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Dinastía tahirí

La dinastía tahirí ( persa : طاهریان , romanizadoTâheriyân , pronunciado [t̪ɒːheɾiˈjɒːn] ) fue una dinastía musulmana sunita arabizada de origen persa dehqan que gobernó como gobernadores de Jorasán desde 821 hasta 873, además de servir como comandantes militares y de seguridad en Bagdad abasí hasta 891. La dinastía fue fundada por Tahir ibn Husayn , un general destacado al servicio del califa abasí al-Ma'mun . Por su apoyo a al-Ma'mun en la Cuarta Fitna , se le concedió el gobierno de Jorasán .

Sin embargo, los tahiríes no eran una dinastía independiente. Según Hugh Kennedy: "A veces se considera a los tahiríes como la primera dinastía iraní independiente, pero esa visión es engañosa. El acuerdo era en realidad una asociación entre los abasíes y los tahiríes". De hecho, los tahiríes eran leales a los califas abasíes y, a cambio, disfrutaban de una considerable autonomía; en efecto, eran virreyes que representaban el gobierno abasí en Persia. [6] [7] Los ingresos fiscales del Jorasán enviados al tesoro califal en Bagdad eran quizás mayores que los recaudados anteriormente. [6]

Gobernantes de Jorasán

Elevar

El fundador de la dinastía tahirí fue Tahir ibn Husayn , un persa sunita de origen dehqan , [8] [9] que había desempeñado un papel militar importante en la guerra civil entre los califas rivales al-Amin y al-Ma'mun . [10] Él y sus antepasados ​​habían recibido anteriormente gobernaciones menores en Jorasán oriental por su servicio a los abasíes. [8] En 821, Tahir fue nombrado gobernador de Jorasán , pero murió poco después. [a] [11] El califa entonces nombró al hijo de Tahir, Talha, gobernador de Jorasán. [12] Talha no tuvo éxito en expulsar a los jariyitas de Sistán, [13] y tras la muerte del líder jariyita, Hamza b. Adarak (fallecido en 828), [14] los tahiríes ocuparon Zarang pero nunca lograron recaudar impuestos en el campo circundante. [15]

El otro hijo de Tahir, Abdullah, fue nombrado wali de Egipto y la península Arábiga , y cuando Talha murió en 828 se le concedió la gobernación de Jorasán . Abdullah es considerado uno de los más grandes gobernantes tahiríes, [12] ya que su reinado fue testigo de un florecimiento de la agricultura en su tierra natal de Jorasán, popularidad en las tierras orientales del califato abasí y expansión de su influencia debido a su experiencia con las partes occidentales del califato. Fue un poeta destacado, simpatizaba con todo lo árabe. [16]

La sustitución de la escritura pahlavi por la escritura árabe para escribir el idioma persa fue realizada por los tahiríes en el Jorasán del siglo IX . [17]

Caer

Mapa de Tahirid Khurasan

Abdullah murió en 844 y fue sucedido por su hijo Tahir II . [18] No se sabe mucho del gobierno de Tahir, pero la dependencia administrativa de Sistán se perdió ante los rebeldes durante su gobernación. El gobierno tahirí comenzó a deteriorarse seriamente después de que el hijo de Tahir, Muhammad ibn Tahir, se convirtiera en gobernador, debido a su descuido con los asuntos del estado y la falta de experiencia en política. Las políticas opresivas en Tabaristán , otra dependencia de Jorasán, dieron lugar a que la gente de esa provincia se rebelara y declarara su lealtad al gobernante independiente zaydí Hasan ibn Zayd en 864. [12] En el propio Jorasán, el gobierno de Muhammad continuó debilitándose cada vez más, y en 873 fue finalmente derrocado por la dinastía saffarí , que anexó Jorasán a su propio imperio en el este de Persia .

Gobernadores de Bagdad

Moneda de Talha ibn Tahir , con busto de tipo sasánida . Fechada en el año 209 de la Hégira (824 d. C.).

