Sinfonía ( griego : συμφωνία 'acuerdo') es una teoría o concepto normativo en el pensamiento teológico y político cristiano ortodoxo oriental , especialmente dentro de los Imperios Romano Oriental y Ruso , que postula que la iglesia y el estado deben complementarse entre sí, exhibiendo respeto mutuo sin ninguno de los dos. institución que pretende dominar a la otra. [1]
La teoría se remonta a la política del emperador romano Constantino I (r. 324-337). El emperador Justiniano I (r. 527-565) expresó esta posición cuando dijo: "Se hace una distinción entre la autoridad imperial y el sacerdocio , la primera se ocupa de los asuntos humanos y el segundo de las cosas divinas; los dos se consideran estrechamente relacionados". interdependientes, pero, al menos en teoría, ninguno está subordinado al otro". [2] Tal posición tiene una base bíblica como se evidencia en varios textos del Antiguo Testamento ; siendo las referencias más notables la de Melquisedec el rey-sacerdote y la relación fraternal entre Aarón , el sumo sacerdote, y Moisés , el líder de Israel de Egipto .
Se cree que la teoría se plasmó en el Imperio Bizantino desde la época del reinado de Justiniano, cuando el derecho eclesiástico y el civil eran indivisibles, es decir, el derecho canónico pasó a ser aplicado por el emperador . Fue reafirmado en el Stoglav , un código eclesiástico promulgado durante el zarismo de Rusia en 1551. En opinión de Stanley Harakas, [3] "casi no existen presuposiciones para su implementación como sistema de relaciones entre la Iglesia y el Estado en nuestros tiempos". , y "a lo sumo, presenta 'un ideal imposible' en el mundo contemporáneo, que puede iluminar algunas actitudes de los cristianos ortodoxos con respecto a sus puntos de vista sobre el estado bien ordenado, así como la relación de la Iglesia hacia el estado".
Sinfonía se convirtió en tema de debate político en Rusia [4] cuando el Patriarca Kirill de Moscú la mencionó y se detuvo [5] [6] en presencia del Presidente Dmitry Medvedev al día siguiente del acceso de Kirill al trono patriarcal ortodoxo ruso el 1 de febrero de 2009.
