El lenguaje de señas en el hogar (o lenguaje de señas en la cocina ) es un sistema de comunicación gestual, a menudo inventado espontáneamente por un niño sordo que carece de información lingüística accesible. [1] Los sistemas de señas en el hogar a menudo surgen en familias donde un niño sordo es criado por padres oyentes y está aislado de la comunidad sorda . Debido a que el niño sordo no recibe información de lenguaje de señas o hablado, a estos niños se los denomina lingüísticamente aislados. [2] [3]
Debido a que los sistemas de señas caseros se utilizan regularmente como forma de comunicación del niño, se desarrollan hasta volverse más complejos que los gestos simples . [4] Aunque no se los considera un lenguaje completo , estos sistemas pueden clasificarse como fenómenos lingüísticos que muestran características similares al lenguaje de señas y hablado. Los sistemas de señas caseros muestran grados significativos de complejidad interna, utilizando gestos con significados consistentes, orden de palabras y categorías gramaticales. Los lingüistas se han interesado en los sistemas de señas caseros como una perspectiva de la capacidad humana para generar, adquirir y procesar el lenguaje. [3] [5]
En 1987, Nancy Frishberg estableció un marco para identificar y describir los sistemas de señas para el hogar. Afirma que los sistemas de señas para el hogar difieren de los lenguajes de señas en que: [6]
Sin embargo, existen ciertas propiedades "resilientes" del lenguaje cuyo desarrollo puede proceder sin la guía de un modelo de lenguaje convencional. Estudios más recientes de los sistemas gestuales de niños sordos muestran sistematicidad y productividad . [7] [ página necesaria ] Entre usuarios, estos sistemas tienden a exhibir un léxico estable , tendencia al orden de palabras, uso complejo de oraciones y pares sustantivo-verbo. También se ha demostrado que los sistemas gestuales tienen la propiedad de recursión , que permite que los sistemas sean generativos . Los niños sordos pueden tomar prestados gestos del lenguaje hablado, pero estos gestos se alteran para que sirvan como marcadores lingüísticos. A medida que el niño se desarrolla, sus enunciados crecen en tamaño y complejidad. Los adultos que hablan en casa con señas utilizan sistemas que maduran para mostrar más características lingüísticas que los sistemas más simples utilizados por los niños que hablan en casa con señas. [8] [9]
Los estudios realizados con niños y adultos que utilizan el lenguaje de señas en el hogar muestran una relación coherente entre la forma de un gesto y su significado. Estos signos también se combinan en gestos compuestos para crear nuevas palabras. [8] La falta de bidireccionalidad en la creación de sistemas de señas en el hogar entre padres e hijos restringe la invención de signos con significados arbitrarios. La aparición de un léxico convencionalizado se produce de forma más lenta en un sistema de señas en el hogar que en los idiomas naturales con una red social más rica. [5] [10] Los estudios realizados con adultos que utilizan el lenguaje de señas en el hogar en Nicaragua muestran que estos utilizan el lenguaje de señas para comunicarse sobre números, con marcas numerales cardinales y no cardinales. [11]
Los sistemas de señas caseros tienen una morfología simple. Los gestos se componen de partes con un conjunto limitado de formas de la mano . [9] Las formas de la mano se pueden utilizar de dos maneras: para representar una mano mientras manipula un objeto, o para representar el objeto en sí. [7] Los patrones morfofonológicos en la producción de formas de la mano son más similares a las formas de la mano del lenguaje de señas convencional que los gestos de los individuos que escuchan. Estas formas de la mano tienen una alta complejidad de los dedos para las formas de la mano de objetos y una baja complejidad de los dedos para las formas de la mano de manipulación. [12] Los señantes caseros también utilizan la forma de la mano como un marcador morfológico productivo en predicados, mostrando una distinción entre nominales y predicados. [13] El estudio de los señantes caseros adolescentes muestra la capacidad de expresar eventos de movimiento, aunque esta estrategia difiere del lenguaje de señas convencional. [14] Los movimientos de los signos utilizados en los sistemas de señas caseros pueden variar en longitud de trayectoria y direccionalidad. La mayoría de los morfemas de forma de la mano se pueden encontrar en combinación con más de un morfema de movimiento, y viceversa. [7]
Dentro de un sistema individual, los hablantes nativos muestran coherencia en un orden particular de palabras que distingue al sujeto del enunciado. En todos los sistemas de señas nativos existe una preferencia por que la acción sea final del enunciado. La dependencia estructural, palabras agrupadas en base a una estructura o patrón jerárquico, ha sido estudiada en hablantes nativos brasileños que producen sistemáticamente modificadores con el sustantivo modificado. Los marcadores gestuales para la negación (movimiento de cabeza de lado a lado) y preguntas en forma wh (giro manual) muestran coherencia en el significado, uso y posición. [8] [15] Los hablantes nativos marcan sujetos gramaticales en oraciones y son capaces de distinguir el sujeto del tópico de la oración. [16] Estos sistemas muestran cierta evidencia de un sistema prosódico para marcar los límites entre frases y enunciado. [17]
Los niños que hablan en el hogar varían mucho en la frecuencia con la que muestran habilidades narrativas; sin embargo, sus narrativas muestran patrones estructurales similares. [18] Esto incluye la elaboración de la narrativa básica mediante la inclusión de un entorno, acciones, una complicación y un orden temporal. Las madres oyentes producen co-narración con niños sordos con menos frecuencia (que las madres oyentes con niños oyentes), y estas contribuciones son habladas y rara vez gestuales.
El contexto de la creación de un sistema de señas en el hogar incluye una exposición limitada o nula a un modelo de lenguaje hablado o de señas, aislamiento de niños y adultos sordos y decisiones de los padres con respecto a la comunicación con el niño sordo. La creación de un sistema de señas en el hogar es una experiencia común de los niños sordos en familias oyentes, ya que aproximadamente el 75% de los padres oyentes no utilizan el lenguaje de señas ni se comunican con sus hijos sordos utilizando un pequeño conjunto de gestos, el habla y la lectura de labios. [1] En un hogar con padres sordos o que conocen el lenguaje de señas, un niño puede aprender el lenguaje de señas de la misma manera que un niño oyente puede aprender el lenguaje hablado. [4]
Los signos domésticos son un punto de partida para muchas lenguas de signos. Cuando un grupo de personas sordas se reúne sin una lengua de signos común, pueden compartir características de sus sistemas de signos domésticos individuales y crear una lengua de signos de aldea que puede establecerse como una lengua completa con el tiempo. Sin embargo, los signos domésticos rara vez se transmiten a más de una generación, porque generalmente se desvanecen cuando el niño sordo se expone a la lengua fuera del hogar. [4]
Los niños sordos que utilizan el lenguaje de señas en casa se distinguen de los niños salvajes , que carecen de una interacción social y lingüística significativa. Los niños que utilizan el lenguaje de señas en casa están socialmente integrados hasta cierto punto, pero carecen de interacción lingüística convencional. Los sistemas de señas en casa tienen algunos elementos del lenguaje, y los niños que utilizan estos sistemas pueden adquirir un lenguaje de señas natural más adelante en la escuela. [5]
El niño sordo es el creador de un sistema de señas en el hogar. Se evaluó a las madres de adultos que hablan señas en el hogar en Nicaragua para determinar su papel en el desarrollo del sistema de señas en el hogar de sus hijos. Los resultados de este estudio concluyeron que las madres comprendían mejor las descripciones habladas en español de los eventos que las descripciones en señas en el hogar, y los hablantes nativos de ASL tenían un mejor desempeño que las madres en la comprensión de las producciones de señas en el hogar. Esto sugiere que las madres no transmiten directamente los sistemas de señas en el hogar a sus hijos sordos. Aunque los gestos de co-habla de los cuidadores pueden servir como una base inicial para el sistema de señas en el hogar de sus hijos, los niños superan esta entrada. Los cuidadores oyentes por lo general no comparten el mismo sistema de comunicación gestual con el niño sordo, usan menos gestos con menos consistencia y muestran diferentes patrones a nivel de oración. Es más probable que el sistema gestual de un niño sordo se superponga con el de otro hablante en el hogar, incluso a nivel intercultural. [19] [20]
