El Santuario de Lal Shahbaz Qalandar ( urdu : لال شہباز قلندر مزار ; sindhi : لال شهباز قلندر جي مزار ) es un santuario y mausoleo dedicado al santo musulmán y sufí del siglo XIII , Lal Shahbaz Qalandar . El santuario está situado en Sehwan Sharif , en la provincia paquistaní de Sindh . El santuario es uno de los más importantes de Pakistán [1] y atrae hasta un millón de visitantes al año. [2]
La construcción del santuario se inició bajo el reinado de Shah Tughluq , [3] quien ordenó que los restos del santo fueran consagrados en Sehwan Sharif. [4] El complejo de tumbas fue construido en 1356 d.C. , [5] aunque se ha ampliado varias veces desde su fundación. Ibn Battuta menciona el santuario durante sus viajes a la región a mediados del siglo XIV. [6] En 1639, el santuario se amplió enormemente bajo el gobierno de Mirza Jani de la dinastía Tarkhan . [7] Aunque el santuario fue fundado hace siglos, su popularidad se expandió a finales del siglo XX. [8]
El 16 de febrero de 2017, el Estado Islámico de Irak y Levante – Provincia de Khorasan se atribuyó la responsabilidad de un ataque suicida en el santuario que provocó la muerte de 88 personas. [9] A la mañana siguiente, el cuidador del santuario continuó la tradición diaria de tocar la campana del santuario a las 3:30 am, y prometió desafiante que no se dejaría intimidar por los terroristas. [10] El dhamaal , o ceremonia de danza meditativa, del santuario se reanudó la noche siguiente al ataque. [2] Unos días más tarde, varios destacados artistas e intérpretes paquistaníes participaron en un dhamaal en el santuario como respuesta desafiante a los islamistas radicales . [11] Otra sesión de dhamaal se llevó a cabo para conmemorar el primer aniversario del bombardeo, y fue organizada por la activista social paquistaní Sheema Kermani . [12]
El santuario original fue construido en 1356, pero posteriormente fue mejorado. Las partes terminadas ahora están ampliamente cubiertas con mármol blanco, azulejos y espejos. La puerta principal bañada en oro del santuario fue donada por el último Sha de Irán , Mohammad Reza Pahlavi , en los años 1970. [13] La tumba del santo está ubicada bajo la cúpula central del santuario, con cierta iluminación proporcionada por pequeñas lámparas de aceite de barro similares a las utilizadas en las ceremonias hindúes. [5]
Gran parte del santuario iba a ser reconstruido por orden de la Primera Ministra Benazir Bhutto después de que partes de la cúpula central colapsaran en 1994. [14] Se completó una nueva cúpula dorada, mientras que en ese momento también se construyó el patio dhamaal del santuario . [14] La altura de la cúpula es de 110 pies, mientras que su diámetro es de 56 pies. [15] La superficie exterior de la cúpula está dorada con azulejos chapados en oro de los Emiratos Árabes Unidos , mientras que la superficie interior está decorada con azulejos de Irán . [15]
También se debían construir mezquitas sunitas y chiitas en el santuario como parte de los planes de renovación de Bhutto. [14] También se debía construir un centro comercial, nuevos baños y un lugar de descanso para los viajeros. [14] También se iba a desplegar un sistema de cámaras CCTV en un radio de 4 kilómetros alrededor del santuario, aunque la mayoría de las cámaras finalmente fueron robadas después de ser entregadas a la policía local en 2011, [15] y el robo no fue reportado a autoridades superiores. autoridades durante varios meses. [15]
El santuario es uno de los más venerados de Pakistán [1] y atrae hasta un millón de visitantes al año. [2] A las mujeres también se les permite un mayor grado de libertad social alrededor del santuario. [dieciséis]
Ha figurado en la moneda de 1 rupia paquistaní . [17]
El santuario se considera el santuario principal de los malangs y qalandars , seguidores de una orden sufí distinta inspirada en las enseñanzas de Lal Shahbaz Qalandar . [18] El cabello enmarañado y la ropa desgarrada de los malangs pueden estar influenciados por los yoguis hindúes shaivitas , ya que Sehwan Sharif era un bastión de la tradición hindú shaivita antes de la partición de la India británica . [19]
El santuario también celebra ceremonias dhamaal , o sesiones de baile acompañadas de tambores rítmicos para inducir un estado meditativo similar al trance, [20] que se cree que fueron realizadas por Lal Shahbaz Qalandar. [21] Tanto hombres como mujeres participan en el dhamaal , [22] aunque en partes del patio del santuario que están acordonadas para el uso de cada género. [16] El bombardeo de febrero de 2017 en el santuario fue detonado durante la ceremonia del dhamaal . [23]
Las mujeres conocidas como muridiānī ofrecen agua a los devotos en el santuario, [20] mientras que las devotas también sostienen vasos hacia el collar guluband de Lal Shahbaz Qalandar que cuelga en el santuario para buscar bendiciones antes de pasar el agua a otros devotos para que la consuman. [20]
El santuario atrae a devotos hindúes, [24] mientras que una de las dos sajjada nasheen , o familias guardianas hereditarias, es una familia hindú. [25] Los hindúes todavía realizan el ritual mehndi en la apertura de la urs o feria anual del santuario . [26] Hasta el siglo XIX, tanto hindúes como musulmanes creían que el flujo del cercano río Indo crecía y menguaba según el capricho del Lal Shahbaz Qalandar. [27] El nombre de la variante hindú sindhi del dios del agua, Jhulelal , se muestra de manera destacada en el santuario. [28]
La canción qawwali Dama Dam Mast Qalandar es famosa en todo el sur de Asia y es una alabanza al santo sufí que está enterrado en el santuario. [29] Zulfiqar Ali Bhutto , ex primer ministro de Pakistán, frecuentaba el santuario y se dice que se identificaba con Lal Shahbaz Qalandar, [30] y utilizaba sus frecuentes visitas al santuario para presentarse como parte de las tradiciones culturales de Sindh . [31] La canción Dama Dam Mast Qalandar se tocaba comúnmente durante sus mítines de campaña y se convirtió en un himno no oficial para el Partido Popular de Pakistán . [30]
El santuario también atrae a juglares ambulantes de mujeres gitanas empobrecidas, conocidas como chāi-vālī o lotevālī , que cantan canciones devocionales en el santuario a cambio de escasas limosnas . [32] La práctica de los grupos de juglares femeninas es exclusiva del santuario y no se encuentra en ningún otro lugar de Sindh. [33] Algunos cantantes gitanos en el santuario se han convertido en músicos muy solicitados en la cercana Hyderabad . [34] Taj Mastani era un ex miembro de un grupo de juglares y comenzó a actuar en conciertos dentro de Pakistán, así como para la diáspora paquistaní en el extranjero. [35] La cantante folk paquistaní Reshma en la década de 1960 ganó fama internacional por cantar una versión Saraiki de la canción Dama Dam Mast Qalandar en el santuario, [29] aunque no era gitana ni formaba parte de un grupo de juglares ambulantes.
Un Urs anual , o celebración del aniversario de la muerte del santo, se lleva a cabo el 18 de Sha'aban [36] , el octavo mes del calendario lunar musulmán . La 764ª urs se celebró en mayo de 2016. [37] La feria anual se ha vuelto cada vez más popular, [38] y ahora atrae a más de medio millón de peregrinos de todo Pakistán. [39] Los visitantes y artistas a veces también se unen a grupos Jhulelal sangat y viajan juntos al santuario en una qafilah o caravana . [8] Los visitantes ofrecen homenajes y piden la intercesión del santo en su nombre.
Las festividades también incluyen eventos de entretenimiento. Cada año se invita a bandas de cantantes folclóricos, conocidos como mandali , de varias regiones de Pakistán. Malakhro , o lucha libre al estilo sindhi, también se exhibe durante el festival anual. [40] También se llevan a cabo sesiones de Dhamaal en las instalaciones del santuario durante la feria, [37] mientras que el consumo de cannabis también es común durante las festividades. [38]
Algunos lugareños creen que el Santuario de Ibrahim en Bhadresar , en el estado indio de Gujarat , es el lugar de descanso de Lal Shahbaz, [41] aunque esta atribución se considera más tradicional que histórica. [41]
A las 3.30 horas, el guardián del santuario se encontraba en medio de la matanza y desafiantemente hizo sonar la campana, un ritual diario que prometió continuar, afirmando a la AFP que "no se doblegará ante los terroristas".
La artista dijo que tenía la intención de realizar 'dhamaal', la danza espiritual extática que el santo solía realizar en su vida.
Raja Somro, que presenció el ataque, dijo a una cadena de televisión local que cientos de personas estaban realizando una danza espiritual conocida como "dhamal" cuando cayó el atacante.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )