El asedio de Laquis fue el asedio [1] y la conquista de la ciudad de Laquis por parte del Imperio neoasirio en el año 701 a. C. [2] El asedio está documentado en varias fuentes, incluida la Biblia hebrea , documentos asirios y en el relieve de Laquis , una serie de relieves bien conservados que una vez decoraron el palacio del rey asirio Senaquerib en Nínive . [3] [4] [5]
Varios reinos del Levante dejaron de pagar impuestos al rey asirio Senacarib. En represalia, este inició una campaña para volver a someter a los reinos rebeldes, entre ellos el reino de Judá . Tras derrotar a los rebeldes de Ecrón en Filistea , Senacarib se propuso conquistar Judá y, en su camino hacia Jerusalén , se topó con Laquis: la segunda ciudad judía en importancia.
El campo de batalla fue la ciudad amurallada de Laquis, situada sobre una colina. La parte norte de la colina es más empinada que la parte sur y por eso la puerta está situada allí. Además de que la colina en sí es bastante alta, la muralla hace que la ciudad sea aún más difícil de penetrar. Dentro de la ciudad había un castillo con murallas importantes.
El ejército asirio fue la fuerza más efectiva de su tiempo y estaba dividido principalmente en tres categorías diferentes:
La fuerza militar judía era insignificante en comparación con el ejército asirio, masivo y profesional, y estaba formada principalmente por milicias locales y mercenarios. Apenas había soldados de caballería y carros en el ejército judío, que en su mayoría incluía infantería, ya fuera para el combate cuerpo a cuerpo ( lanceros ) o para el combate a larga distancia ( arqueros ). Además, estaban significativamente menos organizados.
Debido a la pendiente del lado norte de Laquis, el ejército asirio atacó desde el sur, donde los defensores judíos se situaron en las murallas. Los defensores judíos arrojaron piedras y dispararon flechas a los asirios que avanzaban; los asirios comenzaron a disparar flechas y piedras ellos mismos, creando una escaramuza entre los dos ejércitos. Mientras tanto, los ingenieros militares asirios construyeron una rampa al este de la puerta principal donde las tropas asirias y judías comenzaron a entablar un combate cuerpo a cuerpo. Mientras tanto, los asirios llevaron máquinas de asedio a la rampa y rompieron la muralla; los defensores judíos no pudieron contener al ejército asirio y se retiraron, y algunos intentaron escapar por el otro lado de la colina.
La ciudad fue capturada por los asirios, sus habitantes llevados al cautiverio y los líderes de Laquis torturados hasta la muerte. La ciudad fue abandonada, pero fue repoblada después del regreso de Babilonia . [ cita requerida ]
Los relieves asirios que representan el asedio de Laquis muestran claramente arietes atacando las partes vulnerables de la ciudad. [6]
El asedio y la toma de la ciudad de Laquis, una de las ciudades fortaleza que protegían los accesos a Jerusalén, es único porque se menciona en la Biblia hebrea (2 Reyes 18; 2 Crónicas 32) (Miqueas 1:13) y en los Anales del rey asirio Senaquerib. No sólo eso, sino que el evento está representado en las paredes del palacio de Senaquerib en Nínive. [7]
El Museo Británico posee un magnífico conjunto de relieves que representan el asedio con cierto detalle. Muestra a los soldados asirios disparando flechas y piedras con hondas y acercándose a las murallas de Laquis utilizando rampas de adobe. Los atacantes se refugian tras escudos de mimbre y despliegan arietes. Las murallas y torres de Laquis se muestran repletas de defensores que disparan flechas, arrojan piedras y antorchas a las cabezas de los atacantes.
Los títulos del relieve del Museo Británico dicen:
Botín de Laquis" Asiria, alrededor del 700-692 a.C.
Desde Nínive, Palacio Suroeste,
Sala XXXVI, paneles 8-9
Después de la toma de Laquis, los soldados asirios se llevan el botín del palacio del gobernador: un haz de cimitarras , escudos redondos, un carro, un trono y un par de incensarios. Abajo, los prisioneros judíos se trasladan en familias, llevándose consigo sus bienes y animales al exilio.
Paneles 9 y 10
La procesión de prisioneros de Laquis continúa por un paisaje rocoso con viñas, higueras y quizás olivos al fondo. Los funcionarios considerados responsables de la rebelión contra Asiria son tratados con más severidad: dos de ellos son desollados vivos.
Paneles 11–13
Senaquerib, sentado en un magnífico trono, observa cómo llevan a prisioneros ante él y, en ocasiones, cómo los ejecutan. Detrás de él hay una tienda de campaña, su carro está en primer plano y su guardia personal está apostada a su alrededor. El rostro del rey ha sido cortado deliberadamente, tal vez por un soldado enemigo durante la caída de Nínive en el 612 a. C.
Paneles 14–16
Este panel, que cierra la serie de Laquis, muestra el campamento base desde el que se llevó a cabo el asedio. Está fortificado y tiene una carretera en el medio. Los sirvientes trabajan en tiendas y dos sacerdotes realizan una ceremonia delante de los carros en los que están montados los estandartes de los dioses.
Los relieves continúan mostrando el saqueo de la ciudad y se ve a los defensores arrojados por las murallas, empalados, degollados y pidiendo clemencia. Se muestra un plano de la ciudad a vista de pájaro con los interiores de las casas en sección.
Después de capturar la segunda ciudad más importante de Judá, Senaquerib acampó allí y luego envió a su rabsaces a capturar Jerusalén .
El asedio de Laquis es el tema de una canción homónima (y sencillo ) de la banda de metal Melechesh .
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Otras fuentes sobre el conflicto en general:
