Situla (plural situlae ), de la palabra latina que significa cubo o balde, es el término en arqueología e historia del arte para una variedad de vasijas elaboradas en forma de cubo desde la Edad del Bronce hasta la Edad Media , generalmente con un asa en la parte superior. Todos los tipos pueden estar muy decorados, más característicamente con relieves en bandas o frisos que rodean la vasija.
Las sítulas decoradas de la Edad del Hierro en bronce son un rasgo distintivo del arte etrusco en los entierros de la parte norte de las regiones etruscas, desde donde el estilo se extendió hacia el norte a algunas culturas del norte de Italia , Eslovenia y áreas adyacentes, donde se conocen términos como cultura de sítula y Se puede utilizar el arte de la sítula .
Situla es también el término para los tipos de jarrones griegos antiguos en forma de cubo, algunos de ellos muy finamente pintados. [1] También se encuentran situlas de cerámica más utilitarias , algunas en plata u otros materiales, [2] como dos de vidrio de la antigüedad tardía en San Marcos, Venecia . Las formas del Antiguo Egipto y del Cercano Oriente tienden a tener un fondo puntiagudo, por lo que deben descansar sobre un soporte o de lado. La práctica forma más amplia es una invención europea, vista por primera vez en la Edad del Bronce europea .
Las sítulas de bronce eran una característica de la cultura Urnfield que dominó Europa central y partes del sur de Europa a finales de la Edad del Bronce. Con frecuencia incorporaban representaciones esquemáticas de barcos solares con protomos de cabeza de pájaro , conocido como motivo "barco-pájaro-sol". [4]
Las sítulas típicas de la Edad del Hierro son el bronce , como en los tipos de vasijas de libación encontradas como ajuar funerario en tumbas etruscas , la cultura Este (por ejemplo, la Situla Benvenuti ) y la cultura vecina Golasecca , y la zona oriental de la cultura Hallstatt de Europa central y sudoriental. . Aquí tienen un estilo distintivo, a menudo sin asa; la Vače situla es un ejemplo esloveno. Por lo general, tienen los lados inclinados hacia afuera, luego un giro brusco hacia adentro en el hombro y, fuera de Etruria, a menudo tienen un cuello corto y estrecho. La forma tiene similitudes con la forma de cántaro etrusco con pico más estrecho que también fue copiada en el norte, como en los cántaros Basse Yutz del siglo V encontrados en Francia. A menudo están decorados, en los ejemplos más elaborados con varias bandas de figuras que rodean la vasija. Pueden tener o no asas y, a veces, tener tapas. [5] Muchos están hechos de varias hojas unidas con remaches . [6]
Los ejemplos etruscos son más característicos del siglo VII a. C., aunque continuaron mucho después. Son de diversos materiales, desde cerámica hasta bronce y, a veces, plata. La Situla de Pania es un ejemplar etrusco de lujo inusual en marfil , y el jarrón de Bocchoris es una cerámica importada de Egipto procedente de un entierro etrusco. Los ejemplos de Este y Hallstatt son posteriores, y la producción eslovena alcanzó un pico de calidad en el siglo V, hasta aproximadamente el 400 a. C., mucho después de que el período de Hallstatt hubiera terminado en gran parte de su área. [7] Se encontraron algunos que contenían cenizas cremadas, pero eran esencialmente vasijas de lujo utilizadas en fiestas. [8]
Se encontraron numerosas sítulas de Hallstatt en Eslovenia, principalmente (19 de ellas) en la zona de Novo Mesto en la Baja Carniola , que por ello ha sido nombrada la "Ciudad de las Sítulas". [9] [10] Las urnas funerarias japodianas fabricadas por la tribu Japodes de ilirios son una extensión de este estilo del siglo V a. C. a la Bosnia moderna .
Los estilos etrusco posterior y luego romano favorecieron una forma simple que se curvaba desde la base, volviéndose vertical en la parte superior, con una boca ancha y sin hombro, pero a veces con un borde saliente. Estos tenían una variedad de usos, incluso para lavarse y bañarse. Cualquier decoración se concentraba a menudo en la parte superior de los laterales.
