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El trato a las mujeres por parte de los talibanes

Mujeres con burka en un mercado de Kabul en septiembre de 2021, un mes después de que los talibanes tomaran el control por segunda vez .

El tratamiento de las mujeres por parte de los talibanes se refiere a las acciones y políticas de dos regímenes talibanes distintos en Afganistán que son específicas o muy comentadas, principalmente debido a la discriminación, desde que tomaron el control por primera vez en 1996. Durante su primer gobierno de Afganistán , los talibanes fueron conocidos internacionalmente por su misoginia y violencia contra las mujeres . [1] [2] En 1996, se ordenó a las mujeres usar burka en todo momento en público. [3] [4] En una segregación sistemática a veces denominada apartheid de género , a las mujeres no se les permitía trabajar ni recibir educación después de los ocho años. Las mujeres que buscaban una educación eran obligadas a asistir a escuelas clandestinas, donde ellas y sus maestros corrían el riesgo de ser ejecutadas si las atrapaban. [5] [6] No se les permitía ser tratadas por médicos varones a menos que estuvieran acompañadas por un acompañante masculino , lo que provocó que las enfermedades quedaran sin tratamiento. Se enfrentaban a la flagelación pública y la ejecución por violaciones de las leyes de los talibanes. [7] : 12, 31–32  [8]

Tras tomar Afganistán por segunda vez en 2021, los talibanes concedieron inicialmente a las mujeres permiso para asistir a las universidades, aunque en aulas segregadas por género , con la condición de que siguieran las "normas islámicas". [9] Sin embargo, restringieron el acceso a la educación de las adolescentes al permitir que solo los niños reanudaran la escolarización. Además, prohibieron a las mujeres en Afganistán trabajar en la mayoría de los sectores más allá de la salud y la educación. [10] [11] [12] Algunas provincias todavía permiten la educación secundaria para las niñas, a pesar de la prohibición nacional. [13] [14] Se obligó a las mujeres a llevar mascarilla en público y se les prohibió viajar más de 70 km sin un pariente masculino cercano . En 2022, Hibatullah Akhundzada , el solitario líder de los talibanes, rechazó las críticas internacionales y las demandas de aliviar las restricciones de los derechos humanos, negándose a cualquier negociación o compromiso sobre el "sistema islámico" de gobierno de los talibanes. [15] [16] [17] Los talibanes ampliaron la prohibición de la educación universitaria para las mujeres y les prohibieron trabajar en ONG . [18] [19] Dos años después de apoderarse de Afganistán por segunda vez, los talibanes cerraron los salones de belleza y prohibieron a las mujeres acceder a gimnasios y parques. [20] Según las Naciones Unidas (ONU), el trato que dan los talibanes a las mujeres puede constituir un apartheid de género. [21]

Políticas de género

Mujeres afganas con burka

A partir de los ocho años, a las niñas de Afganistán no se les permitía estar en contacto directo con hombres que no fueran parientes consanguíneos cercanos, maridos o parientes políticos (véase mahram ) . [22] Desde septiembre de 1996 hasta diciembre de 2001, cuando los talibanes controlaban el 90 por ciento de Afganistán, impusieron las siguientes restricciones a las mujeres:

Movilidad

Las normas talibanes sobre conducta pública impusieron severas restricciones a la libertad de movimiento de las mujeres y crearon dificultades para aquellas que no podían permitirse un burka (que no se usaba comúnmente en Afganistán antes del ascenso de los talibanes y se consideraba una prenda bastante cara, con un precio de más de 9 dólares estadounidenses  en 1998 (equivalente a unos 17 dólares en 2023) [7] : 8  ) o no tenían ningún mahram . Estas mujeres se enfrentaban a un arresto domiciliario virtual . [2] En diciembre de 1998, un decreto emitido por el Ministerio para la promoción de la virtud y la prevención del vicio prohibía a los taxistas transportar a mujeres que no se cubrieran completamente el rostro. [28] Una mujer que fue brutalmente golpeada por los talibanes por caminar sola por las calles declaró: "mi padre murió en batalla... no tengo marido, ni hermano, ni hijo. ¿Cómo voy a vivir si no puedo salir sola?" [29]

