Los sombreros puntiagudos han sido un elemento distintivo de la vestimenta de una amplia gama de culturas a lo largo de la historia. Aunque a menudo sugieren una antigua tradición indoeuropea , también fueron usados tradicionalmente por las mujeres de Laponia , los japoneses , el pueblo Mi'kmaq del Atlántico canadiense y los huastecos de Veracruz y los aztecas (por ejemplo, como se ilustra en el Códice Mendoza ). Los Kabiri de Nueva Guinea tienen el diba , un sombrero puntiagudo pegado. [1]
Se sabe que el sombrero cónico existió ya en la Edad del Bronce en Oriente Medio , Eurasia y Europa Central . Se registraron sombreros cónicos en el antiguo Egipto , especialmente cuando representaban a Osiris y faraones , que emulaban la iconografía de Osiris. También se registraron sombreros cónicos en muchas civilizaciones indoeuropeas. Se han registrado sombreros dorados en lugares de enterramiento en Europa Central. Los escitas de las estepas euroasiáticas eran conocidos por tener sombreros puntiagudos, a menudo mencionados por otras civilizaciones, como en la inscripción DNa en la tumba de Darío el Grande . En la Antigua Grecia, el pilos era un sombrero común usado por viajeros y soldados de infantería en el siglo V a. C. Popular entre las mujeres nobles de Borgoña en el siglo XV era un tipo de tocado cónico ahora llamado hennin . [2]
El análisis de los tejidos de las momias de Tarim ha mostrado algunas similitudes con las civilizaciones de la Edad de Hierro de Europa que datan del año 800 a. C., incluidos patrones de sarga y tartán sorprendentemente similares a los tartanes del norte de Europa. Un hallazgo inusual fue un sombrero puntiagudo característico:
Otra mujer, cuyo esqueleto fue hallado junto a los restos de un hombre, todavía llevaba un sombrero cónico tremendamente alto, como los que representamos en las brujas montadas en escobas en Halloween o en los magos medievales realizando sus hechizos mágicos.
— Elizabeth Wayland Barber [3] : 200
Los saka ( escitas ) también usaban sombreros puntiagudos en la antigüedad , y se muestran en templos hindúes (como cascos y coronas de metal) y en relieves hititas . Como describe Heródoto , el nombre de la tribu escita de los tigrakhauda ( ortocoribantianos ) es un compuesto bahuvrihi que se traduce literalmente como "gente con sombreros puntiagudos". [4] [5]
Además de los escitas, los cabiros y Odiseo son representados tradicionalmente con un pilos , o sombrero cónico de lana. [6]
Los cumanos del siglo XIII solían llevar sombreros puntiagudos de estilo escita , [7] y se dice que luchaban usándolos. [8]
El kazaori eboshi (風折烏帽子), que se originó en el período japonés Heian, era usado por los aristócratas para indicar su rango. Este sombrero de lino negro [9], que todavía se usa hoy en día con fines ceremoniales, se usaba durante la ceremonia de los samuráis para alcanzar la edad adulta. [10]
Los hombres judíos medievales usaban un tocado distintivo, tal como lo exigían las autoridades cristianas europeas. Entre ellos se encontraba el sombrero judío puntiagudo (o "Judenhut") que ya usaban los judíos, una prenda de vestir probablemente importada del mundo islámico y tal vez antes de eso de Persia. [11]
En el siglo XV, entre las mujeres nobles de Borgoña era popular un tipo de tocado cónico llamado hoy hennin . [2]
Las capuchas puntiagudas fueron utilizadas por varias órdenes y cofradías laicas católicas para las procesiones (por ejemplo, la Semana Santa de Sevilla , que usaba el Capirote ). [12]
Los sombreros puntiagudos todavía se usan en las celebraciones rurales del Mardi Gras de Luisiana por los cajunes , el Courir de Mardi Gras , donde se los conoce como capuchones . [13]
El Ku Klux Klan ha usado este sombrero desde su creación. [14]
Los sombreros altos y cónicos son comunes en las ceremonias folclóricas tradicionales de muchas partes de Europa, en particular en la época del Carnaval . Todavía se pueden ver ejemplos en Italia , España y Bulgaria . [15]
Los caballos de batalla del Primero de Mayo de Padstow y Minehead , en el suroeste de Inglaterra, tienen sombreros puntiagudos con máscaras adheridas. [16] [17] [18]
Los sakâ tigrakhaudâ ('sacae con sombreros puntiagudos') fueron derrotados en 520/519 a. C. por el rey persa
Darío I
, que dio a esta tribu un nuevo líder. Uno de los líderes anteriores fue asesinado, el otro, llamado Skunkha, fue tomado prisionero y es visible en el relieve de
Behistun
. (Es posible que Darío creara una nueva tribu a partir de varias tribus anteriores). Heródoto llama a los sakâ tigrakhaudâ ortocoribantianos ('hombres con sombreros puntiagudos'), y nos informa de que vivían en el mismo distrito fiscal que los medos. Esto sugiere que los sakâ tigrakhaudâ vivían en las orillas del antiguo curso inferior del Amudar'ya, que antaño tenía una desembocadura en el mar Caspio al sur de Krasnovodsk. El sombrero puntiagudo es una especie de turbante.
El sombrero cónico de fieltro con borde de piel [del guerrero] es una prenda típica de la vestimenta cumana.
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