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Tehom

Ilustración de Wenceslao Hollar : el espíritu de Dios (con el Tetragrámaton ) se mueve sobre la faz del abismo.

Tehom ( hebreo : תְּהוֹם təhôm ) es una palabra hebrea semítica y bíblica del noroeste que significa "lo profundo" o "abismo" (literalmente "las profundidades"). [1] Se utiliza para describir el océano primitivo y las aguas posteriores a la creación de Tiamat , una diosa primordial mesopotámica del mar, puede ser similar a tehom en el Libro de Génesis 1:2. [2] Según un diccionario teológico, deriva de una raíz semítica que denota el mar como una entidad no personificada . con importancia mitológica [3]

Génesis

Tehom se menciona en Génesis 1:2 , donde se traduce como "profundo":

Y la tierra estaba desordenada y vacía ; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.

—  Versión King James

La misma palabra se usa para el origen del diluvio de Noé en Génesis 7:11:

En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel mismo día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las cataratas de los cielos.

Gnosticismo

Los gnósticos utilizaron Génesis 1:2 para proponer que la deidad creadora original , llamada Pléroma "Totalidad" o Bythós "Profundo", preexistió a Elohim y dio lugar a tales divinidades y espíritus posteriores a través de emanaciones , progresivamente más distantes y alejadas de la forma original. .

En la cosmología mandea , el Mar de Suf es un mar primordial en el Mundo de Tinieblas . [4] [5] [6]

Kábala

Tehom también se menciona como la primera de las siete " Habitaciones Infernales " que corresponden a los diez qlippoth (literalmente "cáscaras") de la tradición cabalística judía , a menudo en lugar del Seol .

Sanchuniatón

Robert R. Stieglitz afirmó que los textos eblaíticos demuestran la ecuación de la diosa Berouth en la mitología de Sanchuniathon con el ugarítico thmt y el acadio Tiâmat, como se llamaba al mar tihamatum , y también buʾrâtum = cananeo beʾerôt ("fuentes"). [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ Yahuda, A. (1933). El lenguaje del Pentateuco en su relación con el egipcio . Oxford.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  2. ^ Yahuda, A. (1933). El lenguaje del Pentateuco en su relación con el egipcio . Oxford.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  3. ^ Ringgren 1990, págs. 91–92
  4. ^ Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo en Ginza Rba (PhD). University College de Londres.
  5. ^ Al-Saadi, Qais Mughashghash; Al-Saadi, Hamed Mughashghash (2012). Ginza Rabba: el gran tesoro. Una traducción equivalente del Libro Sagrado Mandeo. Drabsha.
  6. ^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.
  7. ^ Stieglitz, Robert R. (1990). "Ebla y los dioses de Canaán". En Ciro Herzl Gordon ; Gary Rendsburg (eds.). Eblaitica: ensayos sobre los archivos de Ebla y la lengua eblaita. Eisenbrauns. págs. 79–90 (pág. 88). ISBN 978-0-931464-49-2.

Fuentes