Un trabajador de campo de la ONG Terre des hommes fue testigo del impacto en la movilidad femenina en el orfanato estatal más grande de Kabul, Taskia Maskan. Después de que el personal femenino fuera relevado de sus funciones, las aproximadamente 400 niñas que vivían en la institución estuvieron encerradas en ella durante un año sin que se les permitiera salir a divertirse. [22]

Los decretos que afectaron la movilidad de las mujeres fueron:

Las vidas de las mujeres rurales se vieron menos afectadas, ya que por lo general vivían y trabajaban en entornos familiares seguros. Necesitaban un nivel relativo de libertad para continuar con sus tareas o su trabajo. Si estas mujeres viajaban a una ciudad cercana, se les aplicaban las mismas restricciones urbanas. [1]

Empleo

Los talibanes no estaban de acuerdo con las leyes afganas anteriores que permitían el empleo de mujeres afganas en lugares de trabajo mixtos, alegando que esto violaba la ley purdah y la sharia . [3] El 30 de septiembre de 1996, los talibanes decretaron que se debía prohibir a todas las mujeres trabajar. [30] Se calcula que el 25 por ciento de los empleados del gobierno eran mujeres y, cuando esto se sumó a las pérdidas en otros sectores, miles de mujeres se vieron afectadas. [22]

Otra pérdida fue para aquellos a quienes servían las mujeres empleadas. La educación primaria de todos los niños, no sólo de las niñas, fue suspendida en Kabul, donde prácticamente todos los maestros de escuela primaria eran mujeres. Miles de familias educadas huyeron de Kabul hacia Pakistán después de que los talibanes tomaran la ciudad en 1996. [2] [31] : 106 

Entre abril y junio de 1998, las Naciones Unidas abandonaron sus oficinas en Qandahar tras desacuerdos sobre una normativa que exigía que el personal femenino sólo trabajara acompañado de un mahram . [32] Las dos partes llegaron más tarde a un acuerdo sobre las condiciones de trabajo, pero los talibanes exigieron que el acuerdo se mantuviera en secreto. [32] De todos modos, la mayoría del personal expatriado, incluido el de la ONU, abandonó Afganistán tras la muerte de un funcionario de la ONU en agosto de 1998. [32]

El líder supremo talibán, Mohammed Omar, aseguró a las funcionarias y maestras que seguirían recibiendo salarios de alrededor de 5 dólares al mes, aunque se trataba de una oferta a corto plazo. [33] Un representante talibán declaró: "El acto de los talibanes de dar salarios mensuales a 30.000 mujeres desempleadas, que ahora están sentadas cómodamente en casa, es un latigazo en la cara de quienes están difamando a los talibanes con referencia a los derechos de las mujeres. Esas personas, mediante una propaganda infundada, están tratando de incitar a las mujeres de Kabul contra los talibanes". [3] Un funcionario talibán mencionó en 1998 que en el Corán dice "quedarse en casa" (en forma femenina), por lo tanto no hay mucho que hacer más que obedecer. [34]

Los talibanes promovieron el uso de la familia extensa, o el sistema de caridad zakat, para garantizar que las mujeres no tuvieran que trabajar. Sin embargo, años de conflicto significaron que las familias nucleares a menudo luchaban por mantenerse a sí mismas, y mucho menos por ayudar a otros parientes. [2] La calificación para la legislación a menudo dependía de los hombres, como la ayuda alimentaria, que tenía que ser recogida por un pariente masculino. La posibilidad de que una mujer no tuviera parientes varones vivos fue descartada por Mullah Ghaus, el ministro de Asuntos Exteriores en funciones, quien dijo que estaba sorprendido por el grado de atención y preocupación internacional por un porcentaje tan pequeño de la población afgana. [22] Un investigador de Physicians for Human Rights que viajó a Kabul en 1998 describió "una ciudad de mendigos" llena de "mujeres que alguna vez habían sido maestras y enfermeras y ahora se movían por las calles como fantasmas bajo sus envolventes burkas , vendiendo todas sus posesiones y mendigando para poder alimentar a sus hijos". [7] : 3 

