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Singh

Singh ( IPA : / ˈsɪŋ / SING ) es un título , segundo nombre o apellido que significa " león " en varias comunidades del sur y sudeste asiático . Tradicionalmente utilizado por la comunidad hindú Kshatriya , [1] fue ordenado más tarde a fines del siglo XVII por Guru Gobind Singh (nacido Gobind Das) también para todos los sikhs varones, en parte como un rechazo del prejuicio basado en castas [2] y para emular las convenciones de nomenclatura de Rajput . [3] [4] [5] [6] Como apellido o segundo nombre, ahora se encuentra en todo el mundo en comunidades y grupos religiosos, volviéndose más un nombre genérico, decorativo y neutral en cuanto a castas. [7] [8] [9]

Etimología y variaciones

La palabra "Singh" se deriva de la palabra sánscrita सिंह ( IAST : siṃha) que significa "león", y se utiliza en el sentido de "héroe" o "persona eminente". [10]

En otros idiomas se encuentran varias variantes de la palabra:

Historia

Moneda del gobernante Kshatrapa occidental Rudrasimha I (178 a 197 d.C.) que utilizó "Simha" como sufijo.

En un principio, la palabra sánscrita para león, transcrita de diversas formas como Simha o Singh, era utilizada como título por los guerreros Kshatriya en las partes del norte de la India. Los primeros ejemplos registrados de nombres que terminan en "Simha" son los nombres de los dos hijos del gobernante de los sátrapas occidentales Rudraraman en el siglo II d. C. Jayasimha , el primer gobernante de la dinastía Chalukya en llevar el título de Simha, gobernó alrededor del año 500 d. C. La rama Vengi de los Chalukyas continuó utilizando Simha como apellido hasta el siglo XI. Los Rajputs comenzaron a utilizar Singh en lugar del epíteto clásico de " Varman ". Entre los Rajputs , el uso de la palabra Singh se puso de moda entre los Paramaras de Malwa en el siglo X d. C., entre los Guhilots y los Kachwahas de Narwar en el siglo XII d. C., y entre los Rathores de Marwar después del siglo XVII. [11]

En el siglo XVI, "Singh" se había convertido en un apellido popular entre los rajputs. [12] Fue adoptado por los sikhs en 1699, siguiendo las instrucciones de Guru Gobind Singh . Singh es utilizado por todos los sikhs varones bautizados, independientemente de su vinculación geográfica o cultural; las mujeres utilizan Kaur . [13] [14]

En el siglo XVIII, varios grupos comenzaron a utilizar el título "Singh". Entre ellos se encontraban los brahmanes, los kayasthas y los baniyas de lo que hoy son Uttar Pradesh y Bihar. En el siglo XIX, incluso los peones de la corte de Bengala de las castas inferiores adoptaron el título "Singh". [11] Los bhumihars , que originalmente usaban apellidos brahmanes, también comenzaron a añadir Singh a sus nombres. [15] En Bihar y Jharkhand , el apellido llegó a asociarse con el poder y la autoridad, y fue adoptado por personas de múltiples castas, incluidos los zamindars brahmanes . [16] [17] Citando el estatus de Kshatriya , numerosas comunidades usan "Singh" como parte de sus nombres. [18] Algunos jainistas también han adoptado el apellido además de varias castas hindúes. [19]

Muchos musulmanes Shins usaron históricamente el apellido "Sing", la forma anterior del nombre, "Simha", se añadió con frecuencia a los nombres encontrados en los Manuscritos de Gilgit, un corpus de textos budistas y los manuscritos más antiguos que se conservan en la India, descubiertos en la región de Gilgit en Cachemira. [20] [21]

Las personas pertenecientes a varias otras castas y comunidades también han utilizado Singh como título, segundo nombre o apellido; estos incluyen punjabis no sikh, yadavs , gurjars , brahmanes , marathas , jats hindúes , kushwahas , rajpurohits , charans , kumawats , etc. Los dalit y otros grupos atrasados ​​también han adoptado el nombre, incluidos los bhils , [22] koeris , [23] y dusadhs . [23] El nombre también se encuentra entre la diáspora india .

