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Asedio de Edesa (1146)

El asedio de Edesa en octubre-noviembre de 1146 marcó el fin permanente del gobierno de los condes francos de Edesa en la ciudad en vísperas de la Segunda Cruzada . Era el segundo asedio que la ciudad había sufrido en otros tantos años, ya que el primer asedio de Edesa terminó en diciembre de 1144. En 1146, Joscelyn II de Edessa y Baldwin de Marash recuperaron la ciudad sigilosamente, pero no pudieron tomar ni siquiera asediar adecuadamente la ciudad. ciudadela. Después de un breve contraasedio, el gobernador zangid , Nūr al-Dīn, tomó la ciudad. La población fue masacrada y las murallas arrasadas. Esta victoria fue fundamental en el ascenso de Nūr al-Dīn y la decadencia de la ciudad cristiana de Edesa .

Fuentes

La segunda batalla por Edesa está cubierta por muchas fuentes. Desde una perspectiva franca, está Guillermo II de Tiro ; desde la perspectiva siríaca , Miguel el Sirio , Bar Hebraeus y la Crónica anónima de 1234 ; para los musulmanes, Ibn al-Ḳalānisī de Damasco, Ḳamāl al-Dīn Ibn al-ʿAdīm de Alepo, Ibn al-Athīr , Abū Shāma y el anónimo Būstān al-jāmiʿ ; y para los armenios, la continuación de Gregorio el Sacerdote de la Crónica de Mateo de Edesa . [1] [2]

El siríaco Basilio el Doctor escribió una elegía sobre la muerte de Balduino de Marash. [2]

Joscelyn captura la ciudad

A la muerte del primer conquistador de Edesa, ʿImād al-Dīn Zangī , en septiembre de 1146, la comunidad armenia de la ciudad comenzó a conspirar con el Conde Joscelyn II cómo podría retomar la ciudad. [3] Un complot armenio anterior para retomar la ciudad había sido reprimido en mayo por los turcos, quienes luego establecieron a 300 familias judías en la ciudad. [4] Él y su vasallo Balduino de Marash partieron de Dülük con un ejército de caballería e infantería a finales de octubre. [5] Llegaron ante la ciudad el 27 de octubre. [6] Entraron en la ciudad de noche con la ayuda de los ciudadanos, que bajaron cuerdas y escaleras de las murallas, y con la incompetencia de la guarnición turca. [7]

Joscelyn rápidamente tomó el control de la ciudad, pero la guarnición se retiró a la ciudadela. Al carecer de maquinaria de asedio y de materiales para construirla, la ciudadela no pudo revestirse adecuadamente. Joscelyn envió llamamientos de ayuda a los demás estados cruzados . Según la Crónica de 1234 , el príncipe Raimundo I de Antioquía se negó a ayudar a Joscelyn y Baldwin porque "estaba furioso con ambos por no reconocerlo como su señor supremo". [1] El historiador Steven Runciman da una razón más comprensiva para la negativa de Raymond: "la expedición estuvo mal planificada". [2] Durante su breve segundo período de control de la ciudad, que duró apenas seis días, los francos se dedicaron al saqueo de tiendas y casas, tanto de musulmanes como de cristianos. La población musulmana huyó a Ḥarrān o se refugió en la ciudadela con la guarnición turca. [4]

