Shimenawa (標縄/注連縄/七五三縄, iluminado. 'cuerda envolvente')son trozos depajade arroz ocuerdade cáñamo[1]utilizados para lapurificación ritualen lareligiónsintoísta
Los shimenawa varían en diámetro desde unos pocos centímetros hasta varios metros, y a menudo se ven adornados con shide , serpentinas de papel tradicionales. Un espacio delimitado por shimenawa normalmente indica un espacio sagrado o ritualmente puro, como el de un santuario sintoísta . [2] Se cree que los shimenawa actúan como protección contra los espíritus malignos y, a menudo, se instalan en una ceremonia de inauguración antes de que comience la construcción de un nuevo edificio. A menudo se encuentran en santuarios sintoístas, puertas torii y lugares sagrados.
Los shimenawa también se colocan sobre los yorishiro , objetos que se considera que atraen a los espíritus o que están habitados por ellos. Estos incluyen en particular ser colocados en ciertos árboles, y los espíritus que se cree que los habitan se conocen como kodama . Se cree que la tala de estos árboles trae desgracias. En el caso de las piedras que se consideran habitadas por espíritus, las piedras se conocen como iwakura (磐座/岩座) . [3]
Los yokozuna ( grandes campeones) usan una variación del shimenawa en la lucha de sumo , durante la ceremonia de entrada para debutar como gran campeón. En este caso, los shimenawa utilizados por los yokozuna se consideran yorishiro vivientes (un recipiente capaz de albergar un espíritu, conocido como shintai cuando está habitado por un espíritu) y, por lo tanto, se distinguen visualmente como "sagrados".
Shimenawa se origina en la mitología sintoísta como un sacrificio sagrado relacionado con el dios japonés llamado kami , y se utiliza en varias ceremonias sintoístas. Los aborígenes de Japón han respetado y venerado el shimenawa desde la antigüedad. [ cita necesaria ]
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El prototipo de shimenawa en sintoísmo es una cuerda de Amaterasu , el "gran kami que brilla en el cielo" de Japón . [4] Según "Un diccionario popular de Shinto", Amaterasu se escondió en una cueva llamada Amano-Iwato después de una discusión con su hermano Susanoo . [4] Por lo tanto, el universo entero perdió su brillo. [5] Otras deidades intentaron numerosas formas de atraer a Amaterasu fuera de la cueva. [5] En el momento en que Amaterasu salió de la cueva, el kami Futo-tama usó una cuerda mágica que trazó una línea de demarcación entre ella y la cueva, para evitar que regresara a la cueva. [4] La cuerda pasó a ser conocida como shimenawa . Gracias al shimenawa , el universo volvió a su estado anterior. [5]
Shimenawa y la naturaleza han sido un sello distintivo de los santuarios sintoístas desde la antigüedad. El santuario en Shinto es un lugar para kami . [6] La población local celebraba rituales en santuarios. Los primeros santuarios no estaban compuestos por edificios clásicos, [6] con rocas, plantas y shimenawa marcando sus límites, [6] como parte del respeto sintoísta por la naturaleza. En el sintoísmo , todos los objetos sagrados y la naturaleza estaban personificados. [6] Incluso una espada de un guerrero japonés fallecido podría verse como el dios debido a su espíritu interno y su sentido de asombro. [7] En la sociedad moderna, todavía hay algunos sitios que utilizan shimenawa para demarcar límites, como las cataratas Nachi en Kumano . [6] Una roca en la bahía de Ise todavía está conectada por shimenawa también. [6]
Los shimenawa suelen aparecer en una forma similar a una cuerda estrecha retorcida con varias decoraciones. [4] Papel en zig-zag y serpentinas de colores llamadas shide comúnmente decoran shimenawa . [4] El tamaño del shimenawa varía de simple a complicado. En los santuarios, suelen ser cónicos y gruesos, con un diámetro de 1,8 m (6 pies). [4]
Los shimenawa están decorados de manera diferente según la bendición y el significado previstos.
