El templo Azhagiya Manavalan Perumal (también llamado Thirukozhi o Nachiyar Koil ) en Uraiyur , un suburbio de Tiruchirappalli en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divyadesam dedicados a Vishnu, a quien se adora como Azhagiya Manavalan y su consorte Lakshmi como Kamalavalli.
Se cree que el templo fue construido por los cholas medievales de finales del siglo VIII d.C., con contribuciones posteriores de Pandyas , reyes Vijayanagar y Madurai Nayaks . Según la leyenda hindú, Azhagiya Manavalan se apareció a Kamalavalli, la hija del rey Chola Nanda Cholan, en este lugar para casarse con ella.
Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios y cuerpos de agua. El templo tiene un rajagopuram de cinco niveles , la torre de entrada del templo. En el templo se llevan a cabo seis rituales diarios y tres festivales anuales, de los cuales el festival del carro, celebrado durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .
Según la leyenda hindú, el dios Vishnu estaba complacido con la adoración del rey Chola , Nanda Chola, que no tenía hijos. Bendijo al rey con un niño que era una encarnación de Lakshmi , su consorte. El rey encontró al niño en un tanque de loto de 1000 pétalos mientras cazaba en un bosque. Como la niña nació de un loto, el rey la llamó Kamalavalli. Llegó el momento en que Kamalavalli se enamoró de Vishnu en la forma de Ranganatha , la deidad que preside el templo Srirangam Ranganathaswamy . El rey Chola la casó fácilmente con Ranganatha, quien apareció aquí como el novio. Dado que Vishnu apareció como Azhagiya Manavalan, es decir, un hermoso novio, el templo construido aquí se llama Templo Azhagiya Manavalan. [1] [2] El evento se celebra cada año como festival Serthi Sevai. [3] [4]
Según otra leyenda, un ave (llamada kozhi en tamil ) y un elefante lucharon en este lugar, y el ave salió victoriosa. Desde que ganaron las aves, el lugar pasó a ser conocido como Kozhiyur. Tiene otro nombre Nichulapuri. También se cree que el templo es el lugar donde el rey Ravivarmaraja adoraba a la deidad que lo preside. [5]
Se cree que el templo existió mucho antes del siglo VII. [6] El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotación y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . Un funcionario ejecutivo designado por la Junta administra el templo junto con el templo Srirangam Ranganathaswamy, el templo Pundarikakshan Perumal en Thiruvellarai, el templo Sri Vadivazhagiya Nambi Perumal y el templo Mariamman en Anbil. La Junta implementa en el templo el plan Annadhanam, que proporciona comida gratuita a los devotos. Según el plan, se ofrece comida gratuita a cientos de devotos todos los días en el templo y los gastos se financian en su totalidad con las contribuciones de los devotos. [7]
El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de cinco niveles . [1] La vimana , se llama Kamala Vimanam. [8] El santuario central tiene la imagen de Vishnu como Azhagiya Perumal en postura sentada. El santuario de la diosa Kamalavalli Nachiyar mira al norte y es el único divyadesam donde la diosa que preside tiene un santuario orientado al norte. [3] [1] Hay santuarios separados para los santos Ramanuja y Nammalvar . Hay pinturas en las paredes interiores del santuario del santo Alvar Nammalvar. Los templos fueron pintados a principios del siglo XIX y tienen imágenes de los avatares Matsya y Narasimha de Vishnu, Vaishnava Acharyas, Alvars, la mitología vaishnavita, la ley de la justicia y el dharma enunciado por Ambarisha . [6]
Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como en otros templos de Vishnu en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaisnavaita , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Azhagiya Manavalan como para Kamalavalli. Durante el último paso de la adoración, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [8]
Serthi Sevai, el festival anual de regreso a casa, se celebra anualmente en el templo durante la estrella Ayilyam en el mes tamil de Panguni . El festival es parte del festival Panguni Uthiram del templo Srirangam Ranganathaswamy, cuando el ídolo del festival del templo Srirangam, Namperumal, se lleva al templo Nachiyar y las imágenes de Nachiyar y Namperumal se adornan en la sala Serthi del templo. Durante la ocasión se realizan rituales especiales. [9] Los otros festivales importantes que se celebran en el templo son Dolostava, Vasanthothsava (festival de primavera) y Navaratri . [1]
Se cree que el templo es el lugar de nacimiento de Thiruppaan Alvar , uno de los santos Alvar pertenecientes a los siglos VI-VIII. En el templo Srirangam Ranganthaswamy, se celebra un festival anual del nacimiento de Thiruppaan con Viswaroopa darshan de Ranganatha en el santuario con motivo de su cumpleaños. El ídolo festivo de Thiruppaan se lleva del templo a Srirangam. Thiruppaan recibe grandes honores llamados "Honores Keezha Padi". Se ata un Parivattam (turbante de seda) en la cabeza de Alvar, se adorna con una guirnalda, se le envuelve un chal alrededor de los hombros y se le entrega pasta de sándalo sagrada, todo lo cual se cree que hace sonreír al Alvar. Una hora más tarde, la imagen de Alvar es llevada al santuario de Nammalvar y luego al santuario de la diosa, con el canto de Nalayira Divya Prabandham con los versos de la obra de Alvar, Amalanaathipiraan . En el templo Azhagiya Manavala Perumal se celebra en paralelo un festival de 10 días que incluye Araiyar sevai , Veda Paaraayanam (recitación de los Vedas ), thirumanjanam (ablución) especial y procesión dentro del templo. [10]
El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, por Kulasekara alvar en once himnos y Thirumangai Alvar en trece himnos. El templo está clasificado como divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [11] El templo se cuenta como el segundo en la línea de divyadesams después del templo Srirangam Ranganathaswamy. [6] El templo es uno de los pocos divyadesams donde la diosa tiene prominencia sobre Vishnu. Algunos de los otros templos donde se observa tal dominio femenino son el Templo Andal en Srivilliputhur , Nachiyar Koil y el Templo Pundarikakshan Perumal en Thiruvellarai. Durante todas las ocasiones festivas, los primeros derechos están reservados para Nachiyar, quien avanza, mientras el dios la sigue. La comida que se sirve a Nachiyar se prepara con pimienta en lugar de chiles. [12] [13]
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