Erromintxela ( pronunciación vasca: [eromintʃela] ⓘ ) es la lengua distintiva de un grupo degitanosque viven en elPaís Vasco, que también reciben el nombre de Erromintxela. A veces se le llamavasco Caló[2]oErrumantxela[3]eninglés; caló vasco, romaní vasco o errominchela enespañol; y euskado-romani [4]o euskado-romani [5]en francés. Aunque los relatos detallados de la lengua datan de finales del siglo XIX, la investigación lingüística no comenzó hasta la década de 1990.
Los Erromintxela son descendientes de una ola de romaníes Kalderash del siglo XV , que entraron en el País Vasco a través de Francia. [6] Tanto étnica como lingüísticamente, son distintos del pueblo romaní de habla caló en España y del pueblo romaní cascarot del País Vasco septentrional . Erromintxela es una lengua mixta (denominada para-romaní en la lingüística romaní [3] ), que deriva la mayor parte de su vocabulario del kalderash romaní pero utiliza la gramática vasca , similar a la forma en que la lengua angloromaní de los romaníes en Inglaterra mezcla el vocabulario romaní y el inglés. gramática. El desarrollo de la lengua mixta se vio facilitado por la integración inusualmente profunda del pueblo Erromintxela en la sociedad vasca y el bilingüismo resultante en euskera. El idioma está en declive; la mayoría de los quizás 1.000 hablantes restantes viven en la costa de Labord y en las regiones montañosas de Soule , Navarra , Gipuzkoa y Vizcaya . [7]
El origen del nombre Erromintxela no está claro y puede ser de origen relativamente reciente; Los vascoparlantes habían agrupado previamente a los Erromintxela bajo términos más generales para los romaníes, como ijitoak "egipcios", ungrianok "húngaros" o buhameak " bohemios ". [1] Sin embargo, varios autores creen que se trata de una traducción vasca del nombre francés romanichel o romané-michel, [3] [8] un nombre atestiguado principalmente en las cercanías de los Pirineos y, en particular, en el País Vasco del Norte . [8] Romanichel es a su vez una traducción francesa de la frase romaní Romani čel "persona romaní". [9] Aunque ahora es poco común en Francia, se encuentra en los nombres del Ròmanichal británico [10] y del Romanisæl escandinavo , todos descendientes, como los Erromintxela, de un grupo de gitanos que habían emigrado a Francia. [11]
Los primeros testimonios del nombre en vasco incluyen Errama-itçéla, Erroumancel, [8] [12] más tarde errumanzel y erremaitzela. [13] La e- inicial es la vocal protésica vasca , [8] que se añadió en una época en la que a ninguna palabra vasca se le permitía comenzar con una r- . La -a final es el sufijo de caso absolutivo , que se utiliza al citar un nombre. Si esa etimología es correcta, es un caso raro de que otro idioma tome prestado un nombre nativo romaní (un endónimo ).
El pueblo se identifica como ijitoak, "gitanos" en vasco, pero más concretamente como Erromintxela, en contraste con los Caló Romani, [14] a quienes se refieren como xango-gorriak, "piernas rojas" en vasco. [1] [7]
Actualmente se estima que hay 500 hablantes en el País Vasco Sur de España, aproximadamente el 2% de una población de 21.000 romaníes , y otros 500 estimados en Francia. [1] En España los hablantes fluidos que quedan son personas mayores, en su mayoría mayores de 80 años; algunos hablan igualmente con fluidez español, euskera o caló . Los Erromintxela de mediana edad son en su mayoría bilingües pasivos , y los más jóvenes sólo hablan euskera o castellano. Sin embargo, en el País Vasco Norte la lengua todavía se transmite a los niños. [7] El porcentaje de hablantes de español entre los erromintxela es superior al 2%, ya que un gran número de romaníes de habla caló se trasladaron al País Vasco en el intenso período de industrialización del siglo XX. [15]
Hasta la fecha, ha habido poca producción literaria en el idioma. Las obras más notables son un poema de Jon Mirande titulado "Kama-goli" en su antología de 1997 Orhoituz [16] y la novela de 1999 Agirre zaharraren kartzelaldi berriak de Koldo Izagirre Urreaga con el personaje principal usando el idioma. [17]
Los Erromintxela llegaron al País Vasco en el siglo XV hablando kalderash romaní. Se integraron mucho más profundamente en la sociedad vasca que otros grupos gitanos. En el proceso, adquirieron el idioma vasco y adoptaron aspectos de la cultura vasca, como mayores derechos de las mujeres y tradiciones importantes como el bertsolarismo (canción poética extemporánea) y la pelota (el juego de pelota nacional vasco). [6] [14] Muñoz y López de Mungia sospechan que las similitudes morfológicas y fonológicas entre el romaní y el vasco facilitaron la adopción de la gramática vasca por los romaníes bilingües. [6]
Parece que muchos romaníes optaron por quedarse en el País Vasco para escapar de la persecución en otras partes de Europa. [6] [15] Sin embargo, ni siquiera aquí estaban a salvo de la persecución. Por ejemplo, el Consejo Real de Navarra en 1602 aprobó un edicto para arrestar a todos los "vagabundos" (es decir, romaníes), que serían condenados a 6 años de servicio en galeras . [13] Sin embargo, en el siglo XVIII las actitudes habían cambiado y el énfasis se desplazó hacia la integración. En 1780-1781 las Cortes de Navarra aprobaron la Ley 23, que pedía "que las autoridades se ocuparan de ellos, les encontraran lugares para su asentamiento y ocupaciones y modos de vida honestos..." [13]
