Rishyasringa ( sánscrito : ऋष्यशृङ्ग ; IAST : Ṛṣyaśṛṅga ; pali: Isisiṅga) es un rishi mencionado en las escrituras hindúes y budistas de finales del primer milenio a. C. Según las epopeyas hindúes Ramayana y Mahabharata , era un niño nacido con cuernos de ciervo que se convirtió en vidente y fue atraído por cortesanas reales, lo que condujo al yajna (sacrificio de fuego) del rey Dasharatha . Su historia también aparece en los Jatakas budistas , donde se lo menciona como el hijo de Bodhisatta y fue tratado de ser seducido por cortesanas reales.
La historia de Rishyasringa aparece brevemente en el Ramayana , mientras que un relato detallado se narra en el Mahabharata .
Según el Mahabharata , Vibhandaka , un sabio renombrado e hijo de Kashyapa , viaja en Mahahrada, cuando ve a Urvashi , la apsara (ninfa) más hermosa. Excitado, emite su semilla, que cae al río. Una cierva, que es una apsara maldita, se la traga y queda embarazada debido a los poderes milagrosos del sabio. Después de dar a luz a un niño, se libera de la maldición y regresa al cielo. El niño nace con cuernos y por eso se le llama Rishyasringa. Vibhandaka decide criarlo aislado de la sociedad. Rishyasringa crece en el ashram de su padre en el bosque, sin saber de la existencia de ninguna mujer. Practica brahmacharya y adquiere poderes mágicos y milagrosos debido a su castidad. [1] [2] [3]
Mientras tanto, Romapada , el rey de Anga , ofende a un brahmán , por lo que ningún otro brahmán acepta realizar yajna (sacrificio de fuego). Esto molesta a Indra , el rey de los dioses, y deja de llover en Anga . Como resultado, el reino sufre sequía y hambruna. A Romapada se le dice que la única forma de atraer la lluvia es trayendo a un hombre con perfecta castidad al reino. Romapada se entera de Rishyasringa y, a pesar de su miedo al poder y la ira de Vibhandaka , envía algunas cortesanas a Rishyasringa para traerlo a su reino.
Durante la ausencia de Vibhandaka , las mujeres llegan a su ashram y conocen a Rishyasringa. Le dicen que eran ermitañas. Rishyasringa se asombra al ver su apariencia y las invita a realizar tapas (penitencia) con él. Antes de que llegue Vibhandaka , las mujeres abandonan el lugar. Rishyasringa se enferma de amor e ignora sus deberes diarios. Al día siguiente, las cortesanas regresan y llevan a Rishyasringa a Anga . Como resultado, el reino recibe abundantes lluvias y Rishyasringa se casa con Shanta . Gran parte de la historia está ocupada por relatos de los sentimientos del joven cuando toma conciencia de las mujeres por primera vez. [1] [2] [3]
La historia se puede encontrar tanto en el Ramayana como en el Mahabharata . Según el Ramayana , Rishyasringa era el sacerdote principal cuando el rey Dasharatha realizó un yajna para engendrar descendencia, y nacieron Rama , Bharata y los gemelos Lakshmana y Shatrughna . [4] [5]
El Naḷinikā Jātaka (Jā 526) presenta una vida pasada del Buda , un sabio , que vivía solo en los Himalayas. Hay semen en la orina que expulsa, y una cierva que come la hierba de ese lugar queda embarazada. Más tarde, el ciervo da a luz a un niño humano llamado Isisiṅga ( Pali ), que crece en completo aislamiento de la humanidad y, lo más importante, de la mujer. Ni siquiera conoce la diferencia entre el cuerpo y la apariencia de los dos. [6] [7]
El poder ascético del muchacho llega a ser tan grande que perturba al dios Sakka , el señor del cielo, quien provoca una sequía en el país y culpa de ello al muchacho. Entonces convence al Rey para que envíe a su hija para seducirlo y romper la austeridad del joven vidente y reducir su poder ascético. El Rey y su hija aceptan el razonamiento de Sakka y de buena fe -y en beneficio del país- aceptan ser parte de la trama. [6]
La muchacha se disfraza de asceta y, mientras el padre está fuera recogiendo raíces y frutas en el bosque, ella consigue seducir al muchacho, que nunca ha visto a una mujer antes. A través de su juerga, el muchacho pierde sus poderes, tras lo cual la muchacha se va. Cuando su padre regresa, el muchacho enamorado le informa sobre la muchacha, pero su padre lo instruye y lo reprende. Luego se arrepiente de sus acciones. [7] [6]
El Jātaka 523, el Alambusā Jātaka, también relata una historia similar de Isisinga, en otra vida anterior de Bodhisatta. En ella, Sakka elige a una ninfa celestial para seducir al asceta. El resultado es el mismo: el sabio es seducido, se arrepiente y Sakka se ve frustrado. En respuesta, le concede una bendición a la seductora.
La historia también aparece en el Mahāvastu (traducción de Jones, págs. 139-147), pero Ekaśr̥ṅga, como se le conoce aquí, es el Bodhisattva, y Nalinī es una vida pasada de Yaśodharā . Una variación importante en esta versión de la historia es la ignorancia de Ekaśr̥ṅga sobre su matrimonio con la muchacha. Sucumbe a las responsabilidades mundanas, convirtiéndose finalmente en rey y engendrando 32 hijos antes de retirarse nuevamente al bosque y recuperar sus antiguos poderes. [6]
Según el Tuṅgabhadrāmahātmya, que es una división de un Mahapurana, [8] se considera que Rishyasringa nació en un lugar cerca de Sringeri en Karnataka . Hay un gran templo antiguo cerca que se cree que es el lugar donde vivió antes de mudarse a Ayodhya. [9] Sringeri también es conocido como ShringaGiri (sánscrito: las colinas donde residió RishyaShringa). El Shiva linga con el que se fusionó el sabio, se puede ver hoy en el templo de Kigga .
Hay un templo de rishyashringa llamado 'fuerte Chehni' situado en Banjar tehsil del distrito de Kullu, Himachal Pradesh. En el valle de Banjar, los lugareños llaman a Rishyasringa "Shringa Rishi". En el templo está presente un ídolo de Shringa Rishi con la diosa Shanta. Este lugar está a unos 50 km de Kullu. Rishyasringa es la deidad que preside este valle apartado llamado Banjar. [10]
En el distrito de Kullu de Himachal Pradesh y en la ciudad de Sringeri de Karnataka , hay templos dedicados a Rishyasringa y su esposa Shanta. [11]
