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Teatro grupal de Calcuta

El teatro grupal de Calcuta se refiere a una tradición en los teatros de la ciudad india de Calcuta , que se desarrolló en la década de 1940 como una alternativa a los teatros orientados al entretenimiento. [1] A diferencia de los teatros comerciales, el teatro grupal es "un teatro que no es profesional ni comercial", [1] caracterizado por su tendencia a la experimentación en tema, contenido y producción, [1] y su objetivo de usar el escenario del proscenio para resaltar mensajes sociales, en lugar de tener objetivos principalmente lucrativos. [2] [3]

Asociación de Teatro del Pueblo Indio yNabanna

Se dice que la obra Nabanna de 1944 marcó el nacimiento de los teatros grupales en Calcuta. [1] Nabanna fue escrita por Bijon Bhattacharya , quien también la codirigió con Sambhu Mitra . Ambos eran miembros activos de la Asociación de Teatro Popular de la India , la asociación de artistas teatrales de izquierda . [1] En los teatros comerciales de esa época, el entretenimiento era el único propósito. [1] Sin embargo, la época era tumultuosa: el movimiento de independencia de la India se estaba fortaleciendo en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, y la difícil situación de la provincia de Bengala empeoró aún más con la hambruna de Bengala de 1943. [ 1] Los activistas y pensadores intentaron utilizar los medios del teatro para resaltar la difícil situación de la gente y organizar una forma de protesta artística.

En este contexto, el drama Nabanna retrata a un grupo de campesinos víctimas de la hambruna. Los campesinos tuvieron que abandonar su aldea debido a la hambruna y viajaron a Calcuta con la esperanza de sobrevivir en la gran ciudad. Sin embargo, se enfrentaron a una serie de crisis y finalmente se vieron "...reducidos a la pobreza más abyecta en Calcuta, donde desarrollaron una conciencia política de su sufrimiento". [1] Otra producción de la Asociación de Teatro Popular de la India fue Jobanbondi .

Noción de grupo

Antes del comienzo del movimiento de teatro en grupo, el teatro comercial de Calcuta se esforzaba por atraer al público basándose en su poder estelar. Se consideraba que actores populares como Sisir Bhaduri, Ahindra Chowdhury y otros eran los que más atraían al público. El teatro en grupo intentó alejarse de este paradigma. [4] En lugar de las superestrellas, el énfasis en el teatro en grupo estaba puesto en el grupo, que era comúnmente una amalgama de participantes no profesionales que se identificaban con los motivos sociales del movimiento y participaban en la producción por pasión por el arte. [4] El intento era hacer gononatyo (teatro del pueblo). [4]

Grupos que siguen a la Asociación de Teatro del Pueblo Indio

La Asociación de Teatro Popular de la India se disolvió en 1947. Sin embargo, los miembros principales continuaron llevando su legado al formar varios grupos con una ideología similar. Ahindra Choudhury , Sombhu Mitra y Tripti Mitra fueron los miembros líderes del grupo Bohurupee . Raktakarabi , Tahar Nam Ti Ranjana , Char Adhyay (escrito por Rabindranath Tagore ) fueron algunas de las primeras producciones de Bohurupee . Utpal Dutt lideró otra facción de artistas y fue a crear clásicos como Tiner Talowar y Kallol . En las décadas de 1950 y 1960, se presentaron muchas producciones aclamadas por la crítica, que utilizaron literatura internacional, incluidas las obras de Anton Chekhov , Luigi Pirandello , Henrik Ibsen y Bertolt Brecht . [3] [4] Según un crítico, las producciones tenían la "mezcla adecuada de política democrática -con ciertos grupos derivando hacia una retórica revolucionaria- e ideales humanos, basados ​​en literatura extraída de todo el mundo". [4]

Los teatros grupales notables incluyen Little Theatre Group, Gandharba, Theatre Commune, Amulya Natyagosthi, Calcutta Theatre, Nandikar . [4] Ghola Kaalmukur

Personalidades destacadas del teatro

Algunas personalidades notables asociadas con el movimiento de teatro grupal en Calcuta son las siguientes: [4] [5] [6]

Referencias

  1. ^ abcdefgh Geir, Heierstad (2003). Nandikar: Puesta en escena de la globalización en Calcuta y en el extranjero (PDF) ( Cand.polit. ). Universidad de Oslo. págs. 39–48. Archivado desde el original (PDF) el 12 de mayo de 2006 . Consultado el 9 de marzo de 2012 .
  2. ^ Bhattacharya, Malini (2005). "Cultura". En Bagchi, Jasodhara (ed.). El cambio de estatus de la mujer en Bengala Occidental, 1970-2000: el desafío que tenemos por delante. Nueva Delhi: Sage Publications. pp. 99-100. ISBN 978-0-7619-3242-0. Recuperado el 10 de febrero de 2012 .
  3. ^ ab Zarilli, Phillip; McConachie, Bruce; Williams, Gary Jay; Sorgenfrei, Carol Fisher (2010) [2006]. Williams, Gary Jay (ed.). Historias del teatro: una introducción. Abingdon, Reino Unido: Rotledge. págs. 429–430. ISBN 978-0-415-46223-5. Recuperado el 9 de marzo de 2012 .
  4. ^ abcdefg Ghosh, Parimal (2012). "Auge y caída del grupo de teatro de Calcuta: el fin de un sueño político" (PDF) . Economic & Political Weekly . 47 (10). Economic and Political Weekly: 36–42. ISSN  0012-9976 . Consultado el 9 de marzo de 2012 .[ enlace muerto ]
  5. ^ Kasbekar, Asha (2006). ¡ Cultura pop en India!: medios, artes y estilo de vida . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. págs. 83-85. ISBN 9781851096367.
  6. ^ Leiter, Samuel (2007). Enciclopedia del teatro asiático: AN . Westport, Connecticut: Greenwood Press. pág. 260. ISBN 9780313335303.