El idioma ahom o idioma tai-ahom (ahom: 𑜁𑜪𑜨 𑜄𑜩 𑜒𑜑𑜪𑜨 o 𑜁𑜨𑜉𑜫 𑜄𑜩 𑜒𑜑𑜪𑜨; khwám tái ahüm ) es un idioma inactivo , [4] del sudoeste tai hablado anteriormente por el pueblo ahom . Actualmente está experimentando un resurgimiento y se usa principalmente con fines religiosos y educativos. [5] El idioma ahom era el idioma estatal del reino ahom . Estaba relativamente libre de influencias mon-jemeres e indoarias y tiene una tradición escrita que se remonta al siglo XIII. [ cita requerida ]
El pueblo ahom estableció el reino ahom y gobernó partes del valle del río Brahmaputra en el actual estado indio de Assam entre los siglos XIII y XVIII. El idioma era el idioma de la corte del reino, hasta que comenzó a ser reemplazado por el idioma asamés en el siglo XVII. Desde principios del siglo XVIII, no ha habido hablantes nativos del idioma, aunque todavía existen extensos manuscritos en el idioma en la actualidad. El sistema tonal del idioma se ha perdido por completo. El idioma solo era parcialmente conocido por un pequeño grupo de sacerdotes tradicionales de la religión ahom , y se usaba solo con fines ceremoniales o ritualísticos.
En los últimos tiempos se han hecho esfuerzos por recuperar el idioma. En varias instituciones educativas de Assam, la AHSEC y la Universidad de Dibrugarh enseñan una versión reconstruida . [6] [7]
El tai-ahom se clasifica en un subgrupo noroccidental del tai sudoccidental debido a sus estrechas afinidades con el shan , el khamti y, más lejanamente, el tailandés . La lengua madre inmediata de la que desciende el ahom se ha reconstruido como proto-tai , una lengua de hace 2000 años, [8] [9] en la familia kra-dai (no relacionada con el chino, pero posiblemente relacionada con las lenguas austronesias ), [10] dentro del subgrupo (propuesto pero debatido) del kam-tai , [9] aunque algunos dicen que las lenguas tai son una familia discreta y no forman parte del kra-dai. [8] El ahom es distinto pero está estrechamente relacionado con el aiton , [11] que todavía se habla en Assam hasta el día de hoy.
El ahom tiene características típicas de las lenguas tai, como:
Al hablar y escribir en ahom, mucho depende del contexto y de la interpretación de la audiencia. Se pueden omitir varias partes de la oración; los verbos y los adjetivos permanecerán, pero se pueden eliminar otras partes del discurso, especialmente los pronombres. Los verbos no tienen tiempos y los sustantivos no tienen plurales. Los períodos de tiempo se pueden identificar mediante adverbios, cadenas de verbos o auxiliares colocados antes del verbo. [9] El ahom, como otras lenguas tai, utiliza clasificadores para identificar categorías y repeticiones de palabras para expresar expresiones idiomáticas. Sin embargo, las expresiones, clasificadores, pronombres y otras partículas de oración varían entre las lenguas tai descendientes del prototai, lo que hace que las lenguas tai sean mutuamente ininteligibles. [9]
Tiene su propia escritura, la escritura Ahom .
