Pantaeno fue un filósofo estoico que enseñó en Alejandría . Era nativo de Sicilia . [5] Se convirtió a la fe cristiana, y trató de reconciliar su nueva fe con la filosofía griega . Su alumno más famoso, Clemente , [6] que fue su sucesor como director de la Escuela Catequética, describió a Pantaeno como "la abeja siciliana". [7] Aunque no se conservan escritos de Pantaeno, [8] su legado es conocido por la influencia del Catecheticaar en los primeros debates sobre la interpretación de la Biblia, la Trinidad y la cristología . Fue el principal partidario de Serapión de Antioquía por actuar contra la influencia del gnosticismo .
Además de su trabajo como maestro, Eusebio de Cesarea informa que Pantaeno fue durante un tiempo un misionero , [9] viajando hasta la India donde, según Eusebio, encontró comunidades cristianas que usaban el Evangelio de Mateo escrito en "letras hebreas", supuestamente dejado por el apóstol Bartolomé (y que podría haber sido el Evangelio de los hebreos ). [10] [11] Sin embargo, algunos escritores han sugerido que al tener dificultades con el lenguaje de los cristianos de Santo Tomás , Pantaeno malinterpretó su referencia a Mar Thoma (el término arameo que significa Santo Tomás ), a quien actualmente se le atribuye haber traído el cristianismo a la India en el siglo I [12] [13] por las Iglesias sirias , como Bar Tolmai (el nombre hebreo de Bartolomé). El antiguo puerto marítimo de Muziris en la costa de Malabar (la actual Kerala en la India) fue frecuentado por los egipcios en los primeros siglos d. C. [14]
San Jerónimo (c. 347 – 30 de septiembre de 420), aparentemente basándose por completo en la evidencia de Eusebio de la Historia Ecclesiastica , escribió que Pantaeno visitó la India “para predicar a Cristo a los brahmanes y filósofos de allí”. [15] Es poco probable que Jerónimo tenga alguna información sobre la misión de Pantaeno a la India que sea independiente de Eusebio. Por otro lado, su afirmación de que “muchos” de los comentarios bíblicos de Pantaeno todavía existían probablemente se basa en el propio conocimiento de Jerónimo.
Su festividad es el 7 de julio. [2] [16] [3]
El sinaxario copto menciona a "Pantaeno y Clemente" en su entrada sobre el retorno de las reliquias de San Marcos Apóstol por el Papa Pablo VI de Roma el 15 de Paoni [17] [18] [19] pero no asigna a Panteno ninguna fecha de festividad específica.
Estudio del siglo XIX y moderno sobre Pantaenus
El historiador de la Iglesia Universalista de América JW Hanson y el erudito patrístico católico Illaria Ramelli argumentaron que Pantaeno enseñó el universalismo a Clemente de Alejandría y Orígenes [20] [21] Sin embargo, el erudito Andrew C. Itter sostiene que el supuesto "universalismo" de Clemente de Alejandría tenía tensión entre la salvación y el libre albedrío, [22] y que puede que no haya adoptado una apokatastasis estricta . Lo que pone en duda la afirmación de JW Hanson e Illaria Ramelli.
Referencias
^ "Calendario Ortodoxo. Iglesia Ortodoxa Rusa de la Santísima Trinidad, parroquia del Patriarcado de Moscú". www.holytrinityorthodox.com .
^ ab "San Panteno, Padre de la Iglesia. 7 de julio. Rev. Alban Butler. 1866. Volumen VII: julio. Las vidas de los santos". www.bartleby.com .
^ ab "San Panteno, Doctor de la Iglesia y Apóstol de las Indias".
^ "Como fue sucedido por Clemente, quien abandonó Alejandría alrededor del año 203, la fecha probable de su muerte sería alrededor del año 200." ( Enciclopedia Católica )
^ Alban Butler; Paul Burns. Vidas de los santos de Butler, volumen 7. A&C Black. pág. 48.
^ Cf. Artículo "Clemente de Alejandría" en la St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, Ed. George Menachery, Vol. II, 1973, p. 201
^ Clemente, Stromata , 1.1.
^ Aunque Lightfoot ( Padres Apostólicos , 488) y Batiffol ( L'église naissante , 3.ª ed., 213ff) atribuyen los pasajes finales de la Epístola a Diogneto a Pantaeus; véase "Pantaenus" en The Westminster Dictionary of Christian History , ed. Jerald Brauer.
^ Cf. Artículo "Influencias cristianas en el hinduismo antes del período europeo" de P. Thomas en la St. Thomas Christian Encyclopaedia of India , vol. II, 1973, págs. 177 y siguientes.
^ Historia de la Iglesia por Eusebio. Libro V Capítulo 10. Panteno el Filósofo.
^ Artículo de SS Koder, "Historia de los judíos en Kerala", en la St. Thomas Christian Encyclopaedia of India , Vol. II, 1973, págs. 183 y siguientes.
^ La enciclopedia del cristianismo, volumen 5 de Erwin Fahlbusch. Wm. B. Eerdmans Publishing. 2008. pág. 285. ISBN 978-0802824172 .
^ Los judíos de la India: Una historia de tres comunidades, de Orpa Slapak. Museo de Israel, Jerusalén, 2003, pág. 27. ISBN 9652781797 .
^ Enciclopedia de la India y del Asia oriental y meridional. Ed. por Edward Balfour (1871), segunda edición. Volumen 2. pág. 584.
^ De virus ilustrados 36
^ "Pantaenus, San | Encyclopedia.com".
^ "Paona 15: Vidas de santos: Synaxarium – CopticChurch.net".
^ Egipto, Michael Ghaly. "15 Mes de Baounah – Paonah – Sinaxarium copto (Calendario copto ortodoxo: Sinaxario diario) | St. Takla.org". st-takla.org .
^ "El bendito mes de Baounah". www.copticplace.com .
^ Ramelli, Ilaria. La doctrina cristiana de la apokatastasis . págs. 108-110.
^ JW Hanson. Universalismo: La doctrina prevaleciente de la Iglesia cristiana p. 49 "Panteón fue martirizado en el año 216 d. C. El universalismo de Clemente, Orígenes y sus sucesores debe, sin lugar a dudas, haber sido enseñado por su gran predecesor, Panteno, y hay muchas razones para creer que la escuela alejandrina nunca conoció ninguna enseñanza contraria desde su fundación"
^ Itter, Andrew C. Enseñanza esotérica en los Stromateis de Clemente de Alejandría 2009 p. 181 "... la salvación universal y depende de la tensión entre la libertad del alma individual para rechazar los castigos de Dios, ... la capacidad universal para salvar todas las cosas. Es una tensión entre la autonomía del alma y la salvación universal"
Enlaces externos
"San Panteno, Padre de la Iglesia", Vidas de los Santos de Butler
Misión de San Bartolomé en la India – Misión de Pantaenus en la India
