Las escrituras maniqueas incluyen nueve libros principales: los Siete Tratados del Maniqueísmo, todos escritos personalmente por Mani en siríaco , el Shabuhragan escrito por Mani en persa medio , y el Arzhang , una serie de ilustraciones pintadas por Mani.
Las Kephalaia no son escrituras sino más bien una literatura secundaria sobre el maniqueísmo que comenta las escrituras. [1] [2]
Los Siete Tratados del Maniqueísmo , a veces también denominados Heptateuco Maniqueo , [3] son siete escrituras escritas personalmente por el fundador del maniqueísmo , Mani .
Mani, reconociendo las deficiencias de las religiones que lo precedieron, se propuso crear una religión unificada y mundial. En su opinión, la unidad del pensamiento religioso en el pasado sólo podía lograrse cuando los fundadores estaban vivos. Sin embargo, estos fundadores no escribieron libros ellos mismos y, cuando murieron, sus discípulos siguieron su propio camino, llevando a sus propias religiones a la división y la confusión. Mani dijo del maniqueísmo: "La religión que he elegido es diez veces mayor que cualquier religión anterior. En primer lugar, a diferencia de las religiones anteriores, que se limitaban a un país y a una lengua, mi religión será popular en todos los países, en todos los idiomas y se extenderá hasta los confines de la tierra. En segundo lugar, las religiones anteriores sólo existían cuando tenían líderes puros y, una vez que los líderes morían, su religión caía inmediatamente en el caos y sus preceptos y escritos eran descuidados. Pero mi religión, sin embargo, gracias a sus clásicos vivos, a sus predicadores, obispos, frailes y laicos, y gracias a su sabiduría y a sus escritos, perdurará hasta el final". [4]
En el Compendio Maniqueo estas siete escrituras se comparan con barcos: Poder, haz siete de ellos para navegar." [14]
Por diversas razones, no se ha encontrado ninguna de las siete escrituras en su totalidad. Se han descubierto fragmentos de escrituras existentes en copto, persa medio, parto, sogdiano, uigur y otras lenguas, pero es necesario estudiar más a fondo su propietario específico.
En la literatura cristiana [ ¿cuál? ] , hay otro dicho [ ¿dónde? ] de los "Cuatro Sutras del Maniqueísmo", que no se menciona [¿ por quién? ] en los relatos del maniqueísmo o de otras religiones. Hay muchos errores [ aclaración necesaria ] y no es lo suficientemente [ vago ] para creer. [ aclaración necesaria ] Por ejemplo, Kephalaia no es escritural sino más bien un género literario [ cita necesaria ] . [1] [2]
El Shabuhragan ( persa : شاپورگان Shāpuragān ), que significa «el libro de Shapur », fue un libro sagrado de la religión maniquea , escrito por el propio fundador Mani (c. 210-276 d. C.), originalmente en persa medio , y dedicado a Shapur I (c. 215-272 d. C.), el rey contemporáneo del Imperio persa sasánida . El libro fue diseñado para presentar a Shapur un esquema de la nueva religión de Mani, que unía elementos del zoroastrismo , el cristianismo y el budismo [ cita requerida ] . Se descubrieron fragmentos originales en persa medio en Turfán , y Biruni trajo citas en árabe : Es la única obra de Mani que no está escrita en siríaco [19] Este libro figura como uno de los siete tratados del maniqueísmo en las fuentes históricas árabes , pero no está entre los siete tratados del relato maniqueo en sí. [20]
La palabra persa media para "Shabuhragan" es "dw bwn wzrg'y š'bwhrg'n", que significa "los dos sutras dedicados a Shabur ". La traducción china se abrevia como "dos sutras". Mani escribió este libro en persa medio y se lo presentó a Shabur I, el rey de Persia, como un esquema de las enseñanzas del maniqueísmo . En este libro, Mani describió su religión como la perfección y la continuación de otras religiones existentes, y se llamó a sí mismo el "Profeta Sellado": "A lo largo de las generaciones, los apóstoles de Dios nunca han dejado de traer sabiduría y trabajo aquí. Así, vinieron en una era a través del apóstol Buda a los países de la India; en otra, a través del apóstol Zoroastro a Persia; y en otra, a través de Jesucristo a Occidente. Después de eso, en esta última era, llegó la revelación, que fue profetizada que vendría a Babilonia a través de Mí, Mani , el apóstol del Dios verdadero". [20]
El Libro de las Imágenes es un atlas que ilustra el dualismo de luz y oscuridad en el maniqueísmo. Fue dibujado por Mani y utilizado para explicar la doctrina a la gente analfabeta. En este punto, Mani cree que su religión es superior a las anteriores: "De hecho, todos los apóstoles, mis hermanos que vinieron antes de mí, no escribieron un libro. Su sabiduría es igual a la mía. No pintaron su sabiduría en imágenes como yo". [21] La importancia del Libro de las Imágenes es superada sólo por los Siete Tratados. En la lengua parto, esta colección también se llama "Ādrhang". [22] [23]