El título real o protocolo real es la convención de nombres estándar adoptada por los faraones del antiguo Egipto . Simbolizaba el poder mundano y el poder sagrado, y también actuaba como una especie de declaración de intenciones durante el reinado de un monarca (aunque a veces incluso cambiaba durante el reinado).
El título completo, compuesto por cinco nombres, no comenzó a usarse de manera estándar hasta el Reino Medio , pero siguió utilizándose hasta el Imperio Romano .
Para que el faraón, que tenía un cargo divino, pudiera vincularse con el pueblo y los dioses, se crearon epítetos especiales para ellos en su ascenso al trono. Estos títulos también servían para demostrar las cualidades de uno y vincularlo con el reino terrestre. Los cinco nombres se desarrollaron a lo largo de los siglos comenzando con el nombre de Horus . [1] [2] Este nombre identificaba a la figura como representante del dios Horus . [3] El nombre Nebty era la segunda parte del título real [4] [3] del Alto y Bajo Egipto. [2] Este nombre colocaba al rey bajo la protección de dos deidades femeninas, Nekhbet y Wadjet [4] y comenzó en algún momento hacia el final de la Primera Dinastía como una referencia a "El que pertenece al Alto y Bajo Egipto", junto con la mención de las Dos Damas . [2] A partir de algún momento de la Cuarta Dinastía de Egipto , se creó el nombre del Halcón de Oro (a veces llamado el Horus de Oro). [5] Los dos últimos nombres del rey, el prenomen y el nomen , generalmente se representaban dentro del cartucho circular con cuerda del rey (con el tiempo el cartucho contendría todos los nombres reales, incluidos la reina y los hijos reales) y eran conocidos como el nombre del Trono y el nombre del Hijo de Re. [5]
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El nombre Horus es la forma más antigua del nombre del faraón, y tiene su origen en el Egipto prehistórico . Muchos de los faraones egipcios más antiguos conocidos eran conocidos únicamente por este título. [6]
El nombre de Horus solía escribirse en un serekh , una representación de la fachada de un palacio. El nombre del faraón se escribía en jeroglíficos dentro de esta representación de un palacio. Por lo general, una imagen del dios halcón Horus se posaba sobre él o al lado. [6]
Al menos un gobernante egipcio, el faraón de la Segunda Dinastía Seth-Peribsen , utilizó una imagen del dios Set en lugar de Horus, lo que tal vez significara una división religiosa interna dentro del país. Fue sucedido por Khasekhemwy , quien colocó los símbolos de Set y Horus sobre su nombre. A partir de entonces, la imagen de Horus siempre apareció junto al nombre del faraón. [6]
En la época del Imperio Nuevo , el nombre de Horus solía escribirse sin el serekh que lo rodeaba.
El nombre Nebty (lit. " dos damas ") estaba asociado con las llamadas diosas " heráldicas " del Alto y Bajo Egipto :
El nombre fue utilizado definitivamente por primera vez por el faraón Semerkhet de la Primera Dinastía , aunque solo se convirtió en un título completamente independiente en la Duodécima Dinastía .
Este nombre en particular no solía estar enmarcado por un cartucho o un serekh, sino que siempre comenzaba con los jeroglíficos de un buitre y una cobra descansando sobre dos cestas : el sustantivo dual "nebty".
También conocido como el nombre Horus Dorado, esta forma del nombre del faraón generalmente presentaba la imagen de un halcón Horus posado encima o al lado del jeroglífico del oro .
El significado de este título en particular ha sido objeto de controversia. Una creencia es que representa el triunfo de Horus sobre su tío Set , ya que el símbolo del oro puede interpretarse como que Horus era "superior a sus enemigos". El oro también estaba fuertemente asociado en la mente del antiguo Egipto con la eternidad, por lo que es posible que esto haya tenido la intención de transmitir el nombre eterno del faraón, Horus.
Al igual que el nombre Nebty, este nombre en particular normalmente no estaba enmarcado por un cartucho o serekh.
El nombre del trono del faraón , el primero de los dos nombres escritos dentro de un cartucho , generalmente acompañaba al título nsw-bity ( nsw(t)-bjt(j) ), tradicionalmente interpretado como "[Él] de la juncia [y] la abeja" y a menudo traducido por conveniencia como "Rey del Alto y del Bajo Egipto". (La juncia y la abeja simbolizaban el Alto y el Bajo Egipto, respectivamente, [7] [8] aunque investigaciones recientes han puesto en duda esta interpretación. [9] [10] )
El epíteto nb tꜣwy , "Señor de las Dos Tierras ", que hace referencia a las regiones del valle y del delta del Nilo, también aparece a menudo. [ aclaración necesaria ]
Este era el nombre que se daba al nacer. El nombre en sí estaba precedido por el título "Hijo de Ra ", escrito con el jeroglífico de un pato ( za ), un homónimo de la palabra que significa "hijo" ( za ), junto a una imagen del sol, un jeroglífico que representaba a la deidad solar principal, Ra. Se introdujo por primera vez en el conjunto de títulos reales en la IV Dinastía y enfatiza el papel del rey como representante del dios solar Ra. Para las mujeres que se convertían en faraones, el título precedente también se interpretaba como "hija".
Los historiadores modernos suelen referirse a los antiguos reyes de Egipto con este nombre, añadiendo ordinales (por ejemplo, "II", "III") para distinguir entre diferentes individuos que llevan el mismo nombre.
En el Reino Medio , el título completo se escribía a veces en un único cartucho, como en este ejemplo de Senusret I , de Beni Hasan .
El título completo de la faraona Hatshepsut de la XVIII Dinastía , que proporciona una guía para la pronunciación y su significado equivalente y muestra las diferencias ya que esta faraona es una mujer, es el siguiente:
El título completo del faraón Tutmosis III de la Dinastía XVIII , que proporciona una guía para la pronunciación y su significado equivalente, es el siguiente