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Tehom

Ilustración de Wenceslao Hollar : el espíritu de Dios (con el Tetragrammaton ) se mueve sobre la faz de las profundidades.

Tehom ( hebreo : תְּהוֹם təhôm ) es una palabra hebrea bíblica y semítica del noroeste que significa "lo profundo" o "abismo" (literalmente "las profundidades"). [1] Se utiliza para describir el océano primigenio y las aguas de la tierra posteriores a la creación . Es un cognado de las palabras acadias tiāmtum y tâmtum , así como del ugarítico t-hm, que tienen significados similares. [2] Según un diccionario teológico, tehom deriva de una raíz semítica que denotaba al mar como una entidad no personificada con importancia mitológica. [3]

Génesis

Tehom se menciona en Génesis 1:2 , donde se traduce como "profundo":

Y la tierra estaba desordenada y vacía , y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

—  Versión King James

La misma palabra se utiliza para el origen del diluvio de Noé en Génesis 7:11:

En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas.

Gnosticismo

Los gnósticos utilizaron Génesis 1:2 para proponer que la deidad creadora original , llamada Pléroma "Totalidad" o Bythós "Profundo", preexistió a Elohim y dio origen a tales divinidades y espíritus posteriores por vía de emanaciones , progresivamente más distantes y alejadas de la forma original.

En la cosmología mandea , el Mar de Suf es un mar primordial en el Mundo de las Tinieblas . [4] [5] [6]

Kábala

Tehom también es mencionado como la primera de las siete " Habitaciones Infernales " que corresponden a las diez qlippoth (literalmente "cáscaras") de la tradición cabalística judía , a menudo en lugar del Sheol .

Sanchuniatón

Robert R. Stieglitz afirmó que los textos eblaíticos demuestran la equiparación de la diosa Berouth en la mitología de Sanchuniathon con la ugarítica thmt y la acadia Tiâmat, ya que el mar era llamado tihamatum , y también buʾrâtum = beʾerôt ("fuentes") cananea . [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ Waschke 1974, págs. 577–579.
  2. ^ Tsumura, David Toshio (1989). La Tierra y las aguas en Génesis 1 y 2: una investigación lingüística. A&C Black. pág. 52. ISBN 978-0-567-40277-6.
  3. ^ Waschke 1974, págs. 574–575.
  4. ^ Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo de Ginza Rba (PhD). University College London.
  5. ^ Al-Saadi, Qais Mughashghash; Al-Saadi, Hamed Mughashghash (2012). Ginza Rabba: el gran tesoro. Una traducción equivalente del Libro Sagrado Mandeo. Drabsha.
  6. ^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.
  7. ^ Stieglitz, Robert R. (1990). "Ebla y los dioses de Canaán". En Ciro Herzl Gordon ; Gary Rendsburg (eds.). Eblaitica: ensayos sobre los archivos de Ebla y la lengua eblaita. Eisenbrauns. págs. 79–90 (pág. 88). ISBN 978-0-931464-49-2.

Fuentes