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Honganji

Nishi Honganji , Kioto
Higashi Hongan-ji, Kioto

Hongan-ji (本願寺, Templo del Voto Primordial ) , también arcaicamente romanizado como Hongwanji , es el nombre colectivo de la escuela más grande del budismo Jōdo Shinshū (que se subdivide en las ramas Nishi e Higashi). 'Hongan-ji' también puede referirse a cualquiera de los varios templos reales asociados con la secta. Nishi Honganji (西本願寺) y Higashi Honganji (東本願寺) son dos templos importantes de Kioto. [1] [2]

Historia temprana

El Hongan-ji fue establecido como templo en 1321, en el sitio del Mausoleo Ōtani, donde fue enterrado Shinran , el fundador de Jōdo Shinshū ("Tierra Pura Verdadera"). El mausoleo fue atendido por el nieto de Shinran (a través de su hija Kakushinni), Kakue. [3] El propio hijo de Kakue, Kakunyo , se convirtió en el primer sacerdote principal del Hongan-ji y tercer monshu (líder espiritual), y lo dedicó al culto de Amitābha ( Amida ). El Hongan-ji ganó poder e importancia por primera vez en el siglo XV, cuando Rennyo se convirtió en su octavo monshu. Sin embargo, la secta Tendai con sede en el Monte Hiei vio esta expansión como una amenaza y atacó el Hongan-ji tres veces con su ejército de sōhei . Rennyo huyó a Yoshizaki-gobō , donde estableció un nuevo complejo de templos.

Durante el periodo Sengoku , temiendo el poder de los monjes del Hongan-ji, Oda Nobunaga intentó destruirlo. Durante diez años, sitió el Ishiyama Hongan-ji en Osaka , una de las dos fortalezas-templo principales de la secta. En 1580, el abad del Ishiyama Hongan-ji, Kennyo, se rindió, mientras que su hijo Kyōnyo se negó a rendirse, por lo que fue repudiado públicamente. [4]

Tras la muerte de Nobunaga en 1582 y el ascenso de Toyotomi Hideyoshi , Kennyo fue recompensado por su oposición a Nobunaga al recibir tierras en Kioto, en el sitio de la actual Nishi Hongan-ji (西本願寺, "Hongan-ji occidental"; a veces llamado Honpa Hongan-ji本派本願寺). Fue sucedido por su hijo legítimo, Junnyo, como abad en 1592. Mientras que su hermano Kyōnyo restableció el Osaka Hongan-ji en 1596 con apoyo local, debido a su negativa a rendirse a Nobunaga anteriormente. Tras la muerte de Hideyoshi en 1598, Kyōnyo apoyó abiertamente a Tokugawa Ieyasu , que se convirtió en shōgun en 1602. En recompensa por su lealtad, Kyōnyo recibió tierras para un templo en Kioto, al este de Nishi Honganji, que luego se conocería en 1603 como Higashi Honganji (東本願寺 "Hongan-ji del Este"). En 1619, el gobierno reconoció a las dos entidades como congregaciones separadas. Se cree popularmente, aunque erróneamente, que la institución se dividió en dos para mantener el control de la orden. [5] [6]

Divisiones modernas del Hongan-ji

Nishi Honganji

Formalmente conocida como Jodo-Shinshu Honganji-ha, es la más grande de todas las ramas de Jodo Shinshu. Comparada con la Higashi Hongan-ji, tiene una historia de estabilidad institucional que explica el alto número de miembros y un mayor alcance geográfico, pero menos pensadores modernos conocidos. La Nishi Hongan-ji tiene una cantidad considerable de templos en el extranjero en los Estados Unidos, Sudamérica, Hawái, Canadá y Europa, que están organizados en varios kyodan ("distritos"). La más grande de ellas es la Iglesia Budista de América .

El Centro Internacional Hongwanji, al este de Nishi Hongan-ji, coordina el diálogo con organizaciones Jōdo Shinshū de todo el mundo y produce trabajos de traducción.

El Nishi Hongan-ji gestiona la editorial Hongwanji Publishing Company [7] , que produce libros, música, películas y anime sobre el budismo Jōdo Shinshū. También publica un periódico bimensual, el Hongwanji Journal, y su sitio web incluye, entre otras cosas, un canal de televisión dedicado a explicar el budismo y las actividades cotidianas del Hongan-ji.

Templo Higashi Hongan-ji

Puerta de Kaisando ( Goeidō Mon ) , construida en 1911, 31 m (103 pies) x 27 m (90 pies) de altura, 59.387 archivos de techo

Higashi Hongan-ji es una de las dos subsectas dominantes de Jōdo Shinshū, la otra es Nishi Honganji.

Durante la Restauración Meiji en la década de 1860, el gobierno estableció nuevas pautas para la gestión de las organizaciones religiosas. Una organización llamada Ōtani-ha se encargó del control de Higashi Hongan-ji. En 1987, este templo pasó a llamarse Shinshū Honbyō "Mausoleo de Shinshū", aunque todavía se utiliza el nombre anterior. Los edificios no se han modificado ni trasladado y, por supuesto, el significado histórico, cultural y religioso del lugar no ha cambiado.

