Los estadounidenses senegaleses ( en francés : Américains sénégalais ) son un grupo étnico de estadounidenses de ascendencia senegalesa . En las encuestas de 2019, 18.091 personas afirmaron ser de origen o ascendencia senegalesa en los Estados Unidos . Sin embargo, muchos africanos occidentales traficados por esclavistas a los Estados Unidos también eran de origen senegalés (llegaron junto con africanos de otros orígenes que llegaron a través de puertos senegaleses). Por lo tanto, muchos afroamericanos también pueden tener algunos antepasados de este país.
Las primeras personas que los europeos traficaron y esclavizaron desde el actual Senegal llegaron a los Estados Unidos modernos desde varios puertos de Senegal. La zona de Senegambia (actualmente Senegal, Gambia y Bissau-Guinea) fue un centro crítico de tráfico de personas durante los siglos XVII, XVIII y XIX, tanto para los Estados Unidos como para América Latina , exportando muchos africanos occidentales y centrales a las Américas. [2] Los europeos traficaron con la mayoría de los africanos occidentales que pronto esclavizarían en los EE. UU. a través del puerto de Saint-Louis , así como desde la isla de Gorée (aunque también se registran algunos africanos occidentales y centrales desde el puerto de Galam en Carolina del Sur). Así, la isla de Gorée, situada a pocas millas de la costa de Senegal en el océano Atlántico , fue el lugar desde donde los europeos y los estadounidenses traficaron con africanos occidentales y centrales hacia las antiguas colonias británicas de América del Norte, durante los siglos XVII y XVIII, e incluso después de la abolición oficial de la esclavitud en el siglo XIX, [3] [4] desplazando tal vez a 50.000 africanos occidentales y centrales de allí (aunque según el curador de la Casa de los Esclavos, 20 millones de africanos occidentales y centrales fueron exportados desde la isla de Gorée a los modernos Estados Unidos). [4]
Sin embargo, no todas las personas esclavizadas recogidas del actual Senegal eran en realidad de allí: muchas de ellas provenían de otras regiones africanas, habiendo sido traficadas a través de los puertos de Senegal por los reyes y aristocracias de otras partes de África, como consecuencia de la guerra. A través de estos puertos, los europeos los traficaban hacia las Américas . [2] Mientras que, la mayoría de los africanos occidentales y centrales vendidos como esclavos en la región de Senegal habrían partido de las desembocaduras del río Senegal al norte, y del río Gambia al sur, [3] [4] procedentes de varios lugares, entre los que destacaban Futa Tooro [5] [nota 1] y Bundu .
En lo que respecta específicamente a los habitantes del actual Senegal, la mayoría pertenecían a los grupos étnicos mandinga y wolof [7] , pero también, en menor medida, pertenecían a los pueblos djolas , fula [5] , serer [8] y bambara [9] , al menos.
Durante su estancia en los Estados Unidos modernos, los africanos occidentales de Senegambia protagonizaron algunas revueltas importantes. Así, en 1765, mientras el bergantín Hope llevaba a africanos occidentales desde la costa de Senegal y Gambia a Connecticut , los africanos occidentales provocaron una revuelta a bordo del bergantín, aprovechando el asesinato del capitán (que había asesinado a varios de sus tripulantes) para conseguir algunos tripulantes. En la revuelta, los africanos occidentales mataron a un miembro de la tripulación e hirieron a varios más. Ese día, la revuelta fue reprimida mediante el asesinato de siete de ellos. [10]
La mayoría de los senegaleses que los europeos traficaron fueron a Carolina del Sur , Georgia y la Costa del Golfo (destacando su número en Luisiana [11] ), seguida principalmente de Virginia y Maryland . [12] Estos lugares aprisionaron a miles de personas procedentes del actual Senegal en el gulag estadounidense, siendo una minoría significativa en la población de África occidental y central de allí (aunque la gente de Gambia era más numerosa) y los grupos de África occidental y central predominantes en Luisiana (con gente de Guinea , en las primeras etapas de la Maafa en este lugar, entre 1712 y 1719) [11] [nota 2] y Carolina del Norte . Los europeos traficaron senegaleses y guineanos a esos lugares probablemente porque esas personas tenían la experiencia agrícola para hacer florecer las plantaciones de arroz, debido a la prevalencia del cultivo de arroz en Senegambia y Guinea. [11] [12] [nota 3]
En el siglo XX volvió a aumentar la emigración voluntaria senegalesa a Estados Unidos. La mayoría de los inmigrantes se establecieron en Manhattan y Nueva York . [13] Muchos de ellos se reasentaron pronto, emigrando a Chicago y otras zonas. Durante la década de 1970, numerosos grupos de estudiantes, empleados y vendedores ambulantes senegaleses llegaron a Estados Unidos. Estos inmigrantes, en lugares como el mencionado Chicago, a menudo eran comerciantes. Sin embargo, muchos de los senegaleses que viven en Estados Unidos también tienen profesiones elevadas, como ingeniería y contabilidad.
