Transracial (identidad)

Identidad cultural

Transracial es una etiqueta que utilizan las personas que se identifican con una raza diferente a la de su nacimiento. Pueden modificar su apariencia para parecerse más a esa raza y pueden participar en actividades asociadas con esa raza. El uso de la palabra transracial para describir esto es nuevo y ha sido criticado, porque la palabra se utilizó históricamente para describir a una persona criada por padres adoptivos de un origen étnico o racial diferente, como un niño negro adoptado y criado por una pareja blanca .

Historia y uso

Históricamente, el término transracial se utilizaba únicamente para describir a los padres que adoptaban a un niño de una raza diferente. ^{[1] [2] [3]}

El uso del término para describir el cambio de identidad racial ha sido criticado por miembros de la comunidad de adopción transracial . Kevin H. Vollmers, director ejecutivo de una organización sin fines de lucro dedicada a la adopción, dijo que el término está siendo "apropiado y cooptado", y que esto es una "bofetada en la cara" para los adoptados transraciales. ^[3] En junio de 2015, alrededor de dos docenas de adoptados transraciales, padres transraciales y académicos publicaron una carta abierta en la que condenaban el nuevo uso como "erróneo, ahistórico y peligroso". ^{[3] [4] [5]}

En abril de 2017, la revista de filosofía feminista Hypatia publicó un artículo académico en apoyo del reconocimiento del transracialismo y el establecimiento de paralelismos entre la identidad transracial y transgénero . ^[6] La publicación de este artículo resultó en una considerable controversia . El tema también fue explorado en Trans: Gender and Race in an Age of Unsettled Identities , un libro de 2016 del profesor de sociología de la UCLA Rogers Brubaker , quien sostiene que el fenómeno, aunque ofensivo para muchos, es psicológicamente real para muchas personas y tiene muchos ejemplos a lo largo de la historia. ^{[7] [8]}

Ejemplos

• Rachel Dolezal , conocida por identificarse como una mujer negra a pesar de haber nacido de padres blancos , ^{[6] [9] [10]} se hizo pasar con éxito como negra, hasta el punto de que asumió el liderazgo de la rama Spokane de la NAACP en 2014, un año antes de que la "descubrieran" en 2015.
• Martina Big , quien apareció en Maury en septiembre de 2017, una mujer de ascendencia blanca que se identifica como negra, ^{[11] [12] [13]} recibió inyecciones de melanotan administradas por un médico para oscurecer su piel y cabello ^{[11] [12] [13]}
• Jessica Krug , una mujer judía-estadounidense blanca que se identificó con varias etnias negras y afrolatinas a lo largo del tiempo, incluidas la "negritud del norte de África", la "negritud de raíces estadounidenses" y la "negritud del Bronx de raíces caribeñas" ^{[14] [15]}
• Oli London , influencer y cantante británico que anteriormente se identificaba como coreano y se sometió a numerosas cirugías plásticas para confirmar su identidad racial, modeló su apariencia según su ídolo, el cantante de BTS Jimin ^[16].
• Korla Pandit , músico afroamericano que se hizo pasar por un indio de Nueva Delhi tanto en su vida pública como privada, nació como John Roland Redd ^[17].

Véase también

• Negrita
• Apropiación cultural
• Adopción interracial
• Negro como yo
• Cirugía plástica étnica
• Pasar (identidad racial)
• Pretendiente
• Representación racial errónea
• Peluquero

Referencias

1. Valby, Karen. "Las realidades de criar a un niño de una raza diferente". Time . Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2017. Consultado el 17 de diciembre de 2017 .
2. "Creciendo como 'blanco', un adoptado transracial aprendió a ser negro". NPR . 26 de enero de 2014. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2017 . Consultado el 17 de diciembre de 2017 .
3. Kai-Hwa Wang, Frances (17 de junio de 2015). "Adoptees to Rachel Dolezal: You're Not Transracial". NBC News . Archivado desde el original el 1 de enero de 2018. Consultado el 17 de diciembre de 2017 .
4. Moyer, Justin Wm. (17 de junio de 2015). «Rachel Dolezal provoca la ira de los adoptados transraciales». The Washington Post . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017. Consultado el 17 de diciembre de 2017 .
5. Kimberly McKee, PhD; et al. (16 de junio de 2015). "Carta abierta: por qué la cooptación de lo "transracial" en el caso de Rachel Dolezal es problemática". Archivado desde el original el 13 de marzo de 2018. Consultado el 17 de diciembre de 2017 .
6. Tuvel, Rebecca (2017). "En defensa del transracialismo". Hipatia . 32 (2): 263–278. doi :10.1111/hypa.12327. ISSN  0887-5367. S2CID  151630261.
7. Trans: género y raza en una era de identidades inestables. Princeton University Press . 4 de octubre de 2016. ISBN 9780691172354Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2018 . Consultado el 13 de marzo de 2018 .
8. Brubaker, Rogers (2016). "Introducción" (PDF) . Trad.: Género y raza en una era de identidades inestables . Princeton, NJ: Princeton University Press . pp. 1–11. ISBN. 9780691172354. Archivado (PDF) del original el 27 de mayo de 2019 . Consultado el 13 de marzo de 2018 .
9. Brubaker, Rogers (2015). "El caso Dolezal: raza, género y la micropolítica de la identidad". Estudios étnicos y raciales . 39 (3): 414–448. doi :10.1080/01419870.2015.1084430. ISSN  0141-9870. S2CID  146583317.
10. Horne, Marc (12 de octubre de 2021). "Los miembros pueden identificarse como negros, discapacitados o mujeres, insiste el sindicato universitario" . The Times . Archivado desde el original el 13 de octubre de 2021. Consultado el 20 de octubre de 2021 .
11. Lubin, Rhian (22 de septiembre de 2017). "Una modelo blanca de glamour con pechos talla 32S que gastó 50.000 libras en cirugía estética ahora 'se identifica como una mujer negra'". Daily Mirror . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2017. Consultado el 1 de octubre de 2017 .
12. Valens, Ana (22 de septiembre de 2017). «Mujer blanca que hizo la «transición» racial a negra está de vuelta». The Daily Dot . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2017. Consultado el 1 de octubre de 2017 .
13. Bido, Tatiana (20 de marzo de 2018). "Mujer cambia totalmente el tono de su piel usando la droga 'Barbie' ilegal y dañina". Yahoo Life . Consultado el 6 de enero de 2024 .
14. "Los engaños en capas de Jessica Krug, la profesora de estudios negros que ocultó que es blanca". The New Yorker . 12 de septiembre de 2020 . Consultado el 7 de enero de 2024 .
15. Lumpkin, Lauren; Svrluga, Susan (3 de septiembre de 2020). «Profesora blanca de GWU admite que afirmó falsamente su identidad negra». The Washington Post . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2020. Consultado el 5 de septiembre de 2020 .
16. Neumann, Laiken (21 de junio de 2021). «'Esta es mi nueva bandera oficial': un influencer blanco dice que se identifica como coreano». The Daily Dot . Archivado desde el original el 25 de junio de 2021. Consultado el 25 de junio de 2021 .
17. Spickard, Paul (junio de 2022). «Cambio de forma: hacia una teoría del cambio racial». Genealogía . 6 (2): 48. doi : 10.3390/genealogy6020048 . ISSN  2313-5778.

Lectura adicional

• Brubaker, Rogers (2016). Trans: género y raza en una era de identidades inestables . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-17235-4.
• Dolezal, Rachel (2017). A todo color: Encontrando mi lugar en un mundo en blanco y negro ... con Storms Reback. Dallas: BenBella Books. ISBN 978-1-944648-17-6.