stringtranslate.com

Faustina la Mayor

Annia Galeria Faustina la Mayor , a veces denominada Faustina I o Faustina Mayor [1] ( c. 100 [3] [6] – finales de octubre de 140), [7] [8] [2] fue una emperatriz romana y esposa de el emperador romano Antonino Pío . El emperador Marco Aurelio era su sobrino y más tarde se convirtió en su hijo adoptivo, junto con el emperador Lucio Vero . Murió temprano en el principado de Antonino Pío, pero continuó siendo conmemorada de manera destacada como una diva , desempeñando póstumamente un papel simbólico destacado durante su reinado. [9]

Primeros años de vida

Faustina era la única hija conocida del cónsul y prefecto Marcus Annius Verus y Rupilia Faustina . [10] Sus hermanos eran el cónsul Marcus Annius Libo y el pretor Marcus Annius Verus . Sus tías maternas fueron la emperatriz romana Vibia Sabina y Matidia Minor . Su abuelo paterno se llamó Marcus Annius Verus, al igual que su padre, mientras que sus abuelos maternos fueron el cónsul suficiente Lucius Scribonius Libo Rupilius Frugi Bonus y posiblemente Vitellia . [11] [12] Faustina nació y creció en Roma .

Siendo una ciudadana privada, se casó con Antonino Pío entre 110 y 115. Faustina tuvo cuatro hijos con Pío: dos hijos y dos hijas. [13] Estos fueron:

Según la poco fiable Historia Augusta , hubo rumores mientras Antonino era procónsul de Asia de que Faustina se comportaba con "excesiva franqueza y ligereza". [dieciséis]

Emperatriz

Busto de Faustina en los Museos Capitolinos (vista lateral; nótese el peinado distintivo)

El 10 de julio de 138, su tío, el emperador Adriano , murió y su marido se convirtió en el nuevo emperador, ya que Antonino era el hijo adoptivo y heredero de Adriano. Faustina se convirtió en emperatriz romana y el Senado le concedió el título de Augusta . [10] Como emperatriz, Faustina era muy respetada y reconocida por su belleza y sabiduría. A lo largo de su vida, como ciudadana privada y como emperatriz, Faustina estuvo involucrada en ayudar a organizaciones benéficas para los pobres y patrocinar y ayudar en la educación de los niños romanos, particularmente de las niñas. [ cita necesaria ] Una carta entre Fronto y Antonino Pío a veces se ha tomado como índice de la devoción de este último hacia ella. [17]

Después del ascenso de Antonino Pío al principado, la pareja nunca abandonó Italia; en cambio, dividieron su tiempo entre Roma, la propiedad favorita de Antonino en Lorium , y otras propiedades en Lanuvium , Tusculum y Signia . [18]

Evidentemente, el estilo personal de Faustina fue muy admirado y emulado. Su peinado distintivo, que consistía en trenzas recogidas en un moño detrás o encima de la cabeza, fue imitado durante dos o tres generaciones en el mundo romano. [19]

Varios grupos provinciales optaron por honrarla mientras era emperatriz: una compañía de correos en Éfeso tomó su nombre, [20] mientras que una compañía de badajos en Puteoli le dedicó un altar en vida. [21]

Muerte y legado

Estatua de Faustina la Mayor en el ninfeo de Herodes Ático en Olimpia.