El shimenawa más grande de Japón se encuentra en el Gran Santuario Izumo Taisha , [8] que ocupa más de 27.000 m2 ( 290.000 pies cuadrados) de terreno en Japón. El shimenawa mide 13,5 m (44 pies) de largo y 8 m (26 pies) de ancho y fue fabricado por más de 800 indígenas de Japón. [8]
Los shimenawa se utilizan en la ceremonia de apertura de las montañas de Japón, que se celebra cada 1 de mayo. [5] Hay más de 100 creyentes sintoístas que participan en esta ceremonia. [5] Es un viaje de 2 horas que suben desde el santuario de la montaña Akakura hasta la cascada Fudō. [5] El propósito general es transportar el shimenawa y fijarlo entre dos árboles imponentes. [5] Cuando termina la ceremonia, la gente se reúne y celebra. [5]
En la celebración del Año Nuevo en Japón, adornos como el shimenawa decoran todos los hogares. Durante este período, los residentes locales suelen colgarlo en la puerta para ahuyentar los males.
Los Shimenawa se utilizan en Hadaka Matsuri , el Festival del Desnudo de Japón. [4] Este festival se lleva a cabo durante el período de Año Nuevo durante más de 500 años. [4] Los participantes del festival, que son todos hombres jóvenes, no usan nada más que un fundoshi cuando hace frío para mostrar su fuerza y virilidad. [4] También incluye diversas actividades como 'empujones, trepar, pelear con una pelota de madera' y ser rociado con agua. [4] A veces estos festivales se llevan a cabo en santuarios sintoístas. [4] Los participantes pusieron shimenawa en el techo para desearles buena suerte para el próximo año. [4] Los shimenawa se presentan a los kami como sacrificio en el santuario el día de Año Nuevo. [4]
El sumo , el deporte nacional tradicional de Japón, [4] todavía incluye algunos elementos del sintoísmo. [4] Los combates de sumo se llevan a cabo en santuarios sintoístas, donde la arena está delimitada por shimenawa . [4] Además, el gran campeón (cuyo nombre, Yokozuna, significa "cuerda horizontal" y se refiere al shimenawa ) usa shimenawa alrededor de su cintura cuando hace su entrada al ring en una ceremonia llamada dohyo-iri . [10]
La fibra de cáñamo es el material básico utilizado en la producción de shimenawa , y se ha utilizado desde la antigüedad. [10] En el sintoísmo, el cáñamo se considera un alimento sagrado con un significado de pureza y fertilidad. [10] Después de la Ley de Control del Cannabis de 1948, cuando se prohibió el cultivo de cáñamo, [10] se empezó a utilizar paja como materia prima del shimenawa . [11] Durante el proceso de producción, los tallos de paja se cosechan entre los 70 y 80 días de crecimiento, ya que más allá de esto, la calidad de la fibra disminuye a medida que la planta comienza a producir sus semillas. [11] Después de recoger la paja shimenawa con una máquina, se calienta durante más de 10 horas para evitar que el sol seque los tallos. [11] Los mejores tallos se eligen a mano para crear shimenawa . [11]
Heihaku (también llamado mitegura o heimotsu ), un palo vertical de madera decorado con shide , tela o metal llamado gohei , generalmente de color rojo o blanco, que usaban los sacerdotes en el sintoísmo. [4] La gente pone heihaku delante de las puertas honden . [4] En una procesión llamada shinkō-shiki , los heihaku son vistos como un sacrificio a los dioses o un símbolo de la existencia de los dioses. [4] En la antigüedad, la gente ofrecía telas a los santuarios sintoístas, de manera similar a las procesiones actuales. [4] Los heihaku también se usan a veces en la forma en que se usan los shide . [4] Las rayas también pueden colgarse del shimenawa . [4]
Los himorogi son los espacios sagrados delimitados por los shimenawa ,[4]en los que a veces aparece unen florrodeado de plantas verdes, simbolizando la sede de los dioses.[4]
Al igual que el shimenawa , los kazari también son una decoración de Año Nuevo en Japón, [4] y consisten en un shimenawa decorado con elementos relacionados con el arroz, como pasteles de arroz. [4] El propósito del kazari es traer buena fortuna a las personas. [4]
Los kamidana son una versión reducida del shimenawa que se utiliza en la vida diaria[4]y se cree que controlan el arroz, la sal y el agua, lo que podría traer buena suerte a las personas.[4]Por lo tanto, siempre aparece en el ámbito empresarial como restaurantes así como en industrias convencionales.[4]Lugares como las estaciones de policía y los barcos a bordo también contarán con kamidana .[4]
