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Coronilla (tocado)

Niño con corona de laurel .

Una coronilla es un tocado en forma de corona hecha de hojas, flores o ramitas tejidas en un anillo. [1] Se usa típicamente en ocasiones festivas y días sagrados. En la antigüedad también servía como corona para representar la victoria o la autoridad .

Historia

En la antigüedad, los vencedores de las competiciones sagradas usaban coronas hechas con ramas y ramitas de árboles; se las conocía como pancarpiae . [2] Más tarde, se usaron flores para "realzar el efecto" con su color y olor. [2] Glyccra desafió a Pausias a una competición en la que ella variaría repetidamente sus diseños, y así fue (como lo describió Plinio) "en realidad una competición entre el arte y la naturaleza". Esta invención se remonta solo a una época posterior a la centésima Olimpiada a través de las pinturas de Pausias. [2] Estas "coronas de flores" se pusieron de moda y evolucionaron hasta convertirse en las coronas egipcias que usaban hiedra , narciso y flores de granado . Según Plinio, P. Claudius Pulcher [3]

En el capítulo 5 de Naturalis Historia , titulado “El gran honor en que los antiguos tenían las coronas”, Plinio explica cómo se percibían estos tocados:

En cambio, las coronas eran siempre muy apreciadas, incluso las que se conseguían en los juegos públicos. Los ciudadanos solían acudir personalmente a las competiciones del circo y enviar allí a sus esclavos y caballos. Por eso, en las leyes de las Doce Tablas se lee : «Si alguien ha ganado una corona por sí mismo o con su dinero, que se le dé como premio por su hazaña». No hay duda de que con las palabras «ganado con su dinero» las leyes se referían a una corona que había sido adquirida por sus esclavos o caballos. Ahora bien, ¿cuál era el honor adquirido con ello? Era el derecho que se aseguraba el vencedor, para sí mismo y para sus padres, después de la muerte, de ser coronados sin falta, mientras el cuerpo era depositado en la casa y llevado a la tumba. [4]

Plinio continúa la explicación para describir la severidad con que los "antiguos" aplicaban las reglas del uso del rosario:

  1. L. Fulvio, banquero, acusado durante la segunda guerra púnica de mirar desde el balcón de su casa al Foro con una corona de rosas sobre la cabeza, fue encarcelado por orden del Senado y no fue liberado antes de que terminara la guerra.
  2. P. Munatius, tras colocarse sobre la cabeza una corona de flores tomadas de la estatua de Marsias , fue condenado por los triunviros a ser encadenado. Cuando hizo un llamamiento a los tribunos del pueblo, estos se negaron a interceder en su favor.
  3. La hija del difunto emperador Augusto , quien en sus desenfrenos nocturnos colocó una corona sobre la estatua de Marsias, conducta profundamente deplorada en las cartas de ese dios. [5]

Plinio señala que la estatua de Marsias era un lugar de reunión para las cortesanas, que solían coronarla con guirnaldas de flores. [6] También señala que cuando la hija del emperador Augusto, Julia, colocó una guirnalda sobre la estatua, estaba reconociendo que no era mejor que una cortesana. [7]

La más alta y más rara de todas las condecoraciones militares en la República romana y el Imperio romano temprano era la Corona de Hierba ( en latín : corona graminea ). [8] Se presentaba solo a un general , comandante u oficial cuyas acciones salvaron una legión o todo el ejército. Ejemplos de esto serían un general que rompiera el bloqueo alrededor de las tropas romanas asediadas . La corona tomaba la forma de una guirnalda hecha de materiales vegetales tomados del campo de batalla, incluyendo hierbas , flores y varios cereales como el trigo , que era presentada al general por el ejército que había salvado. [9]

La corona radiata , o " corona radiante ", conocida principalmente por adornar la Estatua de la Libertad y quizás usada por el Helios que era el Coloso de Rodas , fue usada por los emperadores romanos como parte del culto al Sol Invictus antes de la conversión del Imperio Romano al cristianismo . Luciano se refirió a ella como "la corona tachonada de rayos de sol" , alrededor del año 180 d. C. [10]

Ejemplos

Véase también

Referencias

  1. ^ Chaplet en OED ; consultado el 28 de junio de 2018
  2. ^ abc Plinio el Viejo . "21.3". En John Bostock ; Henry Thomas Riley (eds.). Naturalis Historia. Universidad de Tufts : Biblioteca Digital Perseus . Consultado el 22 de febrero de 2008 .
  3. ^ Plinio el Viejo . "21.4". En John Bostock; HT Riley (eds.). Naturalis Historia. Universidad de Tufts : Biblioteca Digital Perseus . Consultado el 22 de febrero de 2008 .
  4. ^ Plinio el Viejo . "21.5". En John Bostock; HT Riley (eds.). Naturalis Historia. Universidad de Tufts : Biblioteca Digital Perseus . Consultado el 22 de febrero de 2008 .
  5. ^ Plinio el Viejo . "21.6". En John Bostock; HT Riley (eds.). Naturalis Historia. Universidad de Tufts : Biblioteca Digital Perseus . Consultado el 22 de febrero de 2008 .
  6. ^ Plinio 21.6, nota 3
  7. ^ Plinio 21.6, nota 6
  8. ^ Carlin A. Barton (2001). Honor romano: el fuego en los huesos. University of California Press. pp. 52–. ISBN 978-0-520-92564-9.
  9. ^ Plinio el Viejo . "La corona de hierba: cuán raramente ha sido otorgada". Naturalis Historia . Vol. 22. Traducido por John Bostock; HT Riley.
  10. ^ Luciano : Alejandro el falso profeta