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Talar

El talar del palacio Chehel Sotoun en Isfahán

Un talar o talaar ( en persa : تالار ) es un tipo de pórtico o salón en la arquitectura iraní . Generalmente se refiere a un pórtico que da al frente de un edificio, sostenido por columnas y abierto por uno o tres lados. [1] [2] El término también se aplica de manera más amplia para denotar una sala del trono o una sala de audiencias con algunas de estas características. [1]

Historia

El salón o pórtico con columnas tiene sus raíces en la antigua Persia , como se ve en el palacio aqueménida en Persépolis , así como en las casas grecorromanas y posiblemente incluso en las tiendas de los nómadas de Asia Central que se mudaron a Irán a lo largo de los siglos. [1] El talar también puede referirse a la representación de un trono tallado en la tumba excavada en la roca de Darío en Naqsh-e Rostam , cerca de Persépolis, y sobre el pórtico que fue copiado de su palacio. [3]

El talar fue recuperado en la arquitectura iraní bajo Abbas I ( r.  1588-1629 ) durante el período safávida . Los arquitectos safávidas se apropiaron de la idea de un salón con columnas de los ejemplos aqueménidas y la utilizaron en el diseño de nuevos palacios y pabellones reales, en particular los palacios Ali Qapu y Chehel Sotoun en Isfahán durante el siglo XVII. [1] [4] [2] En estos ejemplos, el talar está abierto en tres lados. [5]

Uno de los talars de la ciudadela de Karim Khan en Shiraz

Karim Khan Zand , gobernante de Shiraz a mediados del siglo XVIII, tomó prestados modelos safávidas y empleó esta característica de nuevas maneras para el diseño de sus propios palacios en Shiraz. Aquí, el talar se combinó con un iwan (salón abovedado abierto a un lado) para formar salones con columnas que se abrían a un patio en un lado. [6]

Talaar-e Salam (Salón de Saludos), Palacio de Golestán

Bajo la dinastía Qajar , que finalmente capturó Shiraz y reunificó Irán a fines del siglo XVIII, esta característica se importó a los nuevos palacios reales en Teherán. [6] [5] Bajo los Qajars, un talar podía referirse a una sala relativamente simple abierta en un lado con columnas, como el Talar e-Marmar (que contiene el Takht e-Marmar , el Trono de Mármol [7] ) construido por Fath Ali Shah en el Palacio de Golestan en el siglo XIX. [5] El talar continuó siendo una característica de diseño popular de las casas y pabellones aristocráticos en Shiraz, como los de la familia Qavam . [8] Incluso se empleó a principios del siglo XX, bajo la dinastía Pahlavi , como parte de las tendencias revivalistas persas en la arquitectura durante esta época. [5]

Descripción

Un talaar del siglo XIX se ubicaba en un lugar central, a menudo debajo del iwan principal , donde se celebraban los servicios vespertinos para los miembros del andaruni . La imagen es de Amerian House en Kashan .

En la antigüedad, como se representa en la fachada esculpida de la tumba de Darío en Persépolis, el talar tenía tres niveles, con estatuas atlantes sosteniéndolos. [9] Este diseño tipificaba al pueblo súbdito del monarca. [9]

El talar construido por la dinastía Qajar como parte del Palacio de Golestán es una cámara espaciosa con techo plano decorado con paneles de espejo. [10] Las paredes también están decoradas con trabajos de espejo llamados aineh-kari , que produjeron numerosos ángulos y destellos. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Babaie, Sussan (2008). Isfahán y sus palacios: el arte de gobernar, el chiismo y la arquitectura de la convivencia en el Irán moderno temprano. Edinburgh University Press. pp. 157–158. ISBN 978-0-7486-3376-0.
  2. ^ ab Grigor, Talinn (2021). El renacimiento persa: el imperialismo de la copia en la arquitectura iraní y parsi. Penn State Press. pág. 137. ISBN 978-0-271-08968-3.
  3. ^   Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Talar". Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 366.
  4. ^ Alemi, Mahvash; Pirani, Khalil K. (2013). "Jardines y patios persas: una aproximación al diseño de la arquitectura contemporánea". En Petruccioli, Attilo; Pirani, Khalil K. (eds.). Entendiendo la arquitectura islámica. Routledge. p. 76. ISBN 978-1-136-85131-5.
  5. ^ abcd Grigor, Talinn (2017). "Reyes y tradiciones en Différance: la antigüedad revisitada en el Irán post-safávida". En Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (eds.). Un compañero para el arte y la arquitectura islámicos. Wiley Blackwell. págs. 1089–1097. ISBN 9781119068662.
  6. ^ ab Grigor, Talinn (2021). El renacimiento persa: el imperialismo de la copia en la arquitectura iraní y parsi. Penn State Press. págs. 142-144. ISBN 978-0-271-08968-3.
  7. ^ Grigor, Talinn (2021). El renacimiento persa: el imperialismo de la copia en la arquitectura iraní y parsi. Penn State Press. págs. 142-144. ISBN 978-0-271-08968-3.
  8. ^ Grigor, Talinn (2021). El renacimiento persa: el imperialismo de la copia en la arquitectura iraní y parsi. Penn State Press. págs. 171–176. ISBN 978-0-271-08968-3.
  9. ^ ab Banerjee, Gauranga Nath (2012). Helenismo en la India antigua . Bremen: Outlook. pág. 58. ISBN 978-3-86403-414-5.
  10. ^ ab Curzon, George N. (2005). Persia y la cuestión persa: volumen uno . Oxon: Routledge. pág. 312. ISBN 9780714619699.