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Sociedad armoniosa

La Sociedad Armoniosa (también conocida como Sociedad Armoniosa Socialista ) es un concepto socioeconómico en China que se reconoce como una respuesta a la creciente supuesta injusticia social y desigualdad que emerge en la sociedad de China continental como resultado del crecimiento económico desenfrenado , que ha llevado a conflictos sociales. . Por lo tanto, la filosofía gobernante ha pasado del crecimiento económico al equilibrio y la armonía social en general. [1] Junto con una sociedad moderadamente acomodada , se estableció que sería uno de los objetivos nacionales del gobernante Partido Comunista Chino (PCC).

El concepto de armonía social se remonta a la antigua China , a la época de Confucio . Como resultado, la filosofía también se ha caracterizado como una forma de nuevo confucianismo . [2] [3] [4] En los tiempos modernos, se convirtió en una característica clave de la ideología distintiva del secretario general del PCC, Hu Jintao , de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo desarrollada a mediados de la década de 2000, siendo reintroducida por Hu– Administración Wen durante el X Congreso Nacional del Pueblo .

La promoción de la "Sociedad Armoniosa" demostró que la filosofía gobernante de Hu Jintao se había alejado de la de sus predecesores. [5] Cerca del final de su mandato en 2011, Hu pareció extender la ideología a una dimensión internacional, con un enfoque en la paz y la cooperación internacionales , que se dice que conducirá a un "mundo armonioso". La administración del sucesor de Hu, Xi Jinping , ha utilizado esta filosofía con más moderación, en favor de enfatizar su visión del sueño chino .

Historia

El concepto de armonía en la cultura china proviene de la música; Durante la dinastía Zhou del Este , el debate sobre la música floreció bajo Confucio y las escuelas de pensamiento que él creó, conocidas como confucianismo . El confucianismo jugó un papel clave en la formulación de la forma más antigua de música china, el Qin .

La música Qin ilustra el concepto de armonía a través de sus técnicas como el nivel de presión y la velocidad del tempo , que simbolizan el Yin y el Yang y las diferentes temperaturas en las cuatro estaciones. El unísono moderado de sonidos mantiene el orden perfecto y gestionar estos elementos opuestos en una pieza musical moderada se considera el mejor sonido. [6] Además, una de las obras más influyentes de Ru Jia (también conocida como Libro de Música ), dice: [7]

Cuando los primeros gobernantes formaron los li [rituales] y el yue [música], su propósito no era satisfacer la boca, el estómago, los oídos y los ojos, sino más bien enseñar al pueblo a moderar sus gustos y odios, y llevarlos de regreso a la posición correcta. dirección en la vida.

La música, bajo los conceptos confucianos, tiene el poder de transformar a las personas para que se vuelvan más civilizadas y el objetivo de la música es crear equilibrio entre los individuos, la naturaleza y la sociedad. Llevar a la gente a "volver a la dirección correcta en la vida" no sólo significa el papel rector de la música, sino que también enfatiza el poder de los gobernantes: "El 'estado de ánimo' correcto lo establecía el jefe del Estado, el emperador, el hijo de Cielo." [7] : 12  El poder de los gobernantes refleja un tema fundamental en la civilización china. El Estado , o el gobierno gobernante, tiene el papel especial de cuidar del pueblo; sin embargo, lo que distingue al gobierno chino de otros gobiernos gobernantes es la actitud respetuosa de los ciudadanos, que consideran al gobierno como parte de su familia. De hecho, el gobierno gobernante es "el cabeza de familia, el patriarca". [8] Por lo tanto, los chinos buscan orientación en el gobierno como si estuvieran escuchando a su padre quien, según la tradición china, goza de una gran reverencia por parte del resto de la familia. Además, "otra tradición que apoya el control estatal de la música es la expectativa china de un 'mensaje' verbal". [7] : 14  Un "mensaje verbal" es el significado subyacente detrás de las palabras de la gente. Para llegar al "mensaje verbal", es necesario leer las palabras y preguntarse cuál sería la respuesta deseada o esperada. La tradición china de leer palabras facilita que el gobierno, o "el padre", que posee más atención y respeto, transmita sus deseos a través de canciones. [ cita necesaria ]

Contexto político

El concepto de "Sociedad Socialista Armoniosa" representa una nueva dirección del liderazgo comunista chino que significó la transición entre Jiang Zemin y Hu Jintao . Aunque en la superficie la "sociedad socialista armoniosa" parece benigna, muchos académicos creían que el secretario general del PCC, Hu, tiene la visión de una reforma más profunda del sistema político en China. [9] Además, la idea de desarrollo científico hace hincapié en el descubrimiento científico y el avance tecnológico, motores del crecimiento sostenible a largo plazo. El crecimiento sostenible es un concepto en macroeconomía que significa PIB potencial (es decir, todo lo que se produce se consume y no hay desempleo cíclico) en los años venideros. [ cita necesaria ]

