El Santuario de Hazrat Bal ( Cachemira : درگاه حَضْرَت بل ), popularmente llamado Dargah Sharif ("el Santuario Santo"), es un santuario musulmán ubicado en la localidad de Hazratbal de Srinagar en Jammu y Cachemira , India. Contiene una reliquia, Moi-e-Muqqadas , que se cree que es el cabello del profeta islámico Mahoma . [1] Está situado en la orilla norte del lago Dal en Srinagar y se considera el santuario musulmán más sagrado de Cachemira . [2]
El nombre del santuario es una combinación de la palabra árabe hazrat ( literalmente , ' respetado ' ) y la palabra cachemir bal ( literalmente, ' lugar ' ). [3]
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El Santuario Hazrat Bal fue establecido inicialmente por Inayat Begum, la hija de Khwaja Nur-ud-Din Eshai y guardiana de la reliquia. El primer edificio del santuario fue construido en el siglo XVII por el subedar mogol Sadiq Khan durante el reinado del emperador Shah Jahan . [3] Esto inicialmente se llamó Ishrat Jahan. Shah Jahan ordenó en 1634 que el edificio se convirtiera en una sala de oración. La construcción de la estructura actual se inició en 1968 y tardó 11 años en completarse, finalizándose en 1979. [5]
La reliquia fue llevada por primera vez a Cachemira por Syed Abdullah Madani, un supuesto descendiente de Mahoma que abandonó Medina (en la actual Arabia Saudita) y se estableció en la ciudad de Bijapur , en el sur de la India , en 1635, en una época en la que el Imperio islámico mogol se estaba extendiendo rápidamente. expandiéndose por toda la India. [6]
Tras la muerte de Abdullah, su hijo Syed Hameed heredó la reliquia. La región fue conquistada por los mogoles poco después y Hameed fue despojado de sus propiedades familiares. Al verse incapaz de cuidar la reliquia, se la pasó a Khwaja Nur-ud-Din Eshai, un rico hombre de negocios de Cachemira . [7] [8]
Cuando el emperador mogol Aurangzeb fue informado de su existencia y transferencia, lo confiscó y lo envió al santuario del místico sufí Mu'in al-Din Chishti en Ajmer , y encarceló a Eshai en Delhi . Después de nueve días, Aurangzeb tuvo un sueño de Mahoma con cuatro califas: Abu Bakr , Umar , Usman y Ali . En el sueño, Mahoma le ordenó enviar a los Moi-e-Muqaddas a Cachemira desde Ajmer. [9] Entonces Aurangzeb se lo devolvió a Eshai y le permitió llevarlo a Cachemira. Sin embargo, Eshai ya había muerto mientras estaba encarcelado. Hacia 1700, la reliquia había sido transportada a Cachemira, junto con el cuerpo de Eshai. Allí, Inayat Begum, la hija de Eshai, se convirtió en la guardiana de la reliquia y estableció el Santuario Hazratbal. Desde entonces, sus descendientes varones han sido los cuidadores de la reliquia en la mezquita. [10] Los descendientes masculinos de Begum pertenecen a lo que se conoce como la familia Banday. A partir de 2019 [actualizar], tres miembros principales cuidan la reliquia: Manzoor Ahmad Banday, Ishaq Banday y Mohiuddin Banday. [11] La reliquia se exhibe a la vista del público sólo en ocasiones islámicas especiales , como los cumpleaños de Mahoma y sus cuatro compañeros principales.
Se informó que el Moi-e-Muqqadas había desaparecido del santuario el 27 de diciembre de 1963. Tras su desaparición, se llevaron a cabo manifestaciones masivas en todo el estado, con cientos de miles de manifestantes en las calles. [ cita necesaria ] El 31 de diciembre, el primer ministro indio, Jawaharlal Nehru, hizo una transmisión a la nación sobre la desaparición de la reliquia y envió un equipo de la Oficina Central de Investigaciones a Jammu y Cachemira para investigar el presunto robo. Fue recuperado por las autoridades indias el 4 de enero de 1964, por instigación de Sayyid Meerak Shah Kashani y otros. Shah Kashani dijo que había visto la reliquia muchas veces y que podía identificarla fácilmente. [12] Identificación por sus cuidadores y otras investigaciones realizadas por el Gobierno de Jammu y Cachemira (ley y orden), el equipo de identificación especial dice que su autenticidad es efectivamente original.
El 6 de febrero de 1964 se llevó a cabo una visita pública a la reliquia en memoria de Ali bin Abu Talib . [10] [13] [12] [14] [15]
El incidente provocó tensiones comunales y disturbios en el estado indio de Bengala Occidental y Pakistán Oriental (ahora Bangladesh), debido a que la India experimentó una afluencia de refugiados de alrededor de 200.000 personas entre diciembre de 1963 y febrero de 1964. [16]
Se exigió que los ancianos lo identificaran oficialmente. Se acusó a los jefes políticos de haber robado el cabello para luego llegar al poder y atribuirse el mérito de restaurarlo. [17]