Uso

"Singh" se utiliza generalmente como apellido o como segundo nombre o título. Cuando se utiliza como segundo nombre, suele ir seguido del nombre de casta, clan o familia. Para reducir la discriminación por casta, algunos sijs añaden " Khalsa " o los nombres de sus pueblos de origen a Singh. [24]

En un principio, una práctica común entre los hombres rajput era tener "Singh" como apellido, mientras que las mujeres rajput tenían el apellido "Kanwar". Sin embargo, ahora muchas mujeres rajput también tienen Singh en su apellido. [25]

Nepal

Singh es un nombre común en Nepal; la denominación ha adquirido un estatus de casta neutral debido a su adopción a gran escala por muchos miembros de la sociedad nepalí. [7] Algunos ejemplos notables de nepalíes con el segundo nombre/apellido Singh son: Amar Singh Thapa , Ranodip Singh y Pratap Singh Shah .

Fuera del sur de Asia

Singh es un nombre hindú común en Guyana. [26] Se cree que algunos inmigrantes indios en la Guayana Británica adoptaron apellidos tradicionalmente asociados con un estatus de casta alto, incluidos Sharma y Tiwari (Brahmán), así como Singh (Kshatriya). [27]

Un sector de alrededor de un millón de seguidores del sijismo que viven en el extranjero, en países occidentales, sólo conservan Singh o Kaur como apellido. Esto ha causado problemas legales en los procedimientos de inmigración, especialmente en Canadá . Durante una década, la Alta Comisión Canadiense en Nueva Delhi afirmó en cartas a sus clientes sijs que "los nombres Kaur y Singh no califican para el propósito de inmigración a Canadá", exigiendo a las personas con estos apellidos que adopten otros nuevos. La prohibición fue denunciada por la comunidad sij, después de lo cual el Ministerio de Ciudadanía e Inmigración de Canadá anunció que abandonaba la política, calificando todo el asunto de un malentendido basado en una carta "mal redactada". [28]

Véase también

Referencias

  1. ^ Hanks, Patrick (2013). Diccionario de apellidos estadounidenses. Oxford University Press. pág. 354. ISBN 9780199771691.
  2. ^ James Minahan (2012). Grupos étnicos del sur de Asia y el Pacífico. Una enciclopedia. ABC-CLIO. pág. 289. ISBN 9781598846591El uso de los dos nombres por parte de los sikhs bautizados tenía como objetivo original acabar con el prejuicio creado por los nombres pertenecientes a las diversas castas hindúes .
  3. ^ Atwal, Priya (15 de enero de 2021). Realeza y rebeldes: el ascenso y la caída del imperio sij. Oxford University Press. pág. 34. ISBN 978-0-19-756693-0Singh era un nombre común utilizado por los Rajputs, la casta gobernante o guerrera hindú.
  4. ^ Singh, Pashaura (1 de marzo de 2014). "Una visión general de la historia sikh". En Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (eds.). El manual de Oxford de estudios sikh . OUP Oxford. pág. 23. ISBN 978-0-19-969930-8A los miembros masculinos se les dio el apellido Singh (león) y a los miembros femeninos el apellido Kaur (princesa), con la intención de crear un sistema paralelo de títulos aristocráticos en relación con los jefes de las colinas Rajput de las áreas circundantes de Anandpur .
  5. ^ Jakobsh, Doris (2004). "Qué hay en un nombre: delimitación de la nomenclatura femenina sij". En Singh, Pashaura; Barrier, Norman Gerald (eds.). Sikhism and History. Oxford University Press. pág. 176. ISBN 978-0-19-566708-0Así como el término "Singh", que significa "león", fue adoptado de los Rajputs, también lo fue el nombre "Kaur".
  6. ^ Shackle, Christopher (14 de enero de 2004). "Sikhism". En Hardy, Friedhelm; Houlden, Leslie (eds.). The World's Religions . Routledge. pág. 722. ISBN 978-1-136-85185-8El código de conducta (rahit) que se espera de todos los iniciados de la Khalsa, tal como lo estableció Gurú Gobind Singh y posteriormente se elaboró, enfatiza tanto la igualdad de sus miembros como el espíritu marcial que se espera de ellos al otorgar los títulos Rajput de Singh ('león') a los hombres y Kaur ('princesa') a las mujeres, independientemente del origen de casta .
  7. ^ ab Adhikari, Krishna P.; Sapkota, Bhimsen (9 de junio de 2018). "Fiji Nepals: Reviviendo conexiones perdidas durante más de un siglo". En Gellner, David N.; Hausner., Sondra L. (eds.). Nepalis globales: religión, cultura y comunidad en una nueva y antigua diáspora . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909337-3En el proceso de formación de una sociedad sin castas, muchos nepalíes (e indios) de primera generación cambiaron sus apellidos a Singh, que es un apellido neutral y ahora común .
  8. ^ Deshpande, Ashwini (3 de agosto de 2011). "Teorías de la discriminación y la casta". La gramática de la casta: discriminación económica en la India contemporánea . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-908846-1Algunas personas a menudo abandonan sus apellidos y usan nombres genéricos como Kumar, Lal, Singh o Chowdhary que no son específicos de jati .
  9. ^ Kumar Suresh Singh (1996). Comunidades, segmentos, sinónimos, apellidos y títulos. Encuesta antropológica de la India . p. 32. ISBN 9780195633573Según el uso habitual , Singh es más un título que un apellido y trasciende comunidades y grupos religiosos.
  10. ^ Patrick Hanks, ed. (2003). Diccionario de apellidos estadounidenses. Oxford University Press, EE. UU., pág. 354. ISBN 978-0-19-508137-4.
  11. ^ ab Qanungo, Kalika Ranjan (1960). Estudios sobre la historia de Rajput . Delhi : S. Chand . págs. 138-140. OCLC  1326-190.
  12. ^ Prakash Chander (1 de enero de 2003). India: pasado y presente. APH Publishing. pág. 120. ISBN 978-81-7648-455-8. Consultado el 11 de enero de 2013. En aquellos días, el apellido "Singh" era muy popular entre una famosa casta guerrera del norte de la India, los rajputs. Algunos de los primeros sikhs también eran rajputs.
  13. ^ Una historia del pueblo sij (1469-1988) por el Dr. Gopal Singh ISBN 81-7023-139-6 [ página necesaria ] 
  14. ^ Catherine B. Asher; Cynthia Talbot (2006). La India antes de Europa. Cambridge University Press. pág. 269. ISBN 9780521809047.
  15. ^ Virendra Prakash Singh (1992). Comunidad y casta en la tradición. Commonwealth. pág. 113. ISBN 9788171692422.
  16. ^ Pranava K Chaudhary (21 de febrero de 2009). "Uso de apellidos para ocultar la identidad". The Times of India . Consultado el 18 de enero de 2013 .
  17. ^ Singh, Santosh (2015). Gobernado o mal gobernado: historia y destino de Bihar. Bloomsbury Publishing. ISBN 9789385436420. Recuperado el 28 de julio de 2016 .
  18. ^ Bhavan's Journal, Volumen 12, Números 1-16. 1965. pág. 123.
  19. ^ Frankel, Francine R. (1990). Dominance and State Power in Modern India . Vol. 2. Oxford University Press. p. 17. El apellido Singh, por ejemplo, fue apropiado a lo largo de un período de varios siglos de aculturación por diferentes castas hindúes, incluidas las castas inferiores, así como los seguidores del jainismo.
  20. ^ Schmidt, Ruth Laila (2008). Una gramática de la lengua Shina del Indo Kohistan. Harrassowitz. pag. 11.ISBN 9783447056762.
  21. ^ "Manuscrito de Gilgit". UNESCO .
  22. ^ Gupta, Sanjukta Das (2012). Narrativas desde los márgenes: aspectos de la historia adivasi en la India. Primus Books. pág. 134. ISBN 978938060710-8.
  23. ^ ab VS Upadhyay; G. Pandey, eds. (1993). Historia del pensamiento antropológico. India: Concept Publishing Company. pág. 436. ISBN 9788170224921De manera similar , los Koyeris, una casta atrasada, se proclaman Kushwaha Kshatriya y los Dusadh, otra casta programada, se proclaman Gahlout Kshatriya. Algunos de sus miembros usan títulos como "Singh" y "Thakur".
  24. ^ BV Bhanu (2004). La gente de la India: Maharashtra, Parte 3. Colaboradores Kumar Suresh Singh, BV Mehta, Estudio antropológico de la India. Prakashan popular. p. 1846. ISBN 9788179911020.
  25. ^ Kolff, Dirk HA, El rajput de la India del Norte antigua y medieval: un guerrero asceta ; folklore, fe y feudalismo, editado por NK Singh y Rajendra Joshi, Instituto de Estudios de Rajastán, Jaipur, India. Rawat Publications, Jaipur y Nueva Delhi. ISBN 81-7033-273-7 
  26. ^ Danns, George K. (29 de septiembre de 2017). Dominación y poder en Guyana: estudio de la policía en un contexto del tercer mundo. Routledge. pág. 120. ISBN 978-1-351-52186-4.
  27. ^ Smith, Raymond T. (23 de abril de 2014). La familia matrifocal: poder, pluralismo y política. Routledge. pág. 118. ISBN 978-1-136-65959-1.
  28. ^ San Grewal (26 de julio de 2007). "Se denuncia la prohibición de 'Singh'". Toronto Star .