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Samba (baile brasileño)

La samba es una danza animada de origen afrobrasileño en compás de 2/4 (2 por 4) bailada con música de samba .

El término "baby" se refería originalmente a cualquiera de los varios bailes latinos de dúo con orígenes en el Congo y Angola. Hoy en día, la samba es la forma de baile más frecuente en Brasil y alcanza su apogeo durante el festival de Carnaval. [1] En realidad, hay un conjunto de bailes, en lugar de un solo baile, que define la escena de baile de samba en Brasil; sin embargo, no se puede afirmar con certeza que un baile en particular sea el estilo de samba "original". Además de la samba brasileña, un estilo importante de samba es la samba de salón , que difiere significativamente.

Etimología

Hay muchas teorías sobre el origen de la palabra "samba".

Una de las primeras referencias a la "samba" fue en la revista O Carapuceiro de Pernambuco , en febrero de 1838. El padre Miguel Lopes Gama, de Sacramento, escribió un artículo argumentando en contra de lo que él llamaba "la samba d'almocreve", que era un tipo de drama de danza popular entre los negros de esa época. [2]

Según Hiram Araújo da Costa, a lo largo de los siglos, las fiestas de los esclavos en Bahía se llamaban samba. [2] La Samba de Roda era la principal forma de danza circular, proveniente de la tradición afrobrasileña del Candomblé .

A mediados del siglo XIX, la palabra se refería a varios tipos de música interpretada por africanos esclavizados. [3] La samba desarrolló aún más características específicas en cada estado brasileño , no solo debido a la diversidad de tribus de inmigrantes africanos, sino también por las culturas distintivas que encarnaba cada región. Algunas de estas danzas populares fueron conocidas como Candomblé , Catêrêtê, Caxambú, Choradinho, Côco-inchádo, Cocumbí, Córta-jáca , Cururú, Furrundú.

Estilos

Samba no pe

Samba no pé (literalmente, "samba en el pie") es un baile en solitario que se baila comúnmente de manera improvisada cuando se toca música de samba. El movimiento básico implica un cuerpo recto y una flexión de una rodilla a la vez. Los pies se mueven muy ligeramente, solo unos pocos centímetros a la vez. El ritmo es 2/4, con 3 pasos por compás. Se puede pensar en él como un cambio de paso-bola. Se puede describir llamándolo y-a-uno, y-a-dos, luego de nuevo a uno. El movimiento básico es el mismo para ambos lados, donde un pie se mueve hacia afuera levantándose justo antes del primer tiempo (es decir, la pierna derecha se mueve ligeramente hacia la derecha) y la pierna se mantiene tan recta como un palo. El otro pie se mueve ligeramente hacia el frente y más cerca del primer pie. La segunda pierna se dobla ligeramente en la rodilla de modo que el lado izquierdo de la cadera baja y el lado derecho parece moverse más alto. El peso se desplaza brevemente hacia este pie interior para el siguiente "y-a", luego se desplaza nuevamente hacia el pie exterior en el "dos", y se repite la misma serie de acciones hacia el otro lado.

El baile simplemente sigue el ritmo de la música y puede ir desde un ritmo medio hasta uno muy rápido. Los hombres bailan con todo el pie en el suelo mientras que las mujeres, que suelen llevar tacones, bailan sólo sobre las puntas de los pies. Los profesionales pueden cambiar ligeramente los pasos, dando 4 pasos por compás en lugar de 3, y a menudo añaden varios movimientos de brazos según el tono de la música.

También existen formas regionales de baile en Brasil en las que los pasos esenciales son los mismos, pero debido a un cambio en el acento de la música, la gente baila movimientos similares con acentos ligeramente modificados. Por ejemplo, en Bahía las chicas tienden a bailar inclinando las piernas hacia afuera en lugar de mantener las rodillas juntas como en Río de Janeiro.

Este es el tipo de samba que se ve en los desfiles del Carnaval brasileño y en otros carnavales de samba del mundo. También es uno de los tipos de baile de samba más comunes en Brasil.

Samba de Gafieira

La Samba de Gafieira es un baile de pareja considerablemente diferente de la Samba de Salón . Surgió en la década de 1940 y recibe su nombre de las gafieiras , populares discotecas urbanas de Río de Janeiro en esa época.

El baile se derivó del Maxixe y siguió la llegada del Choro (otro estilo musical de samba). Dejó atrás la mayoría de los elementos de la Polka del Maxixe pero mantuvo los movimientos de piernas entrelazadas del tango argentino , aunque adoptando una postura más relajada que este último. Muchos ven esta forma de Samba como una combinación de Vals y Tango . Varios estudios de danza brasileños utilizan elementos y técnicas de estos dos bailes para enseñar pasos y rutinas de baile de Samba de Gafieira.

Pagoda de Samba

Samba Pagode es un baile de pareja de samba que se parece a la Samba de Gafieira pero tiende a ser más íntimo. El significado literal de la palabra portuguesa "pagode" se traduce como "diversión" o "festividad". [3] La palabra también se utiliza para referirse a una reunión informal de bailarines de samba junto con su música de acompañamiento.

Los tres instrumentos que se utilizan habitualmente en las representaciones de Samba Pagode
Los tres instrumentos que se utilizan habitualmente en las representaciones de Samba Pagode.

Una característica clave de la Samba Pagode es su textura rítmica creada con una variedad de ritmos. Se convirtió en un estilo de baile después de la aparición del estilo musical Pagode , que se originó en la ciudad brasileña de São Paulo . El estilo pagode utiliza tres instrumentos de percusión específicos: el tanta, el repique-de-mao y el pandeiro . [3] Los tres instrumentos se tocan con la mano, lo que permite crear un sonido más suave e íntimo que la samba batucada interpretada por muchas escuelas de samba en Brasil. [3] Los eventos similares a los pagode se remontan a fines del siglo XIX y principios del XX, con el surgimiento de la samba urbana en Río de Janeiro.

Samba Axé

Samba Axé es un baile en solitario que comenzó en 1992 durante la temporada de Carnaval de Brasil en Bahía, cuando el ritmo Axé reemplazó a la Lambada . Durante años se convirtió en el tipo de baile principal en el noreste de Brasil durante los meses de vacaciones. El baile está completamente coreografiado y los movimientos tienden a imitar la letra. Es muy enérgico y mezcla elementos de Samba no pé y aeróbicos y, debido a la letra, que está hecha para el entretenimiento, el baile generalmente tiene algún tipo de elemento lúdico.

Varios grupos de música Axé como “ É o Tchan ” tienen como parte de su estrategia de marketing lanzar siempre una coreografía junto a cada una de sus canciones; por lo tanto, Samba Axé es un género en constante cambio sin un conjunto de pasos, rutinas o paso básico.

Samba-reggae

El samba-reggae es una mezcla de ritmos de reggae creados con tambores de samba . Se encuentra en canciones populares de la artista Daniela Mercury , quien presentó el ritmo al mundo con canciones como "Sol da Liberdade", "O Reggae EO Mar" y "Perola Negra". El samba reggae es un estilo de samba popular en Bahía, con muchos seguidores en varias partes de Brasil.

El samba-reggae ha dado origen a un estilo de baile con influencia africana que se ha derivado de los estilos de baile afrobrasileño y candomble. En entornos sociales, los bailes de samba-reggae suelen realizarse siguiendo al líder, con un pequeño número de bailarines avanzados que inician los pasos en una fila frente a la multitud, y luego toda la multitud los sigue. [4] Los percusionistas del samba-reggae a menudo bailan mientras tocan sus tambores también. El tercer y cuarto baterista, conocidos como surdos , realizan coreografías cortas, utilizando mazos para enfatizar los movimientos bruscos de los brazos. Los fundos (el primer y segundo surdos que lideran) a menudo ocupan el centro del escenario para mostrar levantamientos y lanzamientos elaborados y hábiles de mazos, y también lanzan sus tambores por encima de la cabeza. [5]

Samba rock

El samba-rock es una forma lúdica de samba que tiene su origen en São Paulo . Es una forma de baile latino que se baila en discotecas.

Uno de los primeros instructores de baile de Samba-rock, Mestre Ataliba, describe la esencia de este estilo de baile: "En cuanto a la danza, el samba rock se trata de relajación y concentración, todo a la vez... Mezcla el ' ginga ' africano (flujo corporal de la capoeira ), que está presente en los pies y las caderas, y la referencia europea de la etiqueta del salón de baile . Podemos bailarlo al son de Rita Pavone , samba pagode , reggae , R&B . Realmente abarca todas las culturas musicales". [6]

Samba de rueda

Samba de rueda

("Samba de roda ") es una danza tradicional afrobrasileña que se realizaba originalmente como diversión informal después de una ceremonia de candomblé , utilizando los mismos instrumentos de percusión utilizados durante la ceremonia religiosa. El tambor típico es el atabaque ; los percusionistas improvisan variaciones y elaboraciones sobre patrones comunes, acompañados típicamente por cantos y palmas, así como por baile.

La Samba de Roda es un evento de celebración que incorpora música, coreografía y poesía.

El término “Samba” engloba diversos ritmos, melodías, tambores y bailes de diversas épocas y zonas del territorio brasileño. Surgió en el estado de Bahía , más específicamente en la región de Recôncavo en Brasil, durante el siglo XVII.

Como los colonizadores portugueses generalizaron toda la percusión y la danza como "samba", es difícil atribuirla a una herencia distinta. Sin embargo, el origen cultural más universalmente reconocido de la samba es el lundu, un ritmo que fue traído a Brasil por los esclavos bantúes de África. El lundu revela, en cierto modo, la amalgama de las culturas negra (esclavos), blanca (portuguesa) e indígena. Cuando se importaron los esclavos africanos, se le llamó "semba" y con la introducción del pandeiro árabe (pandereta), traído a la Roda por los portugueses, la "samba" se moldeó en la forma de baile que es ahora.

En lengua indígena, "samba" significa roda de dança, o círculo para bailar, ya que los pueblos indígenas bailaban en celebración en muchas ocasiones, como la celebración de fiestas populares católicas, ceremonias religiosas amerindias o afrobrasileñas, pero también se practicaba de forma aleatoria.

Todos los participantes, incluidos los principiantes, están invitados a unirse a la danza y observar e imitar. Por lo general, sólo las mujeres bailan unas tras otras y están rodeadas por otras que bailan en círculo y dan palmas. La coreografía suele ser espontánea y se basa en movimientos de pies, piernas y caderas. Uno de los movimientos más típicos es la umbigada , de clara influencia bantú, en la que la bailarina invita a su sucesora al centro del círculo.

El factor que con frecuencia atrae la atención de la mayoría de la gente hacia el ritmo es el ritmo inusualmente acentuado (sincopado). El ritmo ausente es la característica más fuerte de la samba, que incita al oyente a bailar para llenar el vacío con los movimientos de su cuerpo. Este ritmo sincopado es también una indicación de la resistencia negra contra la asimilación cultural. La samba de Roda en particular se consideraba una expresión de libertad e identidad de los desfavorecidos y se convirtió en un medio de liberación.

La Samba de Roda ha perdido importancia durante el siglo XX debido al declive económico y al aumento de la pobreza en la región. Los efectos de los medios de comunicación y la competencia de la música popular moderna también han devaluado esta tradición entre las generaciones más jóvenes. Por último, el debilitamiento de la Samba de Roda se acentuó con el envejecimiento de los practicantes y la desaparición de quienes fabricaban los instrumentos musicales.

Véase también

Referencias

  1. ^ Cox, James L. (abril de 2000). "Kariamu Weish Asante,Danza africana: una investigación artística, histórica y filosóficaDanza africana: una investigación artística, histórica y filosófica254 pp., con ilustraciones Kariamu Welsh Asante (ed.) African World Press, Inc: Trenton, Nueva Jersey, 1996 $16.95, £11.99 (p/b) (Distribuido en Europa por Turnaround)". Investigación en danza . 18 (1): 108–111. doi : 10.3366/1291016 . ISSN  0264-2875.
  2. ^ ab McCann, B. (1 de diciembre de 2007). "Blues y samba: otra cara de la historia de la bossa nova". Revista Luso-Brasileña . 44 (2): 21–49. doi :10.1353/lbr.2008.0005. ISSN  0024-7413. S2CID  145569698.
  3. ^ abcd Galinsky, Philip (1996). "Cooptación, resistencia cultural e identidad afrobrasileña: una historia del movimiento de samba "Pagode" en Río de Janeiro". Revista de Música Latinoamericana . 17 (2): 120–149. doi :10.2307/780347. ISSN  0163-0350. JSTOR  780347.
  4. ^ "Actuaciones". Axé Capoeira Chicago . Consultado el 27 de noviembre de 2018 .
  5. ^ Béhague, Gerard (2006). "Rap, reggae, rock o samba: lo local y lo global en la música popular brasileña (1985-95)". Latin American Music Review / Revista de Música Latinoamericana . 27 (1): 79–90. doi :10.1353/lat.2006.0021. JSTOR  4121698. S2CID  191430137.
  6. ^ "Trazando la evolución del samba-rock en São Paulo". Vinyl Me Please . 2018-09-11 . Consultado el 2018-11-27 .

Enlaces externos