Būstān al-jāmiʿ li-jamīʿ tawārīkh al-zamān ( árabe : بستان الجامع لجميع تواريخ الزمان , iluminado. 'Jardín general de todas las historias de las edades') [1] es unacrónica árabe anónima de la Siria ayubí . [2]
El Būstān fue escrito, probablemente en Alepo , en los años 1196-1197 (592-59 d. H. ). Es posible que se haya completado en Egipto . Sobrevive en dos manuscritos: uno del siglo XIV, ahora Estambul, Saray 2959, y el otro de Oxford, Huntington 172. En el manuscrito de Estambul, el texto está corrupto pero la letra es clara. El escriba lo atribuye a un qāḍī llamado ʿImād al-Dīn al-Iṣfahānī, pero si no es un error debe tratarse de una persona distinta de ʿImād al-Dīn al-Iṣfahānī , autor de al-Barq al-Shāmī , cuya información sobre El reinado de Saladino es menos extenso que el del Būstān y en ocasiones lo contradice. El escriba añadió una continuación al Būstān que, basándose en las obras de Ibn al-Athīr e Ibn Wāṣil , lleva el relato hasta la época de Baybars . [2]
El Būstān es una "historia desnuda y resumida del Islam". [1] Se centra en Alepo y Egipto, pero contiene información que no se encuentra en ninguna fuente anterior. [1] Con frecuencia es una fuente original, especialmente en lo que respecta a Egipto. Comparte una fuente perdida con Ibn Abī Ṭayyiʾ y cita a al-ʿAẓīmī . Las obras posteriores de Ibn Abī al-Dam e Ibn Wāṣil se basan en el Būstān o en una de sus fuentes perdidas. [2] Uno de ellos puede haber sido una fuente chiita . [1] Ibn Khallikān , Ibn Muyassar y al-Jazarī hacen uso del Būstān como fuente. [2] Es una fuente valiosa para las primeras Cruzadas . [1]