El arte situla fue un medio importante de transición de motivos de origen griego desde los etruscos a través de las regiones del norte hasta la emergente cultura La Tène más al oeste. [11] Según Ruth y Vincent Megaw , "el arte de las sítulas representa la vida vista desde un punto de vista masculino, en el que las mujeres son sirvientas u objetos sexuales; la mayoría de las escenas que incluyen humanos son de las fiestas en las que las propias sítulas figuran, de la caza o la guerra". [12] Se encuentran escenas similares en otras formas de vasijas, así como en placas de cinturón de bronce. [13] Las procesiones de animales, típicas de ejemplos anteriores, o humanos derivan del Cercano Oriente y el Mediterráneo, y Nancy Sandars considera que el estilo muestra "una torpeza que traiciona al artista trabajando de una manera que no congenia, demasiado en desacuerdo con el temperamento de los artesanos y del oficio". En comparación con estilos anteriores que surgieron orgánicamente en Europa, "el arte sítula es débil y, a veces, pintoresco" y "en esencia, no es de Europa". [14]
A excepción del Benvenuti Situla, los hombres no tienen pelo, con "sombreros divertidos, cuerpos regordetes y cabezas grandes", aunque a menudo se les muestra alegres de una manera atractiva. El Benevenuti Situla también es inusual porque parece mostrar una historia específica. [15]
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El término también se utiliza para los cubos que llevan figuras de otras formas de arte; Según Plutarco y otras fuentes, esto era un signo de una devota de Isis , a quien a menudo se la muestra llevando uno (que contiene agua del sagrado Nilo ), de una forma bastante diferente, con un fondo redondeado y, a veces, con tapa. Se cree que esta forma redondeada, a menudo con un "pezón" en la parte inferior (ver el ejemplo de Luristan en § Galería, a continuación), representaba el pecho femenino . [16] Estos también fueron donados a los templos como ofrendas votivas por los devotos.
Las elaboradas situlae medievales tempranas , a veces llamadas aspersoria (singular: aspersorium ), eran objetos litúrgicos cristianos utilizados para contener agua bendita , también generalmente de bronce, y de lados rectos con un mango. Se sumergía un aspergillum en la sítula para recoger agua con la que rociar a la congregación u otros objetos.
Se conocen cuatro ejemplos de marfil ricamente tallados del siglo X: la Basilewsky Situla de 920 en el Victoria & Albert Museum , decorada con doce escenas de la vida de Cristo en dos niveles (contiene una de las pocas representaciones de Judas Iscariote mostrando remordimiento y arrojando las treinta monedas de plata al suelo del Templo), [17] la "Sítula de Gotofredo" de c. 980 en la Catedral de Milán , [18] uno en el Tesoro de la Catedral de Aquisgrán , [19] y otro en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. [20] Todos procedían del entorno de la corte otoniana : una inscripción dice que el arzobispo Gotfredo presentó el ejemplo de Milán en anticipación de una visita del Emperador, [21] también mencionado en el ejemplo de Londres, que posiblemente era del mismo taller. [22] El último y más lujoso es el ejemplo de Aquisgrán, que está plagado de joyas y muestra a un emperador entronizado, rodeado por un papa y arzobispos. Probablemente se hizo en Trier alrededor del año 1000. [23]
El término también puede usarse para embarcaciones similares de otras culturas, especialmente del antiguo Medio Oriente , China y Vietnam. [24]
Los cubos de baño de bronce también se encuentran en el arte islámico , como el cubo persa Bobrinsky del siglo XII en el Museo del Hermitage .
En el desarrollo estilístico durante la Edad de los Metales, dos fenómenos son de particular interés. El primero es el desarrollo del motivo sol-pájaro-barco de la cultura Urnfield. Se desconoce el origen de este motivo, que presentaba barcos con cabeza de pájaro adornados con discos solares, pero en un breve período, alrededor del 1400 a. C., se volvió común como decoración incisa y como arte plástico en una vasta zona de Europa central y oriental. La similitud en la ejecución y composición es notable y sugiere una comprensión compartida de su significado y la intensidad del contacto entre áreas distantes.
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