Faustina murió cerca de Roma en 140, quizás en la finca de Antonino Pío en Lorium . [22] Antonino quedó devastado por la muerte de Faustina y tomó varias medidas para honrar su memoria. Hizo que el Senado la divinizara (su apoteosis fue retratada en una columna honoraria ) y le dedicara el templo de Faustina en el Foro Romano . [10] Debido a esto, Faustina fue la primera emperatriz romana con presencia permanente en el Foro Romano. [23] El Senado autorizó estatuas de ella en oro y plata, incluida una imagen para aparecer en el circo , [24] donde podría exhibirse en un carpentum (una especie de carro cubierto) o currus Elephantorum (un carro tirado por elefantes). . [25] Antonino también encargó varias monedas con su retrato acuñado, con la inscripción DIVA FAVSTINA ("Divina Faustina") y elaboradamente decorada. También estableció una organización benéfica llamada Puellae Faustinianae ("Niñas de Faustina") para ayudar a las niñas romanas huérfanas y creó una nueva alimentación (ver Suministro de cereales a la ciudad de Roma ). [26] Sus restos fueron enterrados en el mausoleo de Adriano . [27] [28] Ciertas ciudades acuñaron emisiones de monedas en honor de la "divina Faustina" ( griego antiguo : ΘΕΑ ΦΑΥϹΤΕΙΝΑ ); [29] las ciudades más notables fueron Delfos , Alejandría , Bostra y Nicópolis . [30] Martin Beckmann sugiere que las monedas de Nicópolis podrían haber sido acuñadas en Roma y entregadas como generosidad imperial en los Juegos Actianos . [31] Las monedas emitidas tras el funeral de Faustina ilustran su elaborada pira funeraria, que puede haber influido en el diseño de mausoleos privados posteriores; [32] las deidades Pietas y Aeternitas , entre otras; [33] y un águila (o menos a menudo un genio alado) sosteniendo una figura en lo alto, con la leyenda CONSECRATIO (es decir, la ascensión de Faustina al cielo). [34] Las monedas de Faustina a veces se incorporaban a la joyería y se usaban como amuletos. [35]

Un denario acuñado en honor a Faustina la Mayor, representando su templo con la leyenda abreviada AED DIV FAVSTINAE ('templo de la divina Faustina')
Representación de Pío y Faustina transportados en alto sobre la espalda de una figura alada. Desde la base de la Columna de Antonino Pío .

El culto póstumo a Faustina estuvo excepcionalmente extendido y la imagen de Faustina siguió siendo omnipresente en todo el principado de Antonino Pío. [36] Una colosal cabeza de mármol, que se cree que es la de Faustina y descubierta en 2008, [37] figuraba como una de varias estatuas imperiales monumentales en el antiguo sitio de Sagalassos en la Turquía actual . En Olimpia, Herodes Ático dedicó un ninfeo que exhibía estatuas de Faustina y otros Antoninos, así como de sus propios antepasados. [38] Faustina también aparece en el Monumento Parto en Éfeso que conmemora a los miembros de la familia imperial. [39] Bergmann y Watson han caracterizado la conmemoración de Faustina como central para la personalidad política de Antonino Pío. [9] [38] Una estatua más grande que la vida, descubierta in situ cerca de la estación de tren Termini en Roma, parece representar a Faustina como Concordia , con una pátera y una cornucopia; Se habría exhibido junto a las estatuas de Diana Lucifera y Apolo - Sol en baños de propiedad privada pero disponibles al público. [40]

Antonino y Faustina fueron considerados oficialmente como ejemplos de armonía conyugal, por lo que se ordenó a los recién casados ​​que oraran ante un altar de Antonino y Faustina para estar a la altura de su ejemplo. [41] Este fue evidentemente el caso en Ostia, [42] y probablemente así en Roma. [43]

Se cree que el Templo de Faustina fue dedicado en 144. [44] Es una gran [45] estructura hexástila [46] con columnas corintias , [47] posiblemente diseñada originalmente para ser un templo de Ceres . [48] ​​Las representaciones en monedas parecen mostrar una imagen de culto de Faustina sentada en un trono y sosteniendo un bastón alto en su mano izquierda. [49] El retrato de Faustina en monedas de este período a menudo está coronado y velado, lo que también puede recordar una característica de la imagen de culto de Faustina en el templo. [50]

La iglesia de Sant'Urbano alla Caffarella, cerca de Roma, construida originalmente como santuario privado de Ceres y Faustina.

La deificada Faustina se asoció particularmente estrechamente con Ceres , quien ocupaba un lugar destacado en las monedas de Faustina; Durante algunos años, Ceres con la antorcha fue el motivo dominante en sus monedas de oro. [51] Herodes Ático veneraba a Faustina como la “nueva Deméter ” (el equivalente griego de Ceres) en un santuario privado que estableció fuera de Roma, [52] ahora la iglesia de Sant'Urbano . [53] Además de Ceres, Vesta y Juno ocupan un lugar destacado en las monedas de Faustina. [54] También estuvo asociada con la Magna Mater y en Cirene con Isis ; en Sardis fue adorada junto con Artemisa . [52]

Sestercio de Faustina Mayor mostrando su retrato y Aeternitas

Diez años después de la muerte de Faustina, se introdujo una nueva moneda conmemorativa con la leyenda Aeternitas ('eternidad'); Es posible que dichas monedas se hayan introducido para ser distribuidas en una ceremonia pública en su memoria. [55]