Además de su control sobre Jorasán, los tahiríes también sirvieron como gobernadores militares ( ashab al-shurta ) de Bagdad, comenzando con el nombramiento de Tahir para ese puesto en 820. Después de que se fue a Jorasán, la gobernación de Bagdad fue entregada a un miembro de una rama colateral de la familia, Ishaq ibn Ibrahim , quien controló la ciudad durante más de veinticinco años. [19] Durante el mandato de Ishaq como gobernador, fue responsable de implementar la Mihna (inquisición) en Bagdad. [20] Su administración también fue testigo de la salida de los califas de Bagdad, ya que hicieron de la recientemente construida ciudad de Samarra su nueva capital. [21] Cuando Ishaq murió en 849, fue sucedido primero por dos de sus hijos, y luego en 851 por el nieto de Tahir, Muhammad ibn Abdallah . [19]

Abdallah jugó un papel importante en los acontecimientos de la " Anarquía en Samarra " en la década de 860, dando refugio al califa al-Musta'in y comandando la defensa de Bagdad cuando fue sitiada por las fuerzas del califa rival al-Mu'tazz en 865. Al año siguiente, obligó a al-Musta'in a abdicar y reconoció a al-Mu'tazz como califa, y a cambio se le permitió conservar su control sobre Bagdad. [22] Violentos disturbios plagaron Bagdad durante los últimos años de la vida de Abdallah, y las condiciones en la ciudad siguieron siendo tumultuosas después de que murió y fue sucedido por sus hermanos, primero Ubaydallah y luego Sulayman . [23] Finalmente, el orden se restableció en Bagdad, y los tahiríes continuaron sirviendo como gobernadores de la ciudad durante otras dos décadas. Sin embargo, en 891, Badr al-Mu'tadidi fue puesto a cargo de la seguridad de Bagdad en lugar de los tahiríes, [19] y la familia pronto perdió su prominencia dentro del califato después de eso. [12]

Lengua y cultura

Platos de plata de estilo sasánida de principios del siglo IX de Merv.

El historiador Clifford Edmund Bosworth explica que si bien los tahiríes eran persas, también estaban altamente arabizados en cultura, [24] y ansiosos por ser aceptados en el mundo califal, donde el cultivo de cosas árabes daba prestigio social y cultural. [25] Debido a esto, los tahiríes no fueron parte del renacimiento de la lengua y la cultura del nuevo persa temprano. [25] Agrega que el idioma persa fue al menos tolerado en el entorno de los tahiríes, mientras que los saffaríes jugaron un papel principal en el renacimiento de la literatura persa . [25]

Siglos después, tanto 'Aufi como Daulatshah escribieron que los tahiríes eran hostiles a la literatura persa. [26] 'Abd-Allah b. Tahir ordenó que se destruyeran la novela persa Vamiq-u Adhra "El amante ardiente y la virgen" (basada en una novela helenística [27] ) y otras obras persas y zoroastrianas , según Daulatshah. [26]

Sin embargo, según el historiador Shivan Mahendrarajah, en referencia a las dinastías del Intermezzo iraní de las que se considera parte a los tahiríes: [28]

El persa (el idioma) y el iraní (la identidad) se reafirmaban. Los iraníes adaptaban los principios culturales árabe-islámicos mediante un proceso de "tomar lo mejor y dejar el resto".

En este contexto, Mahendrarajah añade que los tahiríes fueron específicamente responsables de iniciar el proceso por el cual el persa pasó a escribirse en escritura persoárabe , refiriéndose a esto como "una ingeniosa adaptación iraní que les permitió conservar la herencia y el encanto de la lengua persa". [28]

Los tahiríes afirmaban descender de Rustam , el héroe mitológico iraní. [29]

La historiadora de arte Sheila Blair explica que es posible que los tahiríes añadieran inscripciones persas a sus edificios (ahora inexistentes). [30]

Miembros de la dinastía Tahirid

Árbol genealógico

En negrita se indica un tahirí que sirvió como gobernador de Jorasán; en cursiva se indica un individuo que sirvió como gobernador de Bagdad. [32]

Véase también

Notas

  1. ^ "Los taheríes de Irak. Como demuestran los acontecimientos del último período taherí, los taheríes de Irak eran casi tan poderosos e importantes, aunque menos conocidos, que sus parientes jorasanis. Regularmente ocupaban cargos como comandantes militares, jefes de las fuerzas de seguridad (ṣāheb al-šorṭa) para el este y el oeste de Bagdad, y recaudadores o administradores de impuestos principales (por ejemplo, ʿāmel y moʿāwen) para el Sawād de Kufa". [11]

Referencias

  1. ^ Hovannisian y Sabagh 1998, pág. 96.
  2. ^ Canfield 1991, pág. 6.
  3. ^ Peacock 2007, pág. 35.
  4. ^ Blair 2003, pág. 340.
  5. ^ Taagepera 1997, pág. 496.
  6. ^ desde Kennedy 2016, pág. 139.
  7. ^ Esposito 2000, pág. 38.
  8. ^ desde Bosworth 1975, pág. 90-91.
  9. ^ Daftary 2003, pág. 57.
  10. ^ Starr, S. Frederick (2015). Ilustración perdida: la edad de oro de Asia central desde la conquista árabe hasta Tamerlán . Princeton University Press. pág. 195. ISBN 9781400848805.
  11. ^ desde Daniel 2000.
  12. ^ abcd Bosworth 2000, pág. 104-105.
  13. ^ Baumer 2018, pág. 20.
  14. ^ Bosworth 2012.
  15. ^ Bosworth 1995, pág. 795.
  16. ^ Marín, E. (1986). "'Abd Allah b. Țāhir". En Gibb, HAR; Kramers, JH; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J. (eds.). Enciclopedia del Islam . Vol. IEJ Brill. p. 53. ISBN 9004081143.
  17. ^ Lapidus 2012, pág. 256.
  18. ^ Bosworth, CE (1975). "Los talíridas y los talíridas". En Frye, Richard N. (ed.). The Cambridge History of Iran, volumen 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press . págs. 100–101. ISBN 0-521-20093-8.
  19. ^ abc Bosworth 1996, pág. 168-169.
  20. ^ Turner 2006, pág. 402.
  21. ^ Gordon 2001, pág. 47.
  22. ^ Kennedy 2001, págs. 135-139.
  23. ^ Yar-Shater 2007, pág. 124.
  24. ^ Bosworth, CE (1975), Frye, RN (ed.), "LOS ṬĀHIRIDS Y LOS ṢAFFĀRIDS", The Cambridge History of Iran: Volumen 4: El período desde la invasión árabe hasta los selyúcidas , The Cambridge History of Iran, vol. 4, Cambridge: Cambridge University Press, págs. 90-135, ISBN 978-0-521-20093-6, recuperado el 7 de febrero de 2023 , Los tahiríes estaban culturalmente muy arabizados, pero aun así eran persas.
  25. ^ abc Bosworth 1969, pág. 106.
  26. ^ desde Bosworth 1975, pág. 105.
  27. ^ Utas, B.; Hägg, T. (2004). La virgen y su amante: fragmentos de una novela griega antigua y un poema épico persa. Estudios Brill en literaturas de Oriente Medio. Brill. ISBN 978-90-474-0258-9. Consultado el 9 de octubre de 2023 .
  28. ^ ab Mahendrarajah 2019, pag. 161.
  29. ^ Spuler 2015, págs. 344–345.
  30. ^ Blair, Sheila S. (1998). Inscripciones islámicas . Edinburgh University Press. págs. 23-24.
  31. ^ Bosworth 1996, págs. 168-169.
  32. ^ Kraemer 1989, pág. xxviii.

Fuentes