El pueblo Ahom y su lengua se originaron en Yunnan , en el suroeste de China . Emigraron desde la frontera entre el norte de Vietnam y la provincia china de Guangxi, [8] hasta el valle de Hukawng , a lo largo de los tramos superiores del río Chindwin , en el norte de Birmania . En el siglo XIII, cruzaron la cordillera de Patkai . [14] y se establecieron en el valle del río Brahmaputra , en el noreste de la India. [12] Después de aumentar su poder en el Alto Assam, el pueblo Ahom extendió su poder al sur del río Brahmaputra y al este del río Dikho, que corresponde a los distritos actuales de Dibrugarh y Sibsagar, Assam, donde los Ahom aún residen hoy. [14] El tai-ahom era la lengua exclusiva de la corte del reino Ahom , donde se usaba para escribir historias de estado o ' Buranjis '. [15]
En los siglos XVI y XVII, la pequeña comunidad ahom expandió su dominio dramáticamente hacia el oeste y logró vencer con éxito los desafíos del Imperio mogol y otros invasores. [14] La rápida expansión resultó en que el pueblo ahom se convirtiera en una pequeña minoría en su propio reino, del cual mantuvieron el control. Durante el siglo XVII, la lengua asamés entró en la corte ahom y coexistió con el tai-ahom por algún tiempo antes de finalmente reemplazarlo. [16] Finalmente, los campesinos ahom también adoptaron la lengua asamés en lugar del idioma ahom para propósitos seculares, mientras que el ahom fue restringido al uso religioso por los sacerdotes ahom. [14] El uso cotidiano del idioma ahom cesó por completo a principios del siglo XIX. [17] [9] Aunque el idioma ya no se habla, el exhaustivo léxico ahom-asamés de 1795 conocido como Bar Amra preserva las formas léxicas del idioma hacia el final del Reino ahom . [ cita requerida ]
Hoy en día, el idioma se utiliza principalmente con fines litúrgicos y ya no se utiliza en la vida diaria. Si bien el idioma escrito (y los cantos rituales) sobreviven en una gran cantidad de manuscritos escritos, el ahom suele considerarse una lengua muerta. [18] Conserva su importancia cultural y se utiliza para cantos religiosos y para leer literatura. [12] Sin embargo, esto se complica por el hecho de que la fonología con su sistema de tonos se ha perdido por completo, porque la escritura ahom no marca el tono y no especifica los contrastes vocálicos, [19] lo que oscurece el significado de las palabras, ya que los tonos son importantes para distinguir el significado de las palabras en las lenguas tonales. [20]
Las muestras inventadas de la escritura ahom retrasaron la traducción de textos ahom legítimos. Se crearon varias publicaciones basadas en las muestras inventadas, lo que dio lugar a análisis gramaticales incorrectos y recursos de diccionario que actuaron como una barrera para futuros investigadores. Golap Chandra Barua, el mismo hombre responsable de fabricar muestras de la escritura ahom traducida, proporcionó una traducción posterior de Ahom Buranji , una importante escritura ahom. Años más tarde, el profesor Prasert na Nagara descubrió que la traducción no era fiable. A pesar de estas dificultades, junto con la falta de hablantes nativos y texto específico, los estudios en ahom han prevalecido, y se han traducido y transliterado ciertas escrituras disponibles, utilizando palabras, caracteres y contexto conocidos. [21]
En 1954, en una reunión del pueblo ahom en Patsaku, distrito de Sibsagar, se fundó la Sociedad Histórica y Cultural Tai de Assam. [22] Desde finales de la década de 1960, la cultura y las tradiciones ahom han experimentado un renacimiento. En 1981 se fundó la Organización Literaria Tai Oriental en Dhemaji, que produjo libros de texto y publicaciones en la escritura ahom. Las escuelas de los distritos de Dibrugarh y Sibsagar comenzaron a ofrecer clases de idioma tai, enseñando una mezcla de tai ahom, phakey, khamti y tailandés central. [23] El erudito Terwiel señala que la opinión de que el idioma ahom es una lengua muerta es muy cuestionada por los sacerdotes ahom y los portavoces del movimiento de resurgimiento. Según ellos, el idioma no se extinguió porque los sacerdotes ahom todavía lo utilizan con fines religiosos. Algunos incluso afirman que la clase sacerdotal habla ahom como su lengua materna. Tras una investigación más exhaustiva, se determinó que los sacerdotes podían descifrar la escritura ahom y leer las palabras en voz alta. Sin embargo, como no conocían ningún tono, no tenían idea del significado de las palabras, salvo las expresiones más simples. [24]