Después de la muerte de Antonino Pío, sus hijos adoptivos y sucesores Marco Aurelio y Lucio Vero erigieron la Columna de Antonino Pío , que representaba dramáticamente a Antonino y Faustina elevados juntos hacia el cielo sobre la espalda de una figura alada. [56]

Marco Aurelio también construyó un templo de Faustina en Elefsina en Grecia . [57]

Faustina siguió siendo conmemorada en ciertas representaciones renacentistas como una “esposa modelo”. [58]

Árbol genealógico de Nerva-Antonine

Notas

  1. ^ Una inscripción de Liguria ( CIL V, 07617) se refiere a ella (en genitivo) como DIVAE FAVSTINAE MAIORIS.
  2. ^ ab D. Kienast (2017). Römische Kaisertabelle. Darmstadt: Wissenschaflische Gesellschaft. pag. 130.
  3. ^ Levick (2014), pág. 169, estima su año de nacimiento en c.  97 CE, al tiempo que toma nota de la estimación de c.  105 en Kienast (1990). Römische Kaisertabelle . Sin embargo, una última edición del libro de Kienast simplemente afirma que se desconoce su fecha de nacimiento y luego menciona la estimación de Levick. [2]
  4. ^ Feriale Duranum 3.7.
  5. ^ Inscripciones Italiae 13(02): 43.
  6. ^ El Feriale Duranum registra el cumpleaños de la Diva Faustina entre el 20 y el 22 de septiembre (entre 10 y 12 días antes de las calendas de octubre). [4] Sin embargo, no es posible determinar si se trata de Faustina I o Faustina II . Una inscripción romana registra el cumpleaños de Faustinae uxoris Antonini como el 16 de febrero (14 días antes de las calendas de marzo). [5] El texto podría referirse a Faustina I, que se casó con Antonino Pío , o a Faustina II, que se casó con Marco Aurelio Antonino .
  7. ^ Birley, Antonio (2000). Marco Aurelio , Routledge, pág. 243. Routledge. ISBN 0-415-17125-3 
  8. ^ Según la interpretación de S. Vidman de los Fasti Ostienses (1982, p. 122; citado por Beckmann (2012), p. 22), Faustina murió en algún momento entre el 21 y el 23 de octubre, mientras que su funeral tuvo lugar entre el 6 y el 12. Noviembre. Véase Beckmann (2012), pág. 22.
  9. ^ ab Bergmann y Watson (1999), pág. 6: “El programa ideológico de Antonino se basó en su pietas (lealtad a la familia, el estado y los dioses) y la expresión más concertada de la piedad de Antonino fue la consagración de Faustina”.
  10. ^ abcdefg "Faustina I". Livio.org . Archivado desde el original el 2 de julio de 2013 . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  11. ^ Rupilio. Talma de Strachan.
  12. ^ Settipani, cristiano (2000). Continuité gentilice et continuité familiare dans les familles sénatoriales romaines à l'époque impériale: mythe et réalité . Prosopographica et genealogica (en italiano). vol. 2 (edición ilustrada). Unidad de Investigación Prosopográfica, Linacre College, Universidad de Oxford. pag. 278.ISBN 9781900934022.
  13. ^ KLM (1996). "Busto drapeado de Faustina la Mayor (aureus de Antonino Pío)". Portadores de significado: la colección Ottilia Buerger de monedas antiguas y bizantinas en la Universidad de Lawrence . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  14. ^ abcd "Faustina mayor". MONEDAS ANTIGUAS DE FORVM . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  15. ^ Beckmann (2012), pág. 83. Su nombre aparece como ΓΑΛΕΡΙΟϹ ΑΝΤⲰΝΙΝΟϹ ( Galerios Antôninos ) en estas monedas.