El relato más antiguo de la lengua data de 1855, cuando el etnógrafo francés Justin Cenac-Moncaut ubicó a Erromintxela principalmente en el País Vasco del Norte. El texto coherente más antiguo de Erromintxela, un poema titulado Kama-goli, publicado por el escritor vasco Jon Mirande en una colección de poesía vasca, sólo data de ca. 1960. [18]
El estudio de 40 páginas de Alexandre Baudrimont Vocabulaire de la langue des Bohémiens habitant les pays basques français de 1862, el más extenso de los primeros relatos, cubre tanto el vocabulario como los aspectos de la gramática. Trabajó con dos informantes, una madre y su hija de la zona de Uhart-Mixe, cerca de Saint-Palais , a quienes describe como muy fluidas. Desafortunadamente, solo pudo realizar una única sesión, ya que luego se les dijo a las mujeres que no cooperaran más por temor a que personas ajenas averiguasen los secretos de los romaníes. [19] Hay un cierto grado de confusión en la publicación de Baudrimont: él mismo afirma que no siempre podía estar seguro de que se hubieran obtenido las formas correctas. Por ejemplo, la mayoría de las formas verbales que intentó obtener carecen de la terminación verbal -tu y parecen ser participios . [19]
El sociólogo francés Victor de Rochas se refiere a los romaníes del País Vasco del Norte que hablan euskera, en lugar de francés, en su obra Les Parias de France et d'Espagne (cagots et bohémiens) de 1876 . El canónigo Jean-Baptiste Daranatz publicó una lista de palabras en el periódico Eskualdun Ona en 1906 [20] y en 1921 Berraondo y Oyarbide llevaron a cabo algunas investigaciones. [7] Aunque están etiquetados como gitano (en español, 'gitano') o bohémien / gitan (en francés, 'gitano'), también se pueden encontrar algunos datos en el diccionario de Azkue de 1905 y en el diccionario de Pierre Lhande de 1926, los cuales enumeran una serie de palabras identificables. como Erromintxela. [7]
Poco más se hizo hasta finales del siglo XX. En 1986 Federico Krutwig publicó un breve artículo en la Revista Internacional de Estudios Vascos titulado "Los gitanos vascos", con una breve lista de palabras y un breve análisis de la morfología de la lengua. [21] Sin embargo, la investigación más detallada hasta la fecha fue llevada a cabo por el filólogo vasco Josune Muñoz y el historiador Elías López de Mungia, quienes comenzaron su trabajo en el País Vasco Sur en 1996 a instancias de la organización romaní Kalé Dor Kayiko , con el apoyo de Euskaltzaindia y de la Universidad del País Vasco . [7] Kalé Dor Kayiko, que venía trabajando en la promoción de la lengua gitana, fue alertado de la existencia de Erromintxela en los años 90 a través de un artículo de la historiadora Alizia Stürtze, Agotak, juduak eta ijitoak Euskal Herrian " Agotes , judíos y gitanos en el País Vasco". [6] Kalé Dor Kayiko tiene la intención de continuar la investigación sobre el idioma, las actitudes, la identidad y la historia del pueblo Erromintxela en las provincias menos investigadas de Navarra y el País Vasco del Norte. [6]
La investigación de Muñoz y López de Mungia ha confirmado que Erromintxela no deriva del caló , la lengua mixta español-romaní hablada en toda España, sino que se basa en el kalderash romaní y el vasco. [7] El vocabulario parece ser de origen casi exclusivamente romaní; la gramática, sin embargo, tanto morfológica como sintáctica, deriva de varios dialectos vascos. [7] Parece que quedan pocos vestigios de las estructuras gramaticales romaníes. [6] La lengua es incomprensible para los hablantes tanto de euskera como de caló. [7]
Tipológicamente, Erromintxela presenta las mismas características que los dialectos vascos de los que deriva sus estructuras gramaticales. Su marcado de caso sigue el patrón ergativo-absolutivo donde el sujeto de un verbo intransitivo está en el caso absolutivo (que no está marcado), y se usa el mismo caso para el objeto directo de un verbo transitivo . El sujeto de un verbo transitivo se marca con el caso ergativo . De manera similar, los verbos auxiliares concuerdan con el sujeto y cualquier objeto directo e indirecto presente y las formas verbales se marcan para alocutivo (es decir, se utiliza un marcador para indicar el género del destinatario).
Dado que tanto Erromintxela como Caló derivan del romaní, muchas palabras de Erromintxela son similares al caló español y al caló catalán.
Según la descripción de Baudrimont de 1862 [19] y fuentes modernas del sur, Erromintxela parece tener, como máximo, el sistema de sonido de abajo. Los hablantes del sur parecen no tener la vocal redondeada / y / o la consonante / θ / , en consonancia con las diferencias norte-sur en euskera, y no está claro si la distinción norteña entre / ɡ / y / ɣ / también existe en el sur.
Baudrimont utiliza un sistema semifonético con las siguientes convenciones divergentes:
Ejemplos de rasgos morfológicos en Erromintxela: [1] [6] [18] [21] [23]
La mayoría de los verbos tienen una raíz romaní más el verbo vasco que forma el sufijo -tu. A continuación se dan ejemplos de verbos de Erromintxela. [1] [18] [21] (Las formas dadas entre paréntesis angulares indican la ortografía en las fuentes que ya no se utilizan. Se incluye el euskera para comparar).
La mayoría de las inflexiones verbales de Erromintxela son prácticamente idénticas a las que se encuentran en los dialectos vascos:
Las negaciones se forman con na/nagi [20] [21] