Supremacía negra

Creencia en la superioridad de los negros

La supremacía negra o supremacismo negro es una creencia supremacista racial que sostiene que los negros son inherentemente superiores a las personas de otras razas .

Uso histórico

La supremacía negra fue defendida por el predicador jamaiquino Leonard Howell en el tratado del movimiento rastafari de 1935 The Promised Key . ^[1] El uso que Howell hizo de "supremacía negra" tuvo implicaciones tanto religiosas como políticas. Políticamente, como contrapunto directo a la supremacía blanca y al fracaso de los gobiernos blancos para proteger a los negros, abogó por la destrucción de los gobiernos blancos. ^[2] Howell se había basado en la obra del predicador proto-rastafari anterior Fitz Balintine Pettersburg , en particular el libro de este último The Royal Parchment Scroll of Black Supremacy . ^[3]

La Associated Press describió las enseñanzas de la Nación del Islam (NOI) como supremacistas negras hasta 1975, cuando W. Deen Mohammed sucedió a Elijah Muhammad (su padre) como su líder. ^[4] La doctrina de supremacía negra de Elijah Muhammad actuó como un contraataque al paradigma supremacista establecido y controlado por la supremacía blanca. ^{[5] [6]} El SPLC describió al grupo como poseedor de una "teología de superioridad negra innata sobre los blancos, un sistema de creencias rechazado vehemente y consistentemente por los musulmanes mayoritarios". ^[7]

Grupos asociados con opiniones supremacistas negras

Parte central de Tama-Re , un pueblo en el estado de Georgia , Estados Unidos, construido en 1993 por la Nación Nuwaubiana Unida de Moros , como se vio desde el aire en 2002

Se ha dicho que varios grupos marginales sostienen o promueven creencias supremacistas negras. Una fuente descrita por el historiador David Mark Chalmers como "la fuente más extensa sobre el extremismo de derecha" es el Southern Poverty Law Center (SPLC), una organización estadounidense sin fines de lucro que monitorea a los grupos de odio y extremistas en los Estados Unidos. ^{[8] [9] Los autores de los} informes de inteligencia trimestrales del SPLC han dicho que los siguientes grupos sostienen opiniones supremacistas negras:

• La Iglesia Israelita de Dios en Jesucristo (ICGJC), con sede en la ciudad de Nueva York , fue descrita en 2008 por el SPLC como una "secta supremacista negra" estadounidense y parte del creciente "ala supremacista negra del movimiento hebreo israelita ". La ICGJC acepta el Antiguo y el Nuevo Testamento y los apócrifos como Escrituras inspiradas y tiene una visión apocalíptica del fin del mundo. ^[10]
• La Escuela Israelita de Conocimiento Práctico Universal (ISUPK), con sede en el municipio de Upper Darby de Filadelfia. ^[11]
• La Nación del Islam (NOI) es una organización religiosa fundada por Wallace Fard Muhammad en los Estados Unidos en 1930. El SPLC la ha descrito como una organización que tiene "una teología de superioridad innata de los negros sobre los blancos". ^[12] El SPLC cita la "retórica profundamente racista, antisemita y anti-LGBT" de los líderes de la NOI como razones para clasificar a la organización como un grupo de odio. ^[12]
• La Nación de Yahweh es un grupo religioso con sede en los Estados Unidos descrito como supremacista negro por el SPLC. Es una rama de la línea de pensamiento Israelita Hebreo Negro . Fue fundada por el estadounidense Yahweh ben Yahweh (nacido Hulon Mitchell Jr.), cuyo nombre significa "Dios el Hijo de Dios" en hebreo . La Nación de Yahweh creció rápidamente durante la década de 1980 y en su apogeo tuvo su sede en Miami, Florida, y templos en 22 estados, ^[13] ben Yahweh fue encarcelado durante 11 años por sus vínculos con casi dos docenas de asesinatos, y luego liberado bajo libertad condicional restrictiva. ^[14]
• La Nación Nuwaubiana Unida de Moros fue fundada por el estadounidense Dwight York , a quien el SPLC ha descrito como defensor de la creencia de que los negros son superiores a los blancos . El SPLC informó que las enseñanzas de York incluían la creencia de que "los blancos son 'diablos', carentes de corazón y alma, y ​​su color es el resultado de la lepra y la inferioridad genética". ^[15] El SPLC describió el sistema de creencias del Nuwaubianismo como "una mezcla de ideas supremacistas negras con la adoración de los egipcios y sus pirámides , una creencia en ovnis y varias teorías conspirativas relacionadas con los Illuminati y los Bilderbergers ". ^[16]

Oposición de Martin Luther King Jr.

Durante los discursos pronunciados en la manifestación por la libertad en Cobo Hall el 23 de junio de 1963, ^[17] en el Oberlin College en junio de 1965, ^[18] y en la Southern Methodist University el 17 de marzo de 1966, Martin Luther King Jr. dijo: ^{[19] [20] [21]}

Una doctrina de supremacía negra es tan peligrosa como una doctrina de supremacía blanca . A Dios no le interesa solamente la libertad de los hombres negros, morenos o amarillos. A Dios le interesa la libertad de toda la raza humana, la creación de una sociedad en la que cada hombre respete la dignidad y el valor de la personalidad.

Véase también

• Afrocentrismo
• Nacionalismo negro
• Orgullo negro
• Separatismo negro
• Teoría de la melanina
• Teoría de la formación racial

Referencias

1. Sellers, Allison Paige (2015). "La 'Biblia del hombre negro': el Santo Piby, el garveyismo y la supremacía negra en los años de entreguerras". Revista de religiones africanas . 3 (3): 325–342. doi :10.5325/jafrireli.3.3.0325. JSTOR  10.5325/jafrireli.3.3.0325. S2CID  141594246.
2. Bogues, Anthony (2003). Herejes negros, profetas negros: intelectuales políticos radicales. Psychology Press. pág. 164. ISBN 978-0-415-94325-3. Recuperado el 22 de diciembre de 2022 .
3. Charles Price (2009). Convertirse en rasta: orígenes de la identidad rastafari en Jamaica. NYU Press. págs. 48-49. ISBN 978-0-8147-6768-9.
4. "Exlíder de la Nación del Islam muere a los 74 años". MSNBC . Associated Press. 9 de septiembre de 2008 . Consultado el 1 de marzo de 2019 .
5. Vincent, Rickey (2013). Música de fiesta: la historia interna de la banda de los Panteras Negras y cómo el poder negro transformó la música soul. Chicago Review Press. pág. 180. ISBN 978-1-61374-495-6. Recuperado el 22 de diciembre de 2022 .
6. Perry, Theresa (1996). Enseñando a Malcolm X. Psychology Press. pág. 143. ISBN 978-0-415-91155-9. Recuperado el 22 de diciembre de 2022 .
7. "Nación del Islam". Southern Poverty Law Center . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2019. Consultado el 16 de octubre de 2019 .
8. David Mark Chalmers (2003). Contraataque: cómo el Ku Klux Klan ayudó al movimiento por los derechos civiles. Rowman & Littlefield . pág. 188. ISBN 0-7425-2311-X.
9. Brett A. Barnett (2007). Desenredando la red del odio: ¿merecen los "sitios de odio" en línea la protección de la Primera Enmienda?. Cambria Press . p. 20. ISBN 978-1-934043-91-2.
10. "Los israelitas hebreos negros racistas se están volviendo más militantes". Informe de inteligencia . Southern Poverty Law Center . 29 de agosto de 2008. Consultado el 29 de mayo de 2016 .
11. "El 'general Yahanna' habla sobre los israelitas hebreos supremacistas negros". Informe de inteligencia . Southern Poverty Law Center . 29 de agosto de 2008 . Consultado el 9 de julio de 2016 .
12. "Nation Of Islam | Southern Poverty Law Center". Southern Poverty Law Center . Archivado desde el original el 31 de marzo de 2021. Consultado el 31 de marzo de 2021 .
13. Mark Potok (29 de noviembre de 2001). "Popularidad y populismo". Intelligence Report . Southern Poverty Law Center . Consultado el 9 de julio de 2016 .
14. Associated Press (6 de octubre de 2006). «Líder de culto vinculado a decapitaciones pide 'morir con dignidad'». CNN . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2006. Consultado el 22 de diciembre de 2022 .
15. Bob Moser (20 de septiembre de 2002). "United Nuwaubian Nation of Moors Meets Its Match in Georgia" (La nación unida de moros de Nuwaubia encuentra a su rival en Georgia). Intelligence Report (Informe de inteligencia ). Southern Poverty Law Center (Centro legal para la pobreza en el sur) . Consultado el 9 de julio de 2016 .
16. "Nación Nuwaubiana de Moros". Southern Poverty Law Center . Consultado el 5 de marzo de 2019 .
17. "Discurso en la manifestación por la libertad en Cobo Hall". Proyecto King Papers . Universidad de Stanford | Instituto de Investigación y Educación Martin Luther King, Jr. . 13 de enero de 2015 . Consultado el 15 de junio de 2020 .
18. "Permanecer despiertos durante una gran revolución". Electronic Oberlin Group . Consultado el 15 de junio de 2020 .
19. "El líder de los derechos civiles, el reverendo Martin Luther King Jr., habla en el campus de DePauw". Universidad DePauw . Consultado el 10 de mayo de 2022 .
20. "Transcripción del discurso del Dr. Martin Luther King en la SMU el 17 de marzo de 1966". Southern Methodist University . Consultado el 15 de junio de 2020 .
21. Ogbar, Jeffrey OG (19 de marzo de 2019). Poder negro: política radical e identidad afroamericana. JHU Press. ISBN 978-1-4214-2976-2.