  16. Historia Augusta : Antoninus Pius 3.7 (la frase original es nimiam libertatem et uiuendi facilitam ). Levick (2014), págs. 79-80, analiza este pasaje con cierto escepticismo. La confiabilidad de la Historia Augusta como fuente histórica se considera irregular (ver las advertencias en, por ejemplo, The Cambridge History of Classical Literature: Volume 2, Latin Literature, Part 5, The Later Principate , EJ Kenney, Wendell Vernon Clausen, págs. 43, 45, Cambridge University Press , 1983, ISBN 0521273714 ; o en Jona Lendering " Historia Augusta". ).
  17. ^ Antonino Pío declara que preferiría vivir en el exilio en la isla de Gyaros con Faustina que en el Palatino sin ella. Fronto ad Antoninum Pium 2.2. Sin embargo, la "querida Faustina" a la que se hace referencia puede haber sido la hija de Pío . Levick (2014), págs. 60–61.
  18. ^ Levick (2014), pág. 57.
  19. ^ Bergmann y Watson (1999), págs.10, 16.
  20. ^ Levick (2014), pág. 122.
  21. ^ Levick (2014), pág. 122. La inscripción en cuestión es CIL X, 1643.
  22. ^ Beckmann (2012), pág. 22.
  23. ^ Claire Rowan, 'Comunicar una consecratio: la acuñación de deificación de Faustina I', en: N. Holmes (ed.), Actas del XIV Congreso Numismático Internacional de Glasgow, vol. 1 , Glasgow (2012), 991.
  24. ^ HA Pío 6.7.
  25. ^ Beckmann (2012), págs. 32-33.
  26. ^ Richard D. Weigel. "Antonino Pío". De Imperatoribus Romanis: una enciclopedia en línea de emperadores romanos . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  27. ^ James Grout (sin fecha). "Mausoleo de Adriano". Enciclopedia Romana . Consultado el 12 de noviembre de 2015 .
  28. ^ Paul von Rohden (1894). "Annio 120". Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft .
  29. ^ "Faustina I (138-141 y monedas de deificación posteriores)". Moneda provincial romana en línea . 2015. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2013 . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  30. ^ Beckmann (2012), pág. 75. La ortografía ΦΑΥΣΤΙΝΑ se usó en Alejandría, ΦΑΥΣΤΕΙΝΑ en otras partes del Este ; Ambas grafías se pueden encontrar en Delfos.
  31. ^ Beckmann (2012), pág. 81.
  32. ^ Beckmann (2012), págs. 23-27.
  33. ^ Beckmann (2012) considera que Pietas y Aeternitas evocan "el 'lado espiritual' de la divinización de Faustina" (p. 19).
  34. ^ Beckmann (2012), págs. 23, 28-30.
  35. ^ Bergmann y Watson (1999), págs. 17-18.
  36. ^ Bergmann y Watson (1999), pág. 6.
  37. ^ "Cabeza de la emperatriz romana desenterrada". Noticias de la BBC . 2008-08-14 . Consultado el 24 de septiembre de 2015 .
  38. ^ ab Bergmann y Watson (1999), pág. 11.
  39. ^ Beckmann (2012), pág. 91.
  40. ^ Beckmann (2012), págs. 85–86. La estatua ahora se exhibe en los Museos Capitolini.
  41. ^ Freisenbruch (2010), pág. 209.
  42. Así, Beckmann (2012), págs. 36-37, basándose en la evidencia de una inscripción de Ostia ( CIL XIV, 5326).
  43. ^ Beckmann (2012), pág. 37, sugiere que Dion Casio ( Historia Romana 72.31.1) puede haberse equivocado al afirmar que tal práctica en Roma en el recinto del templo de Venus y Dea Roma se refería a un altar de Marco Aurelio y Faustina la Joven en lugar de uno de Antonino Pío. y Faustina la Mayor.
  44. ^ Beckmann (2012), pág. 19.
  45. ^ Levick (2014), págs. 123-124.
  46. ^ Beckmann (2012), pág. 44.
  47. ^ Beckmann (2012), pág. 46.
  48. ^ Beckmann (2012), pág. 48.
  49. ^ Beckmann (2012), pág. 67.
  50. ^ Beckmann (2012), pág. 50.
  51. ^ Beckmann (2012), pág. 62.
  52. ^ ab Bergmann y Watson (1999), pág. 14.
  53. ^ Levick (2014), pág. 127.
  54. ^ Beckmann (2012), pág. 71.
  55. ^ Beckmann (2012), págs. 63–64.
  56. ^ Freisenbruch (2010), pág. 210.
  57. ^ Sitio Arqueológico de Eleusis-Templo de Faustina
  58. ^ Bergmann y Watson (1999), págs. 12-13.

Fuentes