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Shiur ( / ʃ iː ər / , שיעור [ ʃiˈʔuʁ] , lit. cantidad ; pl. : shiurim שיעורים [ ʃiʔuˈʁim] ) es una conferencia sobre cualquier tema de la Torá , como Guemará , Mishná , Halajá (ley judía ), Tanaj (Biblia): generalmente en una ieshivá , aunque comúnmente en otros entornos.
El término hebreo שיעור ("cantidad [designada]") se usa originalmente en el Talmud [1] para referirse a un tiempo o espacio asignado; se aplica en el sentido anterior de "conferencia", en el sentido de que el instructor asigna tiempo para enseñar, mientras que los estudiantes, en consecuencia, asignan tiempo para asistir.
Posteriormente, el término pasó a referirse también a una "porción de texto" preparada para ser estudiada en una ocasión particular (como un yartzeit , la dedicación de una nueva casa o la tarde de un día festivo) y luego a una lectura pública y explicación de lo mismo. El acto de enseñar y estudiar estos textos en el momento designado se conocía en yiddish como schiur lernen . [2] A estos shiurim asistirían todas las clases de personas; [3] [4] era tradicional que los asistentes eruditos involucraran al conferenciante en una discusión continua, y que la audiencia lega en general escuchara atentamente. [5]
Al mismo tiempo, en el entorno de la ieshivá llegó a referirse al cociente de estudio diario de los estudiantes, [6] [7] y luego a la conferencia impartida al respecto. Akiva Eger , por ejemplo,
No dejaría de aprender ni un solo shiur con la ieshivá. Sus shiurim con ellos siempre eran tres por día: había una sesión de Talmud y Tosafot , una sesión de Halajá exhaustiva y una sesión de Shulján Aruj y Magen Avraham , y estas eran aparte de la sesión de Tur y Shulján Aruj Yoreh De'. Ah, aprendería con sus hijos y algunos estudiantes, y con estos aprendería un shiur adicional de Talmud y Tosafot exhaustivos por la noche. [8]
" Shiur " normalmente se referirá al tipo de aprendizaje que tiene lugar en las ieshivot y kollelim , donde los estudiantes escuchan una conferencia en profundidad sobre la sugya ( tema de Guemará ) que están estudiando en ese momento.
Por lo general, los estudiantes de la ieshivá asisten a un shiur yomi (conferencia diaria) impartido por un maggid shiur (literalmente, "recitador del shiur") y a un shiur klali semanal (conferencia integral, que resume el aprendizaje de la semana) impartido por el rosh ieshivá . [9] El rosh ieshivá generalmente también le da al shiur mayor (ver más abajo) diariamente.
Antes del shiur, se publican una bibliografía y una serie de referencias textuales, o mar'e mekomot , [10] [11] para que los estudiantes puedan prepararse para la conferencia con antelación. Los estudiantes suelen dedicar varias horas a prepararse para el shiur yomi . Después del shiur, los estudiantes dedican tiempo adicional a repasar y aclarar la lección que acaban de escuchar. Estos períodos de preparación y repaso tienen lugar en un período de tiempo especial llamado seder , en el que los estudiantes estudian la lección individualmente y/o en javrutot (parejas de estudio).
Shiurim también se puede ofrecer en la ieshivá sobre temas de mussar , jumash y hashkafah (filosofía judía), dependiendo de la ieshivá y el nivel de aprendizaje de sus estudiantes. [12] El shiur es también el formato típico para las clases en los seminarios femeninos y el midrashot .
Para el estudio del Talmud, el nivel de complejidad y comprensión que se espera de los estudiantes aumenta cada año, incorporando sucesivamente capas adicionales de comentarios y perspectivas, y con el análisis compuesto correspondientemente; ver estudio de Yeshiva § Talmud .
Por lo tanto, siguiendo la práctica de Telz Yeshiva , los estudios generalmente se organizan por niveles. El término " shiur " se utiliza entonces para diferenciar diferentes clases, de modo que normalmente se dice que los estudiantes de primer año están en "Shiur Aleph "; estudiantes de segundo año en "Shiur Bet "; y estudiantes de tercer año en "Shiur Gimmel ", etc. Los estudiantes fuertes pueden ser "promovidos", pero es menos común que un estudiante sea retenido.
