La curación de la madre de la esposa de Pedro es uno de los milagros de Jesús en los Evangelios , relatados en Mateo 8:14-15, Marcos 1:29-31 y Lucas 4:38-39. [1]
En los evangelios de Marcos y Lucas , este episodio tiene lugar después de que Jesús había estado predicando en la sinagoga de Cafarnaúm . Jesús va a la casa de Pedro, donde ve a la madre de la esposa de Pedro acostada en cama con fiebre alta. Jesús le toca la mano y la fiebre la deja, y ella se levanta y comienza a atenderlo. En el evangelio de Mateo, el evento es el tercero de una serie de curaciones registradas en el capítulo 8 que tienen lugar después del Sermón de la Montaña de Jesús .
La suegra de Pedro estaba enferma de fiebre. En el Talmud , la fiebre se describe como un incendio. [2] El original griego implica que estaba gravemente enferma. [3] Los presentes le mencionaron su enfermedad a Jesús. Él se acercó a ella, le tomó la mano y la ayudó a levantarse. Entonces la fiebre la dejó y ella los atendió.
Silas Henderson señala que en el evangelio de Marcos, la palabra griega traducida como “la ayudó a levantarse” es la misma que utiliza más adelante en Marcos 16:6 el ángel en la tumba cuando les dice a las mujeres que Jesús “ha resucitado”. Henderson considera que esto es una conexión de Marcos con la Resurrección, sugiriendo que una mujer gravemente enferma ha recuperado la vida demostrada por el servicio a los demás. [3]
En la mayoría de las lecturas de Mateo 8:15, ella comenzó a esperar a "él" (es decir, a Jesús), pero en el Textus Receptus ella comenzó a esperar a "ellos" ( griego : αὐτοῖς , autois ). Tanto Marcos como Lucas se refieren a "ellos"; por lo tanto, Johann Bengel argumenta que en el evangelio de Mateo, "él" es la lectura correcta y "ellos" es una "lectura errónea... introducida por los otros evangelistas". [4]
Después de este acontecimiento, los Evangelios relatan que al ponerse el sol, «la gente trajo a Jesús todos los que tenían diversas enfermedades o estaban endemoniados; y, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, Jesús los sanó y expulsó de ellos los demonios» (Mateo 8:16-18).
El comentarista bíblico Matthew Henry utilizó el incidente para argumentar que "Cristo... demostró que aprobaba el estado matrimonial , al ser tan amable con los parientes de la esposa de Pedro". [5]
Ambrosio de Milán escribe que "la fiebre del alma es el fuego de la concupiscencia , el calor ardiente de la lujuria , de la gula , del orgullo , de la envidia , etc." [6]
Glossa Ordinaria : Y no basta con que ella esté curada, sino que además se le da fuerza, pues se levantó y les sirvió. [7]
Crisóstomo : Esto, ella se levantó y les sirvió, muestra a la vez el poder del Señor y el sentimiento de la mujer hacia Cristo. [7]
Beda : En sentido figurado, la casa de Pedro es la Ley o la circuncisión; su suegra, la sinagoga, que es como la madre de la Iglesia encomendada a Pedro. Ella tiene fiebre, es decir, está enferma de odio celoso y persigue a la Iglesia. El Señor toca su mano cuando convierte sus obras carnales en usos espirituales. [7]
San Remigio : O por suegra de Pedro puede entenderse la Ley, que según el Apóstol se debilitó por la carne, es decir, por el entendimiento carnal. Pero cuando el Señor, por el misterio de la Encarnación, se apareció visiblemente en la sinagoga y cumplió la Ley en acción, y enseñó que debía ser entendida espiritualmente, inmediatamente, unida así a la gracia del Evangelio, recibió tal fuerza, que lo que había sido ministro de muerte y de castigo, se convirtió en ministro de vida y de gloria. [7]
Rabano Mauro : O bien, toda alma que lucha con los deseos carnales está enferma de fiebre, pero tocada por la mano de la misericordia divina, recupera la salud y refrena la concupiscencia de la carne con el freno de la continencia, y con aquellos miembros con los que había servido a la inmundicia, ahora ministra a la justicia. [7]
Hilario de Poitiers : O bien: En la suegra de Pedro se muestra la condición enfermiza de la infidelidad, a la que se asemeja la libertad de la voluntad, unida por los lazos del matrimonio. Por la entrada del Señor en la casa de Pedro, es decir, en el cuerpo, se cura la incredulidad, que antes estaba enferma de la fiebre del pecado, y sirve al Salvador en deberes de justicia. [7]
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