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Tipos de prostitución en el Japón moderno

La prostitución , tal como se define en la legislación japonesa moderna , es la práctica ilegal de relaciones sexuales con una persona "no especificada" (desconocida) a cambio de una compensación monetaria, [1] [2] [3] que fue tipificada como delito en 1956 mediante la introducción del artículo 3 de la Ley Antiprostitución (売春防止法, Baishun bōshi hō ) . [1] [4] Sin embargo, la definición de prostitución ilegal según esta ley se limita estrictamente a las relaciones sexuales con una "persona no especificada" y no penaliza la venta de muchos otros actos realizados por trabajadores sexuales a cambio de una compensación, como como sexo oral , sexo anal , coito mamario y otros actos sexuales no coitales ; la Ley de Regulación de Empresas que Afectan la Moral Pública de 1948 (風俗営業取締法, Fūzoku eigyō torishimari hō ) , también conocida como la "Ley para Regular las Empresas de Entretenimiento para Adultos", modificada en 1985, 1999 y 2005, [5] regula estas empresas, [ 6] haciendo ilegal sólo una definición de prostitución en Japón.

Tras la penalización del pago por relaciones sexuales, la industria del sexo en Japón se ha convertido en una serie de negocios variados que ofrecen servicios no prohibidos por la ley japonesa. Estos se dividen en una serie de categorías conocidas con varios nombres eufemísticos, como jabones, tiendas naturistas de moda y salones rosas, siendo el término "salud" comúnmente un eufemismo para los servicios sexuales. Estas empresas suelen operar fuera de instalaciones físicas, ya sea con sus propios empleados o trabajadores independientes, como prostitutas , que pueden operar a través de sitios de citas en Internet conocidos como sitios deai (sitios de citas en Internet) o mediante servicios de salud a domicilio.

Salud de la moda

La salud de moda (ファッションヘルス, fasshon herusu ) , también conocida como "masaje de moda", es una forma de salón de masajes que elude las leyes japonesas al ofrecer una gama de servicios que no llegan a las relaciones sexuales. [7] Los gimnasios de moda se encuentran típicamente en la mayoría de las ciudades más grandes de Japón y operan en instalaciones físicas decoradas con luces brillantes y una decoración generalmente brillante y llamativa. Suelen publicar fotografías de sus empleadas " masajistas " cerca de la entrada, aunque la cara y los ojos pueden estar censurados con pixelación o franjas negras; algunas entradas de los clubes presentan representaciones caricaturizadas de los servicios prestados. [8] [9] [ verificación fallida ] Fue especialmente famoso con ese nombre en la década de 1980. [10]

Salud de entrega

Entrega de salud (デリバリーヘルス, Deribarii herusu ) , también conocida como " shuchō salud" (出張ヘルス) o por la abreviatura deriheru (デリヘル) , es una categoría de trabajo sexual en Japón que ofrece un servicio de " call girl " o acompañante, despachando trabajadoras sexuales a los domicilios de sus clientes o a hoteles. [11] [12] [13] Las empresas de servicios de salud a domicilio no suelen operar fuera de instalaciones físicas, sino que emplean trabajadores independientes y se anuncian a través de folletos enviados a buzones de correo, carteles en cabinas telefónicas , baños públicos y lugares similares, generalmente en las grandes ciudades de Japón. ; La publicidad también se realiza a través de varios sitios web en línea. [ cita necesaria ]

Club de imagen

Este uniforme es un ejemplo de los trajes que se usan en los clubes de imagen.

Un club de imágenes (イメージクラブ, imējikurabu ) , o imekura (イメクラ) , es un tipo de burdel en Japón similar a los salones de salud de moda, que se diferencian en que los clubes de imágenes suelen tener como tema el estilo de fantasías sexuales comunes o populares , como un oficina, un consultorio médico, un salón de clases o un vagón de tren. Las trabajadoras sexuales empleadas en clubes de imagen, cuyas actividades suelen limitarse al sexo oral, visten trajes exagerados y adecuados al entorno y al deseo del cliente. [14] Los clubes de imágenes que simulaban el abuso de mujeres pasajeras de trenes se hicieron populares a raíz de una aplicación más estricta de las leyes contra el manoseo en los trenes. [15]