Las mujeres profesionales de la salud podían quedar exentas de la prohibición de trabajar, pero su libertad de movimiento era muy limitada. [4] La dura experiencia de llegar físicamente al trabajo debido al sistema segregado de autobuses y al acoso generalizado hizo que algunas mujeres dejaran sus trabajos por decisión propia. De las que se quedaron, muchas vivían con miedo al régimen y elegían residir en hospitales durante la semana laboral para minimizar la exposición a las fuerzas talibanes. [2] Estas mujeres eran vitales para garantizar la continuidad de los servicios ginecológicos, prenatales y de obstetricia, pero se encontraban en un nivel muy comprometido. Bajo el régimen de Rabbani, había alrededor de 200 mujeres trabajando en el Hospital Mullalai de Kabul, pero apenas quedaban 50 bajo el régimen talibán. Las ONG que operaban en Afganistán después de la caída de los talibanes en 2001 encontraron que la escasez de mujeres profesionales de la salud era un obstáculo importante para su trabajo. [35]

La otra excepción a la prohibición de empleo permitió que un número reducido de trabajadores humanitarios permanecieran en servicio. Los códigos de segregación talibanes significaban que las mujeres eran inestimables para acceder a mujeres vulnerables o realizar investigaciones de divulgación. Esta excepción no fue sancionada por todo el movimiento talibán, por lo que los casos de participación femenina, o la falta de ella, variaron según las circunstancias. [2] La ciudad de Herat se vio particularmente afectada por los ajustes talibanes al tratamiento de las mujeres, ya que había sido una de las zonas más cosmopolitas y abiertas al exterior de Afganistán antes de 1995. Anteriormente se había permitido a las mujeres trabajar en una gama limitada de trabajos, pero las autoridades talibanes lo impidieron. El nuevo gobernador de Herat, Mullah Razzaq, emitió órdenes para prohibir a las mujeres pasar por su oficina por temor a su naturaleza distractora. [36] : 243 

El 19 de mayo de 2022, los gobernantes talibanes ordenaron a todas las presentadoras de televisión que se cubrieran el rostro cuando estuvieran en antena. La directiva provino del Ministerio para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio, que reemplazó al Ministerio de Asuntos de la Mujer del país después de que los talibanes recuperaran el control de Afganistán. [37]

En diciembre de 2022, los talibanes prohibieron a las mujeres trabajar en organizaciones no gubernamentales (ONG) y ordenaron a todas esas organizaciones que dejaran de emplear a mujeres. [38] Esto provocó que algunas ONG no pudieran seguir trabajando en Afganistán. [39]

Educación

Primera regla

Los talibanes afirmaron reconocer su deber islámico de ofrecer educación tanto a niños como a niñas, pero se aprobó un decreto que prohibía que las niñas mayores de ocho años recibieran educación. Maulvi Kalamadin insistió en que se trataba sólo de una suspensión temporal y que las mujeres volverían a la escuela y al trabajo una vez que se adaptaran las instalaciones y la seguridad en las calles para impedir el contacto entre sexos. Los talibanes deseaban tener el control total de Afganistán antes de pedir a un organismo de ulemas que determinara el contenido de un nuevo plan de estudios que sustituyera a la versión islámica pero inaceptable de los muyahadistas . [2]

La prohibición de empleo femenino se sintió mucho en el sistema educativo. Sólo en Kabul, la sentencia afectó a 106.256 niñas, 148.223 estudiantes varones y 8.000 mujeres estudiantes universitarias. 7.793 maestras fueron despedidas, una medida que paralizó la provisión de educación y provocó el cierre de 63 escuelas debido a una repentina falta de educadoras. [22] Algunas mujeres dirigían escuelas clandestinas dentro de sus hogares para niños locales, o para otras mujeres bajo la apariencia de clases de costura, como la Escuela de Costura Golden Needle . Las alumnas, los padres y los educadores eran conscientes de las consecuencias si los talibanes descubrían sus actividades, pero para quienes se sentían atrapados bajo el estricto régimen talibán, tales acciones les permitían una oportunidad y un sentido de autodeterminación y esperanza. [29] El subsecretario de Educación Mawlawi Sa'id Shahidkhayl explicó en 1998 que la educación para las mujeres necesitaba una fatwa sobre sus límites. [34]

