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Servicio militar obligatorio en el Imperio Otomano

El servicio militar obligatorio en el Imperio Otomano varió en los períodos de:

Se aplicó un complejo conjunto de reglas que implicaban:

Período clásico

Durante este período no existió ningún servicio militar obligatorio universal. El reclutamiento en el ejército imperial otomano se logró mediante el alistamiento forzoso de niños cristianos cada cinco años . El devşirme surgió del sistema kul de esclavitud que se desarrolló en los primeros siglos del Imperio Otomano y que alcanzó este desarrollo final durante el reinado de Bayezid I. Los kul eran en su mayoría prisioneros de guerra, rehenes o esclavos comprados por el estado. El Imperio Otomano, comenzando con Murad I , sintió la necesidad de "contrarrestar el poder de los nobles turcos desarrollando soldados vasallos cristianos y convirtiendo a los kapıkulu como sus tropas personales, independientes del ejército regular". [1]

Período de reforma

En 1839, se introdujo un sistema de servicio militar obligatorio mediante la proclamación de Gulhane . En tiempos de necesidad, cada ciudad, barrio y aldea tendría que presentar un recluta completamente equipado en la oficina de reclutamiento. En 1848 se publicaron reglamentos detallados sobre el proyecto. Declaró que en el mijo musulmán , los ciudadanos estaban obligados a servir.

En 1856 se introdujo un borrador para los no musulmanes, pero el impuesto de exención vigente no estaba prohibido, a diferencia de un pago similar disponible para los musulmanes. Como se había abolido el impuesto de capitación para los no musulmanes, las autoridades no fomentaban el servicio militar para ellos, prefiriendo los ingresos. Sin embargo, algunos no musulmanes ingresaron al ejército en funciones de apoyo. El jefe de la guardia de Abdülhamid II era griego, con rango de brigadier. [2]

Bedel-i nakdi

El sistema de exenciones a través del bedel-i nakdī y el bedel-i Askerī significó que la carga nunca recayera por igual sobre todos los súbditos otomanos. Los ricos evadieron las cargas del servicio militar. La distribución socioeconómica del Imperio Otomano no era uniforme y los miembros no musulmanes de la sociedad otomana tenían los niveles de ingresos más altos. Incluso al final, el ejército otomano siguió siendo un ejército de campesinos musulmanes de Anatolia. [ cita necesaria ]

ejército moderno

El servicio en el ejército regular se fue acortando gradualmente con el ejército moderno. En 1908, eran tres años.

reformas de 1909

En julio de 1909, se aprobó una ley sobre el servicio militar que hizo obligatorio el servicio militar obligatorio para todos los ciudadanos otomanos. A la ley se opusieron los estudiantes musulmanes de universidades religiosas que habían reprobado sus exámenes y los musulmanes de la capital que habían perdido su estatus de exención. La oposición también provino de ciudadanos otomanos no musulmanes. Los portavoces de las comunidades griega, siria, armenia y búlgara aceptaron en teoría la nueva ley sobre el servicio militar. Sin embargo, en la práctica, cada miembro quería servir en sus propias brigadas y compañías segregadas. Querían mantener su propia estructura militar en lugar de unirse bajo una única bandera. Exigieron tener uniformes diseñados étnicamente para que estuvieran separados unos de otros.

Estas unidades, si se establecieran, estarían comandadas por oficiales cristianos. Los búlgaros no musulmanes no querían servir a provincias no europeas. Los armenios estaban separados por sus apegos partidistas. Estas prácticas eran lo opuesto al otomanismo . El gobierno pensó que mantener al Imperio Otomano como una entidad única no podía incluir un ejército que pudiera negarse a ir a la guerra debido a sus asignaciones étnicas. Afirmaron que un ejército sobre una base nacional o religiosa sólo servía para el surgimiento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano .

En octubre de 1909 se ordenó por primera vez el reclutamiento de reclutas independientemente de su religión. A partir de las Guerras Balcánicas de 1910 y extendiéndose hasta la Primera Guerra Mundial , a nivel de base, muchos jóvenes cristianos otomanos, especialmente griegos, que podían permitírselo y que tenían conexiones en el extranjero, optaron por abandonar el país o esconderse como evasores del servicio militar obligatorio. .

Primera Guerra Mundial

El 12 de mayo de 1914, el Imperio Otomano estableció una nueva ley de reclutamiento. Esta nueva ley redujo la edad de reclutamiento de 20 a 18 años y abolió el redif (sistema de reserva). Los despliegues se fijaron en dos años para la infantería, tres años para otras ramas del ejército y cinco años para la marina. Estas medidas siguieron siendo en gran medida teóricas durante la Primera Guerra Mundial . En 1914, el Imperio Otomano sólo podía reclutar a 70.000 o alrededor del 35 por ciento de la población relevante. En Bulgaria la proporción era al mismo tiempo del 75 por ciento. Totalmente movilizado, ya que a principios de 1915 sólo el 4 por ciento de la población estaba armada y en servicio activo en comparación con el 10 por ciento del personal en Francia. [ cita necesaria ]

El 2 de agosto de 1914, el Imperio Otomano emitió una orden de movilización que entró en vigor al día siguiente solicitando que todos los hombres elegibles entre 20 y 45 años se dirigieran a la oficina de reclutamiento local más cercana en un plazo de 3 días para unirse al ejército. Se requería obedecer esta orden y quienes no la cumplieran serían castigados. [3] Quienes vivían en Estambul , La Meca y Medina estaban exentos del servicio militar; mientras que "clases profesionales enteras", estudiantes religiosos, mujeres y mulás estaban exentos. Aquellos que eran sostén de familia irreemplazables o nómadas tenían derecho a servir en teoría, pero a menudo estaban exentos. [4]

Ver también

Referencias

  1. ^ Nicolle, David (2011). Conflicto y conquista en el mundo islámico . págs. 273–4.
  2. ^ Zürcher, Erik Jan (1998). "El sistema de reclutamiento otomano, 1844-1914". Revista Internacional de Historia Social . 43 (3): 437–449. doi : 10.1017/S0020859098000248 .
  3. ^ Akın, Yiğit (2018). Cuando la guerra llegó a casa: la gran guerra de los otomanos y la devastación de un imperio. Prensa de la Universidad de Stanford . pag. 72.ISBN _ 9781503604995– a través de libros de Google .
  4. ^ Fawaz, Leila Tarazi (2014). "Capítulo cinco: La experiencia del soldado". Una tierra de corazones doloridos: Oriente Medio en la Gran Guerra. Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674744912.