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El jyotirlinga de Mahakaleshwar

Mahakaleshwar Jyotirlinga ( IPA: [mahākāleśvara] ) es un templo hindú dedicado a Shiva y es uno de los doce Jyotirlingas , santuarios que se dice que son las moradas más sagradas de Shiva. Está ubicado en la antigua ciudad de Ujjain en el estado de Madhya Pradesh , India . El templo está situado en la orilla del río sagrado Shipra . Se cree que la deidad que preside, Shiva en la forma de lingam , es Swayambhu , que deriva corrientes de poder ( Shakti ) desde su interior a diferencia de las otras imágenes y lingams que se establecen ritualmente y se invisten con mantra-shakti.

Madhya Pradesh tiene dos Jyotirlingas, el segundo, Omkareshwar Jyotirlinga , está situado a unos 140 km al sur de Mahakaleshwar Jyotirlinga.

Acerca de Jyotirlingas

Según el Shiva Purana , Brahma y Vishnu tuvieron una vez una discusión sobre quién era supremo en la creación. [1] Para ponerlos a prueba, Shiva atravesó los tres mundos como un pilar de luz interminable, el jyotirlinga . Vishnu y Brahma decidieron viajar a lo largo del pilar hacia abajo y hacia arriba respectivamente, para encontrar el final de la luz. Brahma mintió que había encontrado el final, mientras que Vishnu reconoció su derrota. Shiva apareció como un segundo pilar de luz y maldijo a Brahma diciéndole que no tendría lugar en las ceremonias mientras que Vishnu sería adorado hasta el final de la eternidad. El jyotirlinga es la realidad suprema sin partes, de la que Shiva aparece parcialmente. Los santuarios jyotirlinga , por tanto, son lugares donde Shiva apareció como una columna de luz ardiente. [2] [3] Hay 64 formas de Shiva, que no deben confundirse con los Jyotirlingas. Cada uno de los doce sitios jyotirlinga toma el nombre de la deidad que preside, cada uno considerado una manifestación diferente de Shiva. [4] En todos estos sitios, la imagen principal es el lingam que representa el pilar Stambha sin principio ni fin , que simboliza la naturaleza infinita de Shiva. [4] [5] [6] Los doce jyotirlinga son Somnath en Veraval en Gujarat , Mallikarjuna en Srisailam en Andhra Pradesh , Mahakaleswar en Ujjain en Madhya Pradesh , Omkareshwar en Madhya Pradesh , Kedarnath en el Himalaya en el estado de Uttrakhand , Bhimashankar en Maharashtra , Viswanath en Varanasi en Uttar Pradesh , Triambakeshwar en Maharashtra , el templo Baidyanath en Deoghar en Jharkhand , Nageshwar en Aundha en Maharashtra , Rameshwar en Rameswaram en Tamil Nadu y Grishneshwar en Sambhajinagar en Maharashtra . [1] [7]

El templo

Se sabe que el ídolo de Mahakaleshwar es dakshinamurthi , lo que significa que está orientado hacia el sur. [8] Esta es una característica única, sostenida por la tradición tántrica shivnetra que se encuentra solo en Mahakaleshwar entre los 12 Jyotirlingas . El ídolo de Omkareshwar Mahadev está consagrado en el santuario sobre el santuario de Mahakal. Las imágenes de Ganesh , Parvati y Karttikeya están instaladas en el oeste, norte y este del sanctasanctórum. Al sur está la imagen de Nandi , el vehículo de Shiva . El ídolo de Nagchandreshwar en el tercer piso está abierto para darshan solo el día de Nag Panchami . El templo tiene cinco niveles, uno de los cuales es subterráneo. El templo en sí está ubicado en un espacioso patio rodeado de enormes muros cerca de un lago. El shikhar o la aguja está adornado con finuras escultóricas. Las lámparas de bronce iluminan el camino hacia el santuario subterráneo. Se cree que el prasada (ofrenda sagrada) que se ofrece aquí a la deidad puede volver a ofrecerse, a diferencia de todos los demás santuarios. [9]

La deidad que preside el tiempo, Shiva, en todo su esplendor, reina eternamente en la ciudad de Ujjain . El templo de Mahakaleshwar, con su shikhar elevándose hacia el cielo, una fachada imponente contra el horizonte, evoca un asombro y una reverencia primordiales con su majestuosidad. El Mahakal domina la vida de la ciudad y de su gente, incluso en medio de la agitada rutina de las preocupaciones modernas, y proporciona un vínculo inquebrantable con las antiguas tradiciones hindúes.