Desde 2021 hasta la actualidad

Tras su toma de Afganistán en agosto de 2021, los talibanes inicialmente segregaron por género las aulas en las universidades siempre que "siguieran las normas islámicas". [9] Sin embargo, en septiembre de 2021, solo permitieron que los niños regresaran a la escuela, impidiendo que la mayoría de las adolescentes regresaran a la educación secundaria . La prohibición no afectó a las escuelas primarias , pero la asistencia de las niñas a esas escuelas también pareció haber disminuido significativamente. [10] [11] [12] En marzo de 2022, los talibanes revirtieron abruptamente sus planes de permitir que las niñas reanudaran su educación secundaria (definida como séptimo grado y superiores en Afganistán). Con la excepción de la cohorte actual de estudiantes universitarios, esta decisión deja la graduación del sexto grado como el nivel más alto de logro educativo posible para las mujeres afganas. Las escuelas secundarias para niños reabrieron según lo previsto. [40] Los eruditos islámicos paquistaníes, incluido Taqi Usmani , instaron a los talibanes a reabrir las escuelas secundarias para mujeres. [41]

El 20 de diciembre de 2022, el Ministerio de Educación Superior informó a las universidades públicas y privadas del país que las mujeres habían sido suspendidas de la educación universitaria. [42] El ministerio declaró que la asistencia femenina permanecería suspendida "hasta que se estableciera un entorno adecuado" en las universidades y prometió que proporcionaría ese entorno pronto. Sin embargo, BBC News señaló que anteriormente habían incumplido promesas similares de reabrir la educación secundaria. [18] Algunos líderes talibanes dijeron a BBC News que no estaban de acuerdo con las restricciones a la educación femenina. [18] La decisión de los talibanes también fue ampliamente condenada a nivel internacional. [18] Algunas provincias todavía permiten la educación secundaria para niñas a pesar de la prohibición. [13] [14]

Gobierno

El 17 de agosto de 2021, poco después de la caída de Kabul , un miembro de alto rango de la comisión cultural talibán, Enamullah Samangani, pidió a las mujeres que se unieran al gobierno. [43] En cambio, a principios de septiembre, los talibanes dijeron que a las mujeres no se les permitiría "trabajar en puestos de alto rango" en el gobierno [44] y "descartaron" a las mujeres del gabinete. [45] El gabinete interino anunciado por los talibanes el 7 de septiembre estaba formado únicamente por hombres. [46] [47]

Cuidado de la salud

Antes de que los talibanes tomaran el poder en Afganistán, se permitía a los médicos varones tratar a las mujeres en los hospitales, pero pronto se introdujo un decreto que prohibía a los médicos varones tocar el cuerpo de una mujer con el pretexto de una consulta. [29] Al haber menos profesionales de la salud empleadas, las distancias que muchas mujeres tenían que recorrer para recibir atención aumentaron, mientras que la oferta de clínicas prenatales disminuyó. [2]

En Kabul, algunas mujeres establecieron clínicas informales en sus hogares para atender a sus familiares y vecinos, pero como era difícil conseguir suministros médicos, su eficacia era limitada. Muchas mujeres padecieron un sufrimiento prolongado o murieron prematuramente debido a la falta de tratamiento. Las familias que tenían los medios, la disposición y el apoyo de sus mahram podían buscar atención médica en Pakistán. [29]

En octubre de 1996, se prohibió a las mujeres acceder a los baños públicos tradicionales , los hammam , ya que las oportunidades de socializar se consideraron antiislámicas. Estos baños eran una instalación importante en una nación donde pocas personas tenían agua corriente y la prohibición dio lugar a que la ONU predijera un aumento de la sarna y las infecciones vaginales entre las mujeres a las que se les negaban métodos de higiene y acceso a la atención sanitaria. [22] Nasrine Gross, una autora afgano-estadounidense, declaró en 2001 que habían pasado cuatro años desde que muchas mujeres afganas habían podido rezar a su Dios, ya que "el Islam prohíbe a las mujeres rezar sin bañarse después de sus períodos". [48]

En junio de 1998, los talibanes prohibieron a las mujeres acudir a los hospitales generales de la capital, mientras que antes podían acudir a un pabellón exclusivo para mujeres en los hospitales generales. Esto dejó sólo un hospital en Kabul en el que podían recibir tratamiento. [31] : 71 

Tras la toma del poder por los talibanes, las trabajadoras de la salud denunciaron problemas de seguridad y acoso por parte de los talibanes. Las condiciones de atención de la salud materna empeoraron y muchos médicos denunciaron que la mortalidad infantil había aumentado. [49]

En febrero de 2023, los talibanes ordenaron a las farmacias de Kabul y Mazar-i-Sharif que liquidaran sus existencias de medicamentos anticonceptivos. [50]