Debido a la oposición a la creación del Ōtani-ha, y a una serie de otras controversias y disputas como el cisma de Ohigashi , surgieron varias nuevas ramas del Higashi Hongan-ji como el Higashiyama Hongan-ji, fundado en Kioto en 1996 por Otani Korin, y el Higashi Hongan-ji de Tokio, cuyo líder actual es Otani Koken. A pesar de, o quizás incluso debido a, este clima de inestabilidad, el movimiento Higashi Hongan-ji también ha producido un número significativo de pensadores controvertidos pero influyentes, como Soga Ryōjin , Kiyozawa Manshi , Kaneko Daiei y Akegarasu Haya , entre otros.

El grupo más grande de Higashi Hongan-ji, el Ōtani-ha, tiene aproximadamente 5,5 millones de miembros, según las estadísticas. [8]

Actividades conjuntas

En los últimos años, algunos miembros de las sectas Honganji han estado involucrados en protestas de alto perfil contra las visitas de políticos japoneses al controvertido Santuario Yasukuni .

Junto con otras subsectas del Jōdo Shinshū no Honganji, el Honganji emitió una declaración oponiéndose a la invasión de Irak de 2003 .

Edificios importantes de Hongan-ji

Templo Higashi Hongan-ji

El Shinshū Honbyō, el mausoleo de Shinran , ahora es propiedad de Ōtani-ha, pero los visitantes y lugareños de Kioto todavía lo llaman comúnmente Higashi Hongan-ji (東本願寺). El enorme Goei-dō (también conocido como Mie-dō ), o Puerta del Salón del Fundador, es a menudo una de las primeras cosas que uno ve caminando hacia el norte desde la estación JR Kyōto . Casi idéntico al templo principal Nishi Hongan-ji en diseño, también cuenta con un Amida-dō y un Mie-dō más grande. El Mie-dō en Higashi Hongan-ji data de 1895 y compite con varias otras estructuras por el título de edificio de madera más grande del mundo.

A pocas cuadras del recinto principal del Higashi Hongan-ji se encuentra el jardín Shosei-en, propiedad del templo. Se dice que el poeta y erudito Ishikawa Jozan y el arquitecto paisajista Kobori Masakazu contribuyeron a su diseño en el siglo XVII.

Nishi Honganji

El Nishi Honganji, al igual que el Higashi Honganji, presenta un enorme Goeidō (御影堂), Kaisando y una sala Amida-dō (阿弥陀堂) o Amitābha más pequeña que alberga una imagen de Amitābha. El Kura (倉), o almacén de Nishi Hongan-ji , alberga muchos tesoros nacionales, la mayoría de los cuales no están a la vista del público. El shoin (書院), o sala de estudio, también es bastante famoso; está dividido en dos secciones, el shiro-shoin (白書院), o sala de estudio blanca, y el kuro-shoin (黒書院), o sala de estudio negra.

Nishi Hongan-ji también contiene un gran complejo de shogun de la época medieval, que en gran parte fue trasladado al templo desde otros lugares de Kioto en el siglo XVI. Este incluye Hiunkaku (飛雲閣), un gran pabellón de té, cuatro escenarios de Noh , uno de los cuales se cree que es el más antiguo que existe y el otro es el escenario de Noh al aire libre más grande, y el jardín Kokei no Niwa (虎渓の庭).

Algunas partes medievales de Nishi Hongan-ji son ahora organizaciones independientes: la Universidad Ryukoku y Kōshō-ji.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Templos Honganji". www.japan-guide.com . Consultado el 11 de febrero de 2023 .
  2. ^ "Entrevista exclusiva con Kungyokudo: el fabricante de incienso más antiguo de Japón - Magnifissance". 2021-07-02 . Consultado el 2023-02-11 .
  3. ^ Historia de Hongwanji
  4. ^ Alicia., Matsunaga (1993). Fundación del budismo japonés. Vol. II, El movimiento de masas (períodos Kamakura y Muromachi). Matsunaga, Daigan. Los Ángeles: Buddhist Books International. pp. 123–4. ISBN 0914910280.OCLC 137242947  .
  5. ^ Daijisen digital (ed.). "Hompa Honganji". Kotobank . Asahi Shimbun . Consultado el 12 de octubre de 2017 .
  6. ^ Alicia., Matsunaga (1993). Fundación del budismo japonés. Vol. II, El movimiento de masas (períodos Kamakura y Muromachi). Matsunaga, Daigan. Los Ángeles: Buddhist Books International. pp. 124-5. ISBN 0914910280.OCLC 137242947  .
  7. ^ Compañía editorial Hongwanji
  8. ^ Andreasen, Esben (2014). Budismo popular en Japón: religión y cultura budistas. Taylor & Francis. ISBN 978-1-134-24929-9., págs. 11, 38-39, 101

Bibliografía

Enlaces externos

34°59′28″N 135°45′04″E / 34.99111, -135.75111