Los clubes de imagen pueden ofrecer precios detallados para servicios particulares, como tomar fotografías instantáneas, quitarse la ropa interior de una mujer o llevársela a casa. [15] Las mujeres que trabajan en clubes de imagen ganan entre 30.000 y 35.000 yenes al día, y pueden ganar más de 1 millón de yenes al mes. [dieciséis]

salón rosa

Salones rosas en Japón

Un salón rosa (ピンクサロン, pinkusaron ) , o pinsaro (ピンサロ) , para abreviar, es un tipo de burdel en Japón que se especializa en sexo oral. Los salones rosas evitan la criminalización según la ley japonesa al servir comida, operar sin duchas ni salas privadas y limitar los servicios prestados a la felación . [17] Los salones rosados ​​también pueden ofrecer actividades adicionales como tocar al "compañero" de un cliente y sumata ( sexo intercrural ). Los salones rosas se encuentran en todo Japón y los trabajadores suelen atender a una docena o más de clientes por turno. [18]

Jabonía

El frente de una tienda de Soapland en 2015

Soapland (ソープランド, sōpurando ) , o sōpu , que se desarrolló por primera vez tras la criminalización de las relaciones sexuales compensadas con personas desconocidas a finales de la década de 1950, comenzó como un simple servicio de baños donde las mujeres lavaban los cuerpos de los hombres. Originalmente conocidas como toruko-buro , que significa " baño turco " , las empresas fueron rebautizadas tras una campaña de 1984 del erudito turco Nusret Sancaklı  [ja; tr] , con el nombre "soapland" elegido como el trabajo ganador en un concurso a nivel nacional. [19] El término es un término wasei-eigo , construido a partir de las dos palabras inglesas jabón y tierra . [7]

Las Soaplands explotan un vacío legal en la ley japonesa, según el cual se pueden llevar a cabo relaciones sexuales compensadas entre personas "específicas" (conocidas). En su libro Fuzoku Eigyo Torishimari ( Control de las operaciones de negocios sexuales ), el profesor de la Universidad de Kansai, Yoshikazu Nagai, documentó la práctica de los negocios de jabones, en los que los clientes pagan una tarifa de entrada para "usar las instalaciones de baño" y una tarifa separada por un masaje. Mientras se realiza el masaje, la masajista y el cliente se "conocen", lo que da como resultado que cualquier servicio sexual pagado posterior a esto no se considere prostitución según lo define la ley, una interpretación que se ha utilizado desde la década de 1960. [7] Sin embargo, algunas jabonaduras han sido, en décadas anteriores, procesadas por violar la Ley Anti-Prostitución, al haber sido consideradas lugares de prostitución, lo que resultó en el cese de estos negocios. [20]

Existen varios tipos diferentes de jabonaduras, generalmente ubicadas en complejos con un número variable de jabonaduras. Se pueden encontrar complejos conocidos en Susukino en Sapporo , Yoshiwara y Kabukicho en Tokio , Kawasaki , Kanazuen en Gifu , Ogoto en Shiga , Fukuhara en Kobe , Sagaminumata en Odawara y Nakasu en Fukuoka . Varias otras áreas, especialmente en las ciudades de onsen ( ' fuentes termales ' ), también cuentan con zonas de jabón. [21] Aunque la principal clientela de las jaboneras son los hombres, también hay algunas jaboneras específicamente para clientas femeninas. [22] Los precios de una sesión en un Soapland varían según la ubicación, la hora del día, el rango del proveedor y la duración de la sesión.