Confinamiento forzado

La armonía familiar se vio gravemente afectada por el estrés mental, el aislamiento y la depresión que a menudo acompañaban al confinamiento forzado de las mujeres. Una encuesta realizada en 1998 a 160 mujeres residentes o ex residentes de Kabul reveló que el 97% mostraba signos de depresión grave y el 71% informó de un deterioro de su bienestar físico. [7] : 6–13  [22] Latifa, residente de Kabul y autora, escribió: [29]

El apartamento parece una cárcel o un hospital. El silencio pesa sobre todos nosotros. Como ninguno de nosotros hace gran cosa, no tenemos mucho que decirnos. Incapaces de compartir nuestras emociones, cada uno se encierra en su propio miedo y angustia. Como todos estamos en el mismo pozo negro, no tiene mucho sentido repetir una y otra vez que no podemos ver con claridad.

Los talibanes cerraron los salones de belleza del país. [51] Se prohibieron los esmaltes de uñas y los cosméticos. [52]

Las restricciones de los talibanes a la presencia cultural de las mujeres abarcaron varias áreas. Los nombres de lugares que incluían la palabra "mujeres" se modificaron para que no se utilizara esa palabra. A las mujeres se les prohibió reír a carcajadas, ya que se consideraba inapropiado que un extraño escuchara la voz de una mujer. A las mujeres se les prohibió participar en deportes o ingresar a un club deportivo. [53]

Esclavitud de la mujer

En 2017, los miembros de los talibanes fueron acusados ​​de autorizar matrimonios forzados, violaciones conyugales y esclavitud de mujeres. [54]

Castigos

Un miembro de la policía religiosa talibán golpea a una mujer afgana en Kabul el 26 de agosto de 2001. Las imágenes, filmadas por la Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán

Los castigos se solían aplicar en público, ya fuera en forma de espectáculos formales celebrados en estadios deportivos o plazas de las ciudades o en forma de palizas espontáneas en las calles. Los civiles vivían con el temor de recibir duras penas, ya que había poca piedad; las mujeres que eran sorprendidas infringiendo los decretos eran a menudo tratadas con extrema violencia. [22] Algunos ejemplos son:

Ejecución pública de una mujer, conocida como Zarmina, por los talibanes en el Estadio Deportivo Ghazi , Kabul, el 16 de noviembre de 1999. La madre de cinco hijos había sido declarada culpable de matar a su marido mientras dormía, tras haber sido presuntamente golpeada por él. [56] [57]

Muchos castigos fueron aplicados por milicias individuales sin la autorización de las autoridades talibanas, ya que castigar a las mujeres en la calle iba en contra de la política oficial talibán. Una línea más oficial era el castigo de los hombres por casos de mala conducta femenina: un reflejo de una sociedad patriarcal y de la creencia de que los hombres tienen el deber de controlar a las mujeres. Maulvi Kalamadin declaró en 1997: "Como no podemos castigar directamente a las mujeres, tratamos de utilizar a los taxistas y a los comerciantes como un medio para presionarlas" para que se sometan. Algunos ejemplos de castigos a los hombres incluyen:

Respuesta internacional

Activistas protestan contra los talibanes el 28 de abril de 1998 en Peshawar , Pakistán.

Las protestas de los organismos internacionales tuvieron poco peso ante las autoridades talibanes, que dieron prioridad a su interpretación de la ley islámica y no se sintieron obligadas por los códigos de la ONU o las leyes de derechos humanos. [1] Después de la toma de Herat por los talibanes en 1995, la ONU había esperado que las políticas de género se volvieran más "moderadas" "a medida que maduraran desde un levantamiento popular hasta un gobierno responsable con vínculos con la comunidad de donantes". [22] Los talibanes se negaron a ceder a la presión internacional y reaccionaron con calma a las suspensiones de la ayuda.