El día de Maha Shivaratri , se celebra una gran feria cerca del templo y el culto continúa durante toda la noche. [10]

El templo tiene un santuario para Parvati, conocida como Avantika Devi (diosa de la ciudad de Ujjain), detrás del Palki Dwar en la parte trasera del Templo de Ram. [11]

El templo de Mahakaleshwar como Shakti Peeth

Shiva llevando el cadáver de Sati Devi

El santuario es venerado como uno de los 18 Maha Shakti Peetham. [12] [13] [14] [ no lo suficientemente específico para verificar ]

Se cree que los Shakti Peethas son santuarios que se consagraron con la presencia de Shakti debido a la caída de partes del cuerpo de Sati Devi cuando Shiva lo cargó. Cada uno de los 51 Shakti Peethas tiene santuarios para Shakti y Kalabhairava . Se dice que el labio superior de Sati Devi cayó aquí y la Shakti se llama Mahakali.

Referencias en las escrituras hindúes

Según los Puranas , la ciudad de Ujjain se llamaba Avantika y era famosa por su belleza y su condición de epicentro devocional. También era una de las principales ciudades donde los estudiantes iban a estudiar las sagradas escrituras. Según la leyenda, había un gobernante de Ujjain llamado Chandrasena, que era un devoto piadoso de Shiva y lo adoraba todo el tiempo. Un día, un hijo de un granjero llamado Shrikhar estaba caminando por los terrenos del palacio y escuchó al Rey cantar el nombre de Shiva y corrió al templo para comenzar a orar con él. Sin embargo, los guardias lo sacaron por la fuerza y ​​lo enviaron a las afueras de la ciudad cerca del río Kshipra . Los rivales de Ujjain, principalmente el rey Ripudamana y el rey Singhaditya de los reinos vecinos, decidieron atacar el Reino y apoderarse de sus tesoros en esta época. Al escuchar esto, Shrikhar comenzó a orar y la noticia se extendió a un sacerdote llamado Vridhi. Él se sorprendió al oír esto y, ante las urgentes súplicas de sus hijos, comenzó a rezarle a Shiva en el río Kshipra . Los reyes decidieron atacar y tuvieron éxito; con la ayuda del poderoso demonio Dushan, que fue bendecido por Brahma para ser invisible, saquearon la ciudad y atacaron a todos los devotos de Shiva.

Al escuchar las súplicas de sus devotos indefensos, Shiva apareció en su forma de Mahakala y destruyó a los enemigos del rey Chandrasena. A petición de sus devotos Shrikhar y Vridhi, Shiva aceptó residir en la ciudad y convertirse en la deidad principal del Reino y cuidarlo contra sus enemigos y proteger a todos sus devotos. A partir de ese día, Shiva residió en su forma de luz como Mahakala en un Lingam que se formó por sí solo a partir de los poderes de Shiva y su consorte, Parvati . Shiva también bendijo a sus devotos y declaró que las personas que lo adoraran en esta forma estarían libres del miedo a la muerte y las enfermedades. Además, se les otorgarían tesoros mundanos y estarían bajo la protección del propio Shiva.

Bharthari era el hijo mayor del rey Gandharva-Sena y recibió el reino de Ujjain del dios celestial Indra y del rey de Dhara.

Cuando Bharthari era rey de 'Ujjayani' (actual Ujjain), en su estado vivía un brahmán que, tras años de austeridades, recibió el fruto de la inmortalidad del árbol celestial de Kalpavriksha. El brahmán se lo presentó a su monarca, Raja Bharthari, quien, a su vez, se lo pasó a su amada, la bella Pinglah Rani o Ananga Sena, la última y más joven esposa de Raja Bhartrhari. La reina, enamorada del jefe de policía del estado, Mahipaala, le presentó el fruto a él, quien, a su vez, se lo pasó a su amada, Lakha, una de las damas de honor. Finalmente, Lakha, enamorada del rey, le devolvió el fruto al rey. Una vez completado el círculo, el fruto reveló al rey las desventajas de la infidelidad, por lo que convocó a la reina y ordenó que la decapitaran, y comió el fruto él mismo. Después de eso, abdicó del trono y se convirtió en un mendigo religioso.

Más tarde se convirtió en discípulo de Pattinathar, quien primero se entregó a una discusión sobre samsari y sanyasi con el rey Bhartrhari. Más tarde, durante la conversación, Pattinathar dijo que todas las mujeres tienen "mente dual" y que podría ser cierto incluso con Parameswari. El rey transmitió esta noticia a Rani Pingalah y ella ordenó que Pattinathar fuera castigado y se sentara en kalu maram (árbol, cuya parte superior se afilaría como un lápiz y todo el árbol está completamente cubierto de aceite, una persona que es castigada a sentarse en la parte superior se dividirá en dos pedazos), intentaron matar a Pattinathar, pero Kalu Maram comenzó a arder y no le pasó nada a Pattinathar, el rey recibió la noticia y fue directamente a Pattinathar y le pidió que se preparara para morir al día siguiente, pero Pattinathar respondió: "Estoy listo ahora mismo, para morir". Al día siguiente, el rey llegó con lágrimas en los ojos y liberó al santo de la cárcel porque realmente notó que la reina Pingalah estaba enamorada de los jinetes esa noche. Tiró su imperio, su riqueza, incluso su abrigo completo y se vistió con un simple kovanam (taparrabos), el rey se convirtió en discípulo de Pattinatthar y obtuvo moksha (salvación) en el Templo Srikalahasteeshwara en Andhra Pradesh , que alberga el Vayu Lingam , una parte del Pancha Bhoota Sthalams de Shiva. [15]

Kalidasa , el gran poeta sánscrito de la época, que probablemente fue contemporáneo del rey Pushyamitra Sunga , ha mencionado los rituales del templo en sus obras en Meghadūta . Menciona el nada-aradhana , la representación artística y la danza durante los rituales vespertinos. [16]

Historia

El complejo del templo fue destruido por Iltutmish durante su incursión en Ujjain en 1234-35. [17] [18] [19] El Jyotirlinga fue desmantelado y se cree que fue arrojado a un 'Kotiteerth Kunda' cercano (un estanque vecino al templo) con el Jaladhari (una estructura que sostiene el Lingam) robado durante la invasión. [20] Más tarde fue reconstruido y revivido por Maratha Diwan, Ramachandra Baba Sukthankar Ramchandara Malhar. [21]

Después de que la India se independizara en 1947, el fideicomiso Mahakaleshwar Dev Sthan fue reemplazado por la corporación municipal de Ujjain. En la actualidad, depende de la oficina de recaudación del distrito de Ujjain. [17] [18] [19]

Conectividad

Aeropuerto más cercano : Indore [22] [23] - El viaje desde el aeropuerto de Indore hasta el templo Ujjain Mahakaleshwar dura aproximadamente 1 hora y 10 minutos, cubriendo una distancia de 58 kilómetros por carretera.

Estación de tren más cercana : Ujjain Junction : el templo Mahakaleshwar está a 2 km por carretera desde la estación de tren de Ujjain.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab R. 2003, págs. 92-95
  2. ^ Eck 1999, pág. 107
  3. ^ Véase: Gwynne 2008, Sección sobre Char Dham
  4. ^ desde Lochtefeld 2002, págs. 324-325
  5. ^ Harding 1998, págs. 158-158
  6. ^ Vivekananda Vol. 4
  7. ^ Chaturvedi 2006, págs. 58-72
  8. ^ Karkar, SC (2009). Las diez ciudades con templos más importantes de la India . Calcuta: Mark Age Publication. pág. 124. ISBN 978-81-87952-12-1.
  9. ^ Página web del templo Mahakaleshwar Archivado el 24 de junio de 2008 en Wayback Machine [ se necesita una mejor fuente ]
  10. ^ "Templo de Ujjain".
  11. ^ "उज्जैन में एक नहीं, दो-दो शक्तिपीठ: एक हरसिद्धि , दूसरा अवंतिका देवी | Avantika Devi Shaktipeeth está ambientada en el templo Mahakal ". Noticias Patrika . Consultado el 22 de julio de 2023 .
  12. ^ Los Upanishads . Vol. I. Traducido por F. Max Muller. Kessinger. 1 de junio de 2004. ISBN 1419186418.
  13. ^ Los Upanishads Parte II: Los libros sagrados de Oriente Parte quince . Traducido por F. Max Muller. Kessinger. 26 de julio de 2004. ISBN 1417930160.
  14. ^ "Portal de administración del templo Kottiyoor Devaswam". Kottiyoor Devaswam . Consultado el 20 de julio de 2013 .
  15. ^ Página 67, Festivales y tradiciones hindúes del sur de la India, por Maithily Jagannathan, publicado en 2005, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-415-5 
  16. ^ Subramani, Dr. Vijaya (septiembre de 2018). "Ujjain, un brillante pedacito de cielo en la tierra". Tattvaloka . XLI (6). Sringeri : Fundación Educativa Sri Abhinava Vidyatheertha Mahaswamigal. ISSN  0970-8901.
  17. ^ ab Abram, David (2003). Guía básica de la India. pág. 447. ISBN 9781843530893.
  18. ^ ab Reddy, Krishna (2007). Historia de la India para los servicios civiles (3.ª ed.). Tata McGraw-Hill. pág. B119. ISBN 9780070635777.
  19. ^ ab Mahajan, Vidya Dhar (1965). Dominio musulmán en la India. S Chand & Co. pág. 80.
  20. ^ Archaeological Survey of India . "CIVIL APPELLATE JURISDICTION CIVIL APPEAL NO. 4676 2018 - Section 1.2 - RELIGIOUS AND HISTORICAL SIGNIFICANCE" (PDF) . Corte Suprema de la India . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
  21. ^ Abhang, CJ (2018–19). "La política religiosa de los marathas en Malwa" (PDF) . Actas del Congreso de Historia de la India . 79 : 323–328.
  22. ^ "Cómo llegar | División Ujjain | India".
  23. ^ "Sr. Mahakaleshwar".

Notas

Enlaces externos