Asedio de Nūr al-Dīn

Nūr al-Dīn, que había heredado Alepo a la muerte de Zangī, cesó su guerra con Raimundo de Antioquía y ordenó un dique en masa en todos sus dominios tan pronto como se enteró de la caída de Edesa. [1] [2] También pidió ayuda a los gobernadores selyúcidas vecinos. [2] Marchó desde Alepo a Edesa con un ejército de 10.000 personas. [1] [3] Llegó el 2 de noviembre y se dispuso a sitiar la ciudad con trabuquetes . [2] [8] A través de un espía, Joscelyn tenía conocimiento avanzado de su llegada. [4] Cuando Joscelyn se dio cuenta de que estaba atrapado entre los sitiadores y la guarnición en la ciudadela, decidió abandonar la ciudad. Las fuentes siríacas afirman que esta decisión se tomó sin consultar a la ciudadanía, pero que después de tomarla los líderes militares obligaron a los ciudadanos a irse durante la noche. Esta cuenta ha sido cuestionada. Dado que los ciudadanos son retratados como colaboradores, no habría tenido sentido que se quedaran. Es posible, sin embargo, que los ciudadanos sirios se hubieran mantenido al margen mientras los armenios colaboraban. [1]

La retirada fue un desastre. Los cristianos fueron atrapados en la puerta y masacrados. Joscelyn y un grupo de veinte caballeros escaparon a la Torre del Agua, pero no pudieron defenderla y huyeron en secreto. Los cristianos supervivientes se dirigieron al río Éufrates , a una distancia de catorce millas. [1] Baldwin estaba en la camioneta y Joscelyn en la parte trasera. [4] Al día siguiente (3 de noviembre), aunque la retaguardia se mantenía firme, Joscelyn ordenó un contraataque contra las fuerzas perseguidoras. [2] Lideró el ataque desde el oeste mientras Baldwin contraatacaba desde el este. Ambos fueron derrotados. Baldwin fue asesinado. Joscelyn fue herido en el costado por una flecha, pero escapó a Samosata . [1] Allí se le unió el obispo siríaco, Basil bar Shumna . [2] En diciembre, Nūr al-Dīn tenía el control de la ciudad. [1] Hizo derribar los muros. [9]

Los hombres de Edesa fueron masacrados y las mujeres y los niños esclavizados. Miguel el Sirio estima el número total de muertos en ambos asedios de Edesa en 30.000 y otros 16.000 esclavizados. Calcula que sólo unos 1.000 hombres edeseses escaparon a la libertad y ninguna mujer ni niños. [4] [10] A finales de 1146, la ciudad estaba vacía salvo por los cadáveres. [11] El obispo armenio Juan fue capturado y llevado a Alepo. [2] [12] Fue "mucho peor que el primer [asedio] y la ciudad nunca recuperó su antigua prominencia". [3] Fue también el "golpe fatal para el condado" de Edesa. [12]

Notas

  1. ^ abcdefgh Nicholson 1973, págs. 10-12.
  2. ^ abcdefghi Runciman 1952, pag. 240.
  3. ^ abc Baldwin 1969, pag. 531.
  4. ^ abcde Amouroux-Mourad 1988, págs. 86–87.
  5. ^ Nicholson 1973, pág. 11, lo llama un "fuerte ejército de caballería e infantería", mientras que Runciman 1952, p. 240 y MacEvitt 2007, pág. 97, llámalo "un pequeño ejército".
  6. ^ Según Runciman 1952, pag. 240. Barbero 2012, pág. 182 fecha estos acontecimientos "a finales de 1146, en noviembre o diciembre".
  7. ^ Nicholson 1973, pág. 11, se refiere a la pereza de los guardias turcos, pero Runciman 1952, p. 240 y MacEvitt 2007, pág. 97, descríbalos como con conocimientos avanzados y bien preparados. Amouroux-Mourad 1988, pág. 86, dice que no hubo combate esa noche y también que los armenios habían abierto las puertas a los atacantes.
  8. ^ Chevedden 1998, pág. 221.
  9. ^ Tyerman 2006, pag. 268.
  10. ^ Barbero 2012, págs. 182-183.
  11. ^ Runciman 1952, pag. 240: "En la propia Edesa, toda la población cristiana fue exiliada. La gran ciudad, que pretendía ser la comunidad cristiana más antigua del mundo, quedó vacía y desolada, y nunca se ha recuperado hasta el día de hoy".
  12. ^ ab MacEvitt 2007, pág. 97.

Bibliografía