Según la Enciclopedia de Chicago, el número de inmigrantes senegaleses que llegaron a Estados Unidos tuvo un mayor crecimiento después de "la implementación de los programas de ajuste estructural de la década de 1980 y la devaluación de la moneda CFA en Senegal en 1990". Sin embargo, el cambio en la migración no se produjo solo por el aumento en el número de senegaleses que llegaron: hasta finales de la década de 1990, la mayoría de los senegaleses que emigraron a Estados Unidos eran hombres jóvenes, pero desde finales de la década, las mujeres también comenzaron a inmigrar, trabajando como peluqueras, camareras en restaurantes y estudiando en universidades. [14]
La población senegalesa en Estados Unidos es diversa, tanto lingüística como culturalmente, aunque la mayoría de los senegaleses son musulmanes . También hay cristianos senegaleses y animistas que aún practican sus creencias africanas. Los senegaleses tienden a hablar una variedad de idiomas. Hablan lenguas nativas de Senegal, especialmente el wolof , pero también francés (la lengua nacional de Senegal) e inglés. Los comerciantes senegaleses de Chicago se han especializado en arte africano.
En Estados Unidos, una de las mayores concentraciones de personas de origen senegalés se encuentra en el estado de Nueva York , donde forman uno de los cuatro principales grupos musulmanes procedentes de África, siendo el barrio Little Senegal , o Le Petit Senegal , uno de sus mayores enclaves, barrio que varía lingüísticamente. Forman el grupo mayoritario en una zona concreta de Harlem (la calle 116 entre la avenida St. Nicholas y el bulevar Frederick Douglass). Sin embargo, la mayoría de los senegaleses que viven en este barrio crecieron pobres en pequeñas aldeas de Senegal, donde no recibieron educación, por lo que no suelen acudir a escuelas de Harlem. Los senegaleses más educados no suelen vivir en Nueva York, prefiriendo lugares como Nueva Jersey . Debido al tamaño de la comunidad senegalesa en Little Senegal, también hay algunos intérpretes de wólof que trabajan como voluntarios en el Hospital de Harlem . La lengua wólof se extiende por todo el barrio, incluso en los restaurantes senegaleses, que utilizan tanto el inglés como el wólof. La mayoría de los senegaleses son propietarios de tiendas, joyerías, taxis, agencias de viajes y empresas profesionales. Los senegaleses se han asimilado con éxito a la cultura estadounidense, pero conservan su lengua materna, el wolof. La preservación de esta lengua contribuye a unificar y fortalecer el «Pequeño Senegal». [13]
Según la Asociación de Senegaleses en América, en 2008 había unos 18.000 senegaleses viviendo en Nueva York. [15]
Senegal lleva a cabo un programa de relaciones con la comunidad senegalesa de Estados Unidos, por lo que muchas publicaciones escritas en este país, como periódicos, revistas y folletos o menús de restaurantes de Senegal, se envían a la comunidad por correo electrónico. La mayor parte de la información llega a través de boletines informativos, pero no hay muchos boletines de este tipo. Los boletines informan sobre los eventos que ocurren en Senegal. Sin embargo, también hay tres programas senegaleses que se transmiten por estaciones de radio; uno es Voices of America . Los programas se escuchan en una hora todos los domingos y los locutores de radio a menudo hablan wolof . Los boletines están escritos principalmente en francés, aunque hay uno escrito en wolof. Muchas otras personas también están aprendiendo wolof en la Universidad de Columbia . Hay organizaciones que apoyan el reconocimiento de la nacionalidad senegalesa o el activismo en los Estados Unidos, como lo hace la Asociación de Senegaleses en América. ASA solía tener una estación de radio FM, una transmisión que analiza la forma en que los senegaleses de los EE. UU. Deben cooperar en esta comunidad y el tipo de vida que tienen en los EE. UU. [13]
Una asociación musulmana creada por inmigrantes senegaleses es Tuba Da'ira Chicago, en Rogers Park (Chicago). Las personas que pertenecen a esta organización son discípulos de la tariqa Murid (árabe: orden sufí musulmana). La mayoría de los miembros actuales de Da'ira son personas que acaban de llegar de Nueva York a Chicago en busca de mejores mercados y mejores oportunidades educativas. La Da'ira ha celebrado numerosas actividades en Chicago. Los murids suelen reunirse cada semana para cantar la letanía del wali (árabe: el amigo de Dios o líder sagrado) Cheikh Amadou Bamba Mbacké. La Da'ira celebra una conferencia anual con las comunidades musulmanas afroamericanas y árabes de Chicago. En 1997, la ciudad de Chicago declaró que el 13 de agosto, el día del Cheikh Amadou Bamba, la Da'ira permite la visita de un marabout murid, un líder espiritual de Senegal, y de varios musulmanes. También existe una asociación senegalesa en Staten Island. La tariqa Murid también desarrolla un programa de intercambio con el American Islamic College de Chicago. [14]
Fundada en 2019, Tékkil es una organización sin fines de lucro dedicada a conectar y promover a los profesionales senegaleses-estadounidenses para que sean líderes en sus carreras y comunidades. La misión de Tékkil es contribuir al éxito de los profesionales senegaleses-estadounidenses a través de la educación, la capacitación y la participación comunitaria en un esfuerzo por fomentar el crecimiento de la comunidad senegalesa-estadounidense.