Además, el concepto de Sociedad Socialista Armoniosa fue una respuesta al problema de la desigualdad social y la brecha de riqueza , que si no se aborda de inmediato, podría provocar malestar social e incluso agitación. Una razón clave que contribuyó a una creciente brecha de riqueza fue la injusticia social, que se caracteriza por la colusión entre empresarios y funcionarios. Mediante la colusión, los empresarios pudieron comprar tierras a los agricultores y luego venderlas a precios elevados. Además, con la protección de los funcionarios locales, los propietarios privados de minas de carbón ignoraron las normas de seguridad para reducir los costos de producción. Como resultado, miles de mineros mueren en accidentes. [5]

Desde las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen en 1989 , los dirigentes han sido extremadamente sensibles a la hora de mantener la estabilidad. El enfoque del Secretario General Hu en la estabilidad y la apertura es el modelo central abordado en el libro The J Curve: A New Way to Understand Why Nations Rise and Fall de Ian Bremmer . Según Bremmer, el gobierno chino está tratando cuidadosamente de evitar la inestabilidad saltando de un entorno social controlado por un lado a una total apertura por el otro. El modelo "Curva J" es aplicable al desarrollo político de la mayoría de las naciones y presenta una opción entre estabilidad y apertura. Se dice que el concepto de "Sociedad Socialista Armoniosa" incluye ambos elementos del modelo. Por lo tanto, la "sociedad socialista armoniosa" de Hu tiene un mensaje subyacente de establecer reformas políticas y salvaguardar la justicia social y la igualdad. [ cita necesaria ]

Nueva interpretación

Hu Jintao visitó Estados Unidos a principios de 2011, dos años antes de dejar su cargo de secretario general del PCC. Uno de los mensajes clave de su visita fue la idea de paz y cooperación: "China y Estados Unidos tienen una gran influencia en los asuntos internacionales y asumen importantes responsabilidades en la defensa de la paz mundial y la promoción del desarrollo común". [10] Además de asistir a cenas de estado, el presidente Hu visitó el Consejo Empresarial Estados Unidos-China , una planta de autopartes de propiedad china en Ohio, y la Escuela Secundaria Preparatoria Walter Payton College en Chicago/Instituto Confucio de Chicago. Cuando se le preguntó acerca de las diferencias entre Estados Unidos y China en la Walter Payton Prep, Hu Jintao respondió: "China y Estados Unidos tienen diferentes historias, culturas, sistemas sociales y niveles de desarrollo, pero sus pueblos son amantes de la paz y buscan el crecimiento. Espero que la amistad entre nuestras dos naciones dure para siempre". [11]

Con pocas agendas entre manos antes de su retiro, Hu Jintao trajo a Estados Unidos un concepto de armonía basado en la paz, la cooperación y los intercambios de " poder blando ". [ cita necesaria ]

Además del uso del poder blando, el líder chino utilizó el concepto de "Sombra del futuro": en la escuela secundaria, Hu Jintao dijo a los estudiantes: "Los jóvenes son el futuro de una nación y las esperanzas del mundo. Las perspectivas de las relaciones entre China y Estados Unidos están en manos de los jóvenes de los dos países". [11]

Estados Unidos tiene una postura dura ante el ascenso de China. [12] La idoneidad de una postura tan dura se debate dado el entorno político en el momento de las elecciones estadounidenses. Durante la visita de Hu, el presidente Barack Obama aseguró a China que Estados Unidos está reafirmando su influencia en Asia Oriental y en el Océano Pacífico . [13] De hecho, Estados Unidos ha aumentado su presencia militar y política en el Pacífico a través de su despliegue militar en Australia y su presión diplomática/militar sobre las disputas territoriales en el Mar de China Meridional a principios de 2012. [ cita necesaria ]

El sucesor de Hu, Xi Jinping , ha utilizado la frase "sociedad armoniosa" con menos frecuencia. Fue mencionado sólo una vez en las resoluciones aprobadas por la Tercera Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido Comunista Chino . [ cita necesaria ]