Raijin es el kami del trueno que también tiene poder sobre la sequía. [4] Según "Un diccionario popular de Shinto", hay una costumbre en Japón que habla de shimenawa y Raijin. [4] Los residentes locales en el área de Kantō en Japón colocaron un shimenawa entre bambú verde después de que apareciera un rayo en el campo de arroz plantado en agradecimiento a Raijin. [4]
Un shinboku es un árbol sagrado ubicado en un santuario sintoísta a veces indicado por shimenawa . [4] También puede verse como el shintai de un dios . [4] Estos árboles que rodean el santuario se consideran parte del santuario mismo. [4]
Los torii son un arco compuesto por dos postes redondos y dos vigas transversales superiores.[4]Los extremos de las vigas transversales suelen ser curvos, lo que es un símbolo de un estilo llamado myōjin .[4]Justo debajo de la parte superior se encuentra individualmente un travesaño inferior.[4]
Torii apareció por primera vez en Japón en el momento en quese introdujeron la cultura china y el budismo , [4] aunque se desconoce su origen exacto, incluido el origen de su forma y nombre; [4] Algunos investigadores creen que el nombre torii proviene originalmente del sánscrito . [4]
Con la excepción de las vigas transversales, la gente también usa shimenawa para decorar torii . [4] El tipo de torii que utiliza únicamente shimenawa como vigas transversales se conoce como torii shimenawa , que consta de sólo dos postes y un shimenawa ; Estos torii están destinados a ser temporales en lugar de permanentes. [4]
En Japón, hay más de 20 tipos diferentes de torii , que van desde simples construcciones de madera hasta aquellas hechas con puertas de hormigón, normalmente utilizadas como puertas de santuarios sintoístas. [4] El estilo de torii no se basa estrictamente en el estilo del santuario, y podría haber más de un estilo de torii en un santuario. [4]
Al igual que shimenawa , los torii también tienen un significado en sintoísmo y representan una puerta al mundo, a las personas o a cualquier relación. [7] El propósito de torii y shimenawa es el mismo: traer personas perdidas al mundo lleno de kami . [7]
Durante la Trienal de Yokohama de 2017 , la obra de arte del artista indonesio Joko Avianto, "La frontera entre el bien y el mal es terriblemente rizada", se exhibió en el centro de la sala del Museo de Arte de Yokohama . [12] El nombre, tomado de la cita "La frontera entre el bien y el mal es terriblemente borrosa" del novelista checo Milan Kundera , [12] cambió "borroso" a "encrespado" debido a la forma retorcida, inspirada en shimenawa , de su obra de arte. . [12] Avianto tomó el significado de shimenawa para separar "lo sagrado y lo profano", o "lo ideal y lo secular", [12] como inspiración en su trabajo, usándolo para simbolizar el límite entre "la tierra y el cielo". . [12]
El condado Miaoli de Taiwán comenzó a producir shimenawa para exportar a Japón en 1998. [11] A finales de la década de 1990, los fabricantes japoneses visitaron Taiwán y descubrieron la alta calidad de la paja, así como el costo relativamente bajo de producirla. [11] Sin embargo, como no había residentes locales que supieran cómo hacer shimenawa , [11] los japoneses comenzaron a ofrecer clases gratuitas para que estudiaran las habilidades para producir shimenawa . [11] La industria del shimenawa en Taiwán se desarrolló rápidamente, [11] y a finales de los años 1990 aparecieron en Taiwán muchas grandes fábricas de shimenawa . Sin embargo, debido a la interrupción industrial, la mayoría de las fábricas se vieron obligadas a cerrar unos años más tarde y solo quedó una para continuar con la producción. [11] Otras fábricas restantes optaron por entregar el trabajo a otros países del sudeste asiático , particularmente a Vietnam , para una producción de menor costo. [11] Más tarde, en 2005, un gran número de pedidos de shimenawa se transfirieron de regreso a Taiwán porque los compradores en Japón descubrieron que la calidad del shimenawa producido en Vietnam era peor en comparación con el producido en Taiwán. [11]
Los artesanos de Taiwán cosechan la paja para hacer shimenawa , mientras que los fabricantes japoneses proporcionan muestras o productos terminados a los clientes según sus pedidos. [11]
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