En enero de 2006, una conferencia sobre Afganistán celebrada en Londres dio lugar a la creación de un Pacto Internacional que incluía criterios de referencia para el trato de las mujeres. El Pacto incluye el siguiente punto: "Género: Para fines de 1389 (20 de marzo de 2011): se habrá aplicado plenamente el Plan de Acción Nacional para las Mujeres en Afganistán y, de conformidad con los ODM de Afganistán, se habrá reforzado la participación de las mujeres en todas las instituciones de gobierno afganas, incluidos los órganos electos y designados y la administración pública". [67] Sin embargo, un informe de Amnistía Internacional del 11 de junio de 2008 declaró que no era necesario "hacer más promesas vacías" con respecto a Afganistán, y citó el trato de las mujeres como uno de esos objetivos incumplidos. [68]

En septiembre de 2021, el primer ministro de Pakistán, Imran Khan, dijo que prohibir la educación de las mujeres en Afganistán sería antiislámico y pidió a los líderes que fueran inclusivos y respetaran los derechos humanos. [69]

El 29 de diciembre de 2021, el secretario de Estado de Estados Unidos, Antony Blinken, anunció el nombramiento de Rina Amiri como enviada especial para las mujeres, las niñas y los derechos humanos en Afganistán. El nombramiento se produjo en un momento en que las mujeres del país se enfrentan a una mayor opresión por parte de los talibanes gobernantes. [70]

Adquisición posterior a 2021

En mayo de 2022, el Ministerio para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio publicó un decreto que exige que todas las mujeres de Afganistán lleven una cobertura corporal completa cuando estén en público (ya sea una burka o una abaya combinada con un niqab , que deja solo los ojos descubiertos). El decreto decía que se tomarían medidas coercitivas que incluirían multas, penas de prisión o el despido del empleo gubernamental contra los "guardianes" masculinos que no se aseguren de que sus parientes femeninas cumplan la ley. Los grupos de derechos humanos, incluida la Misión de las Naciones Unidas en Afganistán, criticaron duramente la decisión. Se espera que la decisión afecte negativamente a las posibilidades de reconocimiento internacional del Emirato Islámico . [71] [72] En una entrevista con Christiane Amanpour , el primer vicepresidente Sirajuddin Haqqani afirmó que el decreto es solo consultivo y que ninguna forma de hijab es obligatoria en Afganistán, [73] aunque esto contradice la realidad. [74] Se ha especulado que existe una genuina división política interna sobre los derechos de las mujeres entre los de línea dura, incluido el líder Hibatullah Akhundzada , y los pragmáticos, aunque públicamente presentan un frente unido. [75]

En julio de 2022, los talibanes aconsejaron a las empleadas del Ministerio de Finanzas del país que propusieran a un pariente masculino para que las sustituyera, de modo que pudieran ser despedidas de sus puestos. Hasta 60 empleadas denunciaron haber recibido llamadas del departamento de recursos humanos en las que se les pedía que presentaran a un familiar masculino para que las sustituyera. [76]

En noviembre de 2022, a las mujeres se les prohibió el acceso a gimnasios, baños públicos, parques públicos y parques de atracciones. [77] [78]

Mientras que Abdul Baqi Haqqani , Ministro de Educación Superior hasta octubre de 2022, estaba a favor de que las mujeres pudieran asistir a las universidades, su sucesora, Neda Mohammad Nadeem, se opone a la educación universitaria para mujeres. [79]

En febrero de 2023, The Guardian informó de que los talibanes habían empezado a restringir el acceso a los anticonceptivos. Ordenaron a las farmacias que liquidaran sus existencias de medicamentos anticonceptivos y amenazaron a las parteras. En Kabul, los combatientes talibanes afirmaron que "el uso de anticonceptivos y la planificación familiar son una agenda occidental". [50]

En marzo de 2024, el líder supremo de los talibanes, Hibatullah Akhundzada , anunció que el grupo estaba restableciendo la flagelación y la muerte por lapidación para las mujeres como castigo por adulterio, diciendo que "el trabajo de los talibanes no terminó con la toma de Kabul , apenas ha comenzado". [80]

En agosto de 2024, los talibanes promulgaron leyes que prohibían el transporte de mujeres que viajaran solas y que se mezclaran mujeres y hombres que no estuvieran emparentados entre sí. También al mismo tiempo, promulgaron leyes que establecían que las mujeres debían cubrirse siempre el cuerpo en público y que era necesario cubrirse el rostro y que la ropa nunca debía ser corta, fina o ajustada. Las leyes promulgadas entonces también establecían que las mujeres debían cubrirse con velo delante de todos los hombres desconocidos y de todos los no musulmanes, y que no se debía oír a las mujeres recitar, cantar o leer en voz alta en público, así como que las mujeres tenían prohibido mirar a hombres con los que no estuvieran emparentadas por sangre o matrimonio y viceversa. [81]

Impactos sociales

Véase también

Referencias

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