Crítica y sátira

Si bien inicialmente la reacción del público a la idea fue positiva, con el paso de los años "Sociedad Armoniosa" se ha convertido en un eufemismo para "estabilidad a toda costa" y ha cosechado su cuota de críticas [ ¿quién? ] . El gobierno suele utilizar la "sociedad armoniosa" para justificar la supresión de la disidencia y el estricto control de la información en China [ cita requerida ] . Algunos comentaristas sociales han señalado la ironía de que al construir una "sociedad armoniosa" el país se ha vuelto menos justo, menos igualitario y menos equitativo. [14] Mientras tanto, algunos de los críticos de Hu dicen que la aplicación del concepto de "Sociedad Armoniosa Socialista" ha resultado en cualquier cosa menos en sí misma. [15] El académico chino Cheng Li dijo que el fracaso de Hu en la implementación del programa de la Sociedad Armoniosa Socialista ha sido su "peligro más grave" durante su mandato. [15] Los críticos citan la creciente brecha de riqueza, los mayores presupuestos de seguridad interna y la corrupción sin precedentes en las industrias estatales como evidencia de que la Sociedad Socialista Armoniosa ha fracasado en la práctica. [15]

Cangrejo de río

El término " cangrejo de río " ( chino :河蟹; pinyin : héxiè ) ha sido adoptado como jerga de Internet en China continental en referencia a la censura de Internet . La palabra cangrejo de río suena similar a la palabra "armonioso" en chino mandarín . Además, la palabra armonioso también puede ser el verbo marcador de posición para "censurar", refiriéndose con mayor frecuencia a publicaciones en un foro que han sido eliminadas debido a contenido inaceptable o a la censura de historias que informan sobre temas delicados en la prensa. Algo que ha sido censurado de esta manera a menudo se denomina "armonizado" (被和谐了). [ cita necesaria ]

Ver también

Referencias

  1. ^ "El liderazgo del partido chino declara una nueva prioridad: 'Sociedad armoniosa'". El Washington Post . 12 de octubre de 2006. Archivado desde el original el 9 de agosto de 2018 . Consultado el 20 de enero de 2011 .
  2. ^ Guo y Guo (15 de agosto de 2008). China en busca de una sociedad armoniosa. Libros de Lexington. ISBN 978-0-7391-3042-1.
  3. ^ Bell, Daniel A. (14 de septiembre de 2006). "Los líderes de China redescubren el confucianismo - Editoriales y comentarios - International Herald Tribune". Los New York Times . Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2018 . Consultado el 22 de febrero de 2017 .
  4. ^ RošKer, Jana S. (29 de noviembre de 2013). "El concepto de armonía en la China contemporánea y en el confucianismo moderno". Estudios Asiáticos . 1 (2): 3–20. doi : 10.4312/as.2013.1.2.3-20 . ISSN  2350-4226.
  5. ^ ab Zhong, Wu. 11 de octubre de 2006. "China anhela la 'sociedad armoniosa' de Hu". Tiempos de Asia .
  6. ^ Ko, Yi-Fang. 2006. "El confucianismo en la música Qin". Música china 29(2):32–39.
  7. ^ a b C Arnold, Perris. 1983. "La música como propaganda: el arte al mando de la doctrina en la República Popular China". Etnomusicología 27(1):1–28.
  8. ^ Jacques, Martín . 2010. "Comprender el ascenso de China" (vídeo). Londres: TED .
  9. ^ Geis, John y Blaine Holt. 2009. "El ascenso de la nueva China 'sociedad armoniosa'". Estudios estratégicos trimestrales 3(4):75–94.
  10. ^ Johnson, Ian . 18 de enero de 2011. "El líder de China tiene un mensaje de armonía, pero una agenda limitada. Archivado el 24 de abril de 2017 en Wayback Machine ". Los New York Times .
  11. ^ ab "El presidente Hu Jintao realizó una visita al Instituto Confucio en Chicago News". Archivado el 1 de agosto de 2020 en Wayback Machine Hanban.org. 27 de enero de 2011.
  12. ^ Coco, Orazio (6 de abril de 2020). "La China contemporánea y el orden mundial" armonioso "en la era de la globalización". La revista china de gobernanza global . 6 (1): 1–19. doi : 10.1163/23525207-12340044 .
  13. ^ Barbechos, James. "Una nota final sobre la cena de estado". Archivado el 23 de marzo de 2024 en Wayback Machine The Atlantic , 20 de enero de 2011.
  14. ^ Hu, Xingdou. "胡星斗:建议取消"和谐社会"的提法". Noticias del nuevo siglo. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2012 . Consultado el 11 de agosto de 2011 .
  15. ^ abc Li, Cheng; Eve Cary (20 de diciembre de 2011). "El último año del liderazgo de Hu: ¿Hu tiene la culpa?". Fundación Jamestown: Informe sobre China . 11 (23). Archivado desde el original el 30 de mayo de 2013 . Consultado el 2 de enero de 2012 .