La estructura de las redes sociales influye en el desarrollo de un sistema de señas local, lo que repercute en la convencionalización de las expresiones de referencia entre los miembros. Las redes ricamente conectadas, en las que todos los participantes interactúan entre sí mediante el sistema de comunicación, muestran una convencionalización mayor y más rápida. Los sistemas de señas local suelen ser redes escasamente conectadas, en las que el hablante local se comunica con cada miembro de la red, pero los miembros no utilizan el lenguaje de señas local para comunicarse entre sí. [21]
Los estudios de Deanna Gagne y Marie Coppola sobre las habilidades de toma de perspectiva en adultos que hablan lenguaje de señas en casa revelan que estos adultos no superan las tareas experimentales de falsa creencia , a pesar de tener observación visual de la interacción social. La comprensión de falsa creencia, parte integral del desarrollo de la teoría de la mente , requiere experiencia lingüística y aportes lingüísticos. Estudios posteriores de estos adultos que hablan lenguaje de señas en casa indican que estos adultos muestran habilidades precursoras de la teoría de la mente, como la toma de perspectiva visual. [22] [23]
Se ha demostrado que la falta de un lenguaje convencional para los números afecta la capacidad numérica. En comparación con las personas sordas que no han recibido educación y que no saben oír ni usar lenguaje de señas, los adultos que usan lenguaje de señas en casa no producen de manera constante gestos que representen con precisión los valores cardinales de conjuntos más grandes y no muestran un uso eficaz de las estrategias de conteo con los dedos. [24] Estudios posteriores indican que los adultos que usan lenguaje de señas en casa pueden recordar gestos utilizados como sustantivos, verbos y adjetivos, pero muestran un recuerdo deficiente de los números, que empeora a medida que aumentan los números. [25]
La estructura sintáctica es similar entre grupos de hablantes de lengua de signos en diferentes culturas y regiones geográficas, incluidas las preferencias en el orden de las palabras y el uso de oraciones complejas. Por ejemplo, los sistemas de señas en lengua de signos de los niños de Turquía y Estados Unidos presentan patrones similares en la estructura a nivel de oraciones. [20]
Ciertos gestos, como señalar, sacudir la cabeza y encogerse de hombros, comparten significados similares en todas las culturas. Los niños pequeños sacuden la cabeza para indicar negación antes de expresar significados negativos a través del lenguaje. Sin embargo, la mayoría de los niños pequeños utilizan el movimiento de cabeza como un marcador inicial de negación y lo reemplazan con el habla o signos manuales una vez que adquieren el lenguaje. Los niños que utilizan un sistema de señas en el hogar no están expuestos a un lenguaje estructurado y, por lo tanto, no reemplazan el movimiento de cabeza con signos manuales hasta que adquieren el lenguaje. [15]
Los sistemas de señas en el hogar difieren entre culturas en términos del uso de gestos por parte de los cuidadores oyentes. En comparación con las madres estadounidenses, las madres chinas muestran una mayor similitud en la forma de los gestos (forma y movimiento de la mano) y la sintaxis con los sistemas utilizados por sus hijos sordos. Al comparar las narraciones de los niños sordos chinos y estadounidenses, los niños que utilizan señas en el hogar producen narraciones culturalmente apropiadas. La variabilidad entre los señantes en el hogar es interna del grupo, ya que los diferentes señantes en el hogar tienen su propio conjunto de gestos para el mismo tipo de objeto o predicado. [1] [18]