sumata

Sumata (素股, "entrepierna desnuda") ,[23]traducido como "sexo intercrural",[24]es el término japonés para unacto sexualsin penetración popular en los burdeles japoneses. Es una forma defrotamiento genital-genitalrealizada por una trabajadora sexual sobre un cliente masculino.penedel clientecon sus muslos (sexo intercrural) ylabios mayores.[25][23]El objetivo es estimularla eyaculaciónpenetraciónvaginal del pene, una actividad que elude la Ley Antiprostitución.[26]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "5: La definición de prostitución se aplica a actos sexuales limitados (por ejemplo, Japón)". Sexualidad, Pobreza y Derecho . Consultado el 21 de septiembre de 2018 .
  2. ^ Ministerio de Justicia (Hōmushō), Materiales sobre la prostitución y su control en Japón . Tokio: Ministerio de Justicia, 1957, pág. 32. OCLC núm. 19432229.
  3. ^ Lijadoras 2003, pag. 41.
  4. ^ Para conocer el nombre, consulte WWWJDIC (enlace archivado el 3 de enero de 2015 en Wayback Machine )
  5. ^ Hartley, Ryan (primavera de 2005). "La política del baile en Japón" (PDF) . El boletín (70).
  6. ^ Lijadoras 2003, pag. 28.
  7. ^ abc Hongo, junio (27 de mayo de 2008). "La ley hace todo lo posible para permitir 'fuzoku'". The Japan Times en línea . Archivado desde el original el 27 de enero de 2016 . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
  8. ^ Nobu, Tatsuo; Vardaman, James M. "現代人のカタカナ語辞典 ファッション マッサージ" [Diccionario de palabras y abreviaturas katakana, masaje de moda] (en japonés). Tokio, Japón : Shūeisha . Consultado el 5 de junio de 2022 .
  9. ^ Nobu, Tatsuo; Vardaman, James M. "コトバンク ファッションヘルス" [Kotobank fashion Health] (en japonés). Tokio, Japón : CARTA HOLDINGS ( CARTA HOLDINGS ) . Consultado el 5 de junio de 2022 .
  10. ^ Matsumoto, Raita (1 de mayo de 2019). "ノーパン喫茶 ファッションマッサージと、新法令の施行" [No-pan kissa, masaje apasionante y aplicación de la nueva ley]. Cyzo  [ja] (en japonés). Tokio, Japón . Consultado el 5 de junio de 2022 .
  11. ^ McLelland, Mark J. (2005). "El Japón queer desde la Guerra del Pacífico hasta la era de Internet" . Voces asiáticas. Rowman y Littlefield . pag. 201.ISBN 978-0-7425-3787-3.
  12. ^ Kawakami, Sumie (2007). Rutledge, Bruce (ed.). Adiós señora. B.: sexo, matrimonio y la mujer japonesa moderna . Prensa musical de barbilla. pag. ISBN 978-0-9741995-3-5.
  13. ^ Bryan, Stefhen Fd (2008). Burton, Susette (ed.). Taxis amarillos de pasajeros negros: del exilio y el exceso en Japón . Prensa Kimama. pag. 318.ISBN 978-0-615-26810-1.
  14. ^ Kristof, Nicholas (2 de abril de 1997). "Un uniforme escolar sencillo como último afrodisíaco". New York Times . Consultado el 6 de enero de 2014 .
  15. ^ ab Wood, Gaby (1 de abril de 2001). "Sexo y la ciudad". El guardián . Consultado el 6 de enero de 2014 .
  16. ^ "Los trapos de reclutamiento del servicio sexual chisporrotean en verano". El reportero de Tokio . 1 de agosto de 2008 . Consultado el 6 de enero de 2014 .
  17. ^ "Bares de mamadas en todo el mundo: dónde están, cómo funcionan". Informes Rockit. 19 de noviembre de 2012 . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
  18. ^ "Entrevista con un trabajador de un bar japonés de mamadas (Pink Salon/Pinsaro)". Informes Rockit. 21 de noviembre de 2012 . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
  19. ^ Constantino, Peter (1993). "Capítulo 2: Tierras de jabón". El comercio sexual en Japón: un viaje a través de las subculturas eróticas de Japón (1ª ed.). Tokio: Yenbooks. págs. 37–38. ISBN 978-4-900737-00-6. OCLC  37135004.
  20. ^ "売春防止法違反 事件番号 平成25 (わ) 24". 岐阜地方裁判所刑事部. 2013-09-04 . Consultado el 8 de octubre de 2020 .
  21. ^ Takahashi, Amy (16 de enero de 2011). "La oferta erótica de onsen de Japón está perdiendo fuerza, pero aún está a la altura de las circunstancias". El reportero de Tokio . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
  22. ^ De Mente, Boyé Lafayette (15 de noviembre de 2006). "Capítulo 8: Love Hotels y salones de masajes". El sexo y los japoneses: el lado sensual de Japón . Rutland, Vermont, Estados Unidos: Tuttle Publishing. pag. 58.ISBN 978-0-8048-3826-9. LCCN  2009417728. OCLC  71239207.
  23. ^ ab 素 股. Daijisen (en japonés) . Consultado el 21 de marzo de 2012 .
  24. ^ "素 股". Jisho . Consultado el 10 de mayo de 2020 .
  25. ^ Constantino, Pedro. El comercio sexual en Japón: un viaje a través de las subculturas eróticas de Japón . Tokio: Yenbooks, 1993, pág. 75. ISBN 978-4-900737-00-6
  26. ^ Ministerio de Justicia (Hōmushō), Materiales sobre la prostitución y su control en Japón . Tokio: Ministerio de Justicia, 1957, p. 32. OCLC núm. 19432229. Citado en Sanders, Holly. "La servidumbre por contrato y la abolición de la prostitución en el Japón de la posguerra" Archivado el 21 de noviembre de 2011 en la Wayback Machine . Cambridge, Massachusetts: Programa sobre relaciones entre Estados Unidos y Japón, Universidad de Harvard , 2006, pág. 41.

Otras lecturas