Según Terwiel, existen grandes diferencias entre el antiguo idioma ahom de los manuscritos, que es fácilmente reconocible como un idioma tai, y lo que los revivalistas llaman ahom, que no sigue las reglas de la gramática tai. También ha cambiado mucho en lo que respecta a la semántica, traduciendo literalmente el asamés a palabras tai, lo que conduce a oraciones que no tienen sentido para ningún hablante tai. Por lo tanto, Terwiel llama a este idioma revivido 'pseudo-ahom'. Sin embargo, este idioma revivido ha sido utilizado apasionadamente por los revivalistas y se han creado muchos neologismos. [25] La demanda de traducción al tai-ahom llevó a la creación del primer diccionario moderno adecuado por Nomal Chandra Gogoi en 1987, titulado The Assamese-English-Tai Dictionary . Este diccionario permitía al lector encontrar la traducción de 9.000 palabras asamés al inglés y al tai. Este diccionario llenaba los espacios faltantes del vocabulario ahom con palabras aiton y khamti y, si no estaban disponibles, se utilizaban palabras lanna y tailandesas. El resultado fue una mezcolanza de múltiples lenguas tai, que solo estaba vinculada a la lengua ahom por la escritura ahom en la que estaban escritas las entradas del diccionario. El erudito Terwiel recomendó en 1992 basar el neo-ahom en la gramática y los tonos de la lengua aiton, muy estrechamente relacionada, que todavía se habla en Assam. [26] En resumen, los revivalistas utilizan una lengua que consiste en una mezcla de palabras tai de múltiples lenguas tai, superpuestas sobre una base gramatical asamés. [27]
En 1999, el erudito Morey informó que los sacerdotes ahom han recurrido a la composición de palabras para diferenciar entre las palabras que son homófonas en el idioma revivido, ya que el ahom perdió su sistema tonal. Por ejemplo, en el antiguo ahom, la palabra su para tigre y su para camisa habrían sonado de manera diferente al pronunciarlas con un tono diferente. En el ahom revivido, ahora se diferencian al componerlas con otra palabra: tu para animal y pha para tela respectivamente. Posteriormente, tu su y pha su pueden diferenciarse. [28]
Se ha hecho un esfuerzo para revivir la lengua siguiendo la fonología de las lenguas hermanas existentes, especialmente el tai-aiton y el tai-phake . [ cita requerida ]
El Instituto de Estudios e Investigación Tai (ITSAR), es un instituto de enseñanza de la lengua Tai-Ahom en Moran , Sivasagar , Assam , India, establecido en 2001 y afiliado a la Universidad de Dibrugarh . Ofrece un curso de diploma de un año en lengua Tai-Ahom y un curso de certificado de tres meses en Tai-Ahom hablado. [29] [30] Se han tomado otras iniciativas, como talleres y clases de idiomas. [31] [32] En 2019, el 'Tai Ahom Yuva Chatra Sanmilan, Assam' (TAYCSA), exigió que la lengua Tai-Ahom se incluyera en el plan de estudios escolar del estado de Assam. También exigieron la creación de un curso de diploma de dos años en la Universidad Mahdavdeva. [33] [34]
Se ha creado un diccionario en línea que contiene cerca de 5.000 entradas (ver enlaces externos) analizando manuscritos antiguos, especialmente el Bar Amra. Se está trabajando en una gramática descriptiva de Ahom, basada en la gramática encontrada en manuscritos antiguos. Se ha publicado un esbozo titulado “Un esbozo de Tai Ahom” por Stephen Morey. [35]
Las consonantes Tai Ahom se han reconstruido de la siguiente manera, mediante el análisis de textos antiguos: [11]
La semivocal /w/ no está presente en el sistema, pero es un alófono de /b/ que aparece solo en la posición final de la palabra. Las consonantes que se encuentran en la posición final de la palabra son: /p, t, k, m, n, ŋ, j, b [w]/. [36]
Las vocales sólo pueden aparecer en posiciones mediales y finales de sílabas. Se ha reconstruido el siguiente inventario vocálico: [11]
El idioma tenía un sistema de tonos, pero como la escritura ahom no deletreaba ningún tono, ahora estos son desconocidos. [36] [19]
El idioma Ahom tiene los siguientes pronombres: [37]
Ahom utiliza el demostrativo proximal nai que significa 'esto' y el demostrativo distal nan que significa 'eso'. [38]
Tai-Ahom utilizó principalmente un orden de palabras SVO, pero también se ha comprobado un orden de palabras SOV. [39]
Los clasificadores se utilizan para formar plurales, contar entidades y para referirse específicamente a una sola entidad. Algunos clasificadores son: 'kun' (usado para personas), 'tu' (usado para animales) y 'an' (general). Por ejemplo, 'khai song tu' significa dos búfalos, donde 'khai' significa búfalo, 'song' significa dos y 'tu' es el clasificador para animales. [38]
Se encuentran las siguientes interrogativas: [38]
Ahom tiene los siguientes numerales básicos: [36]
El 0 en la escritura Ahom es "𑜰".
A continuación se muestra una tabla comparativa del ahom y otras lenguas tai.
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Un boceto de Tai Ahom, tal como se registra en los manuscritos originales que aparecen en Das, Biswajit y Phukan Basumatary (eds).