Comúnmente el cuarto Shiur es el del Rosh Yeshivá , jefe de la institución. Aquí los estudiantes consolidan el enfoque de estudio, o " derech ha-limud ", enfatizado por su ieshivá. Ver Rosh ieshivá § Papel .
En kollelim (instituciones de "postgrado"), los shiurim abordan un nivel de estudio aún más avanzado, y los estudiantes aprenden de forma independiente, aunque bajo la guía del rosh kollel ; Los programas de ordenación rabínica, Semijá , requieren de manera similar que los estudiantes hayan alcanzado un alto nivel en Talmud, siendo esta la base para su estudio avanzado de Halajá . Entonces, por lo general, antes de unirse a un kollel o buscar la ordenación, los estudiantes deben haber aprendido en el "Shiur de Rosh Yeshiva" durante al menos dos años.
Algunas ieshivot ortodoxas , como Ner Yisroel y Kollel Etz Jaim , organizan el aprendizaje (en niveles superiores) en " chaburahs ". Aquí, todos los miembros de la jaburá se centran en la misma área o trabajo específico del estudio de la Torá, (informalmente) dirigidos por el rosh-jaburá.
Un grupo de estudio de mayor rango en una Yeshivá a veces se denomina " Kibbutz ", especialmente en el uso más antiguo, anterior al uso de ese término para una comunidad agrícola . Los miembros del Kibbutz actúan independientemente de un shiur . Véase, por ejemplo , Sunderland Talmudical College § El Kibbutz y Yeshiva Ohel Torah-Baranovich § Estilo de aprendizaje .
Los rabinos de las sinagogas y los rabinos destacados también dan shiurim a sus comunidades. En los shuls , el shiur que se da entre los servicios de Minjá y Maariv suele estar dirigido a baalebatim (laicos). Rabinos destacados imparten shiurim más profundos a los asistentes en Shabat o en las noches de los días laborables, generalmente en la sinagoga local o en beth midrash (sala de estudio). [13] [14]
Los shiurim (públicos) varían en longitud y profundidad: desde un corto " vort ", o " Dvar Torah " ("palabra (de la Torá)", en yiddish y hebreo respectivamente), hasta un detallado " drasha " ("estudio", de el arameo; ver midrash ); el primero de arriba, enfocado en baalebatim , es un vort , mientras que el segundo es un drosha . Especialmente en entornos jasídicos , un shiur menos formal, a menudo inspirador, puede denominarse " sicha " (שיחה, iluminado. "discurso"); véase también Maamor y Maamarim (Jabad) .
Por lo general, Rosh Yeshivá ofrece un shiur semanal sobre la parashá ( porción semanal de la Torá ), explorando una pregunta o tema en particular. Suele ser detallado, de una hora de duración y normalmente abierto al público.
Muchas yeshivot, midrashot y " kollels comunitarios " organizan yemei iyun ("días de aprendizaje en profundidad"; sg.: yom iyun ), donde los miembros de la comunidad estudian un tema específico. A menudo se celebran antes de las festividades religiosas , especialmente Pesaj y el período de Año Nuevo , preparando los elementos espirituales y halakhik del próximo festival.
A menudo se otorga un "Shiur Memorial" a toda la ieshivá/comunidad en el Yahrzeit de un Rosh Yeshivá o rabino (fundador) ; normalmente explorando un tema específico de interés general.
"Shiur" puede incluir cualquier tipo de lección de Torá, incluidas conferencias para niños, mujeres y baalebatim (audiencia laica), y conferencias grabadas que circulan a través de cintas de casete, computadoras, archivos MP3 o MP4 o líneas telefónicas. Algunas organizaciones de kiruv anuncian "shiurim de cinco minutos" para atraer nuevos oyentes. [15]
De manera similar, "Vort" y "Dvar Torá" pueden referirse a cualquier idea breve de la Torá (a menudo vinculada a la parashá de esa semana [16] ) entregada en varias ocasiones, [17] [18] [19] y no necesariamente por un rabino. ; por ejemplo: por el anfitrión en su mesa de Shabat , por el líder antes del " Benching " (gracia después de las comidas), o por un invitado en shevá brajot , o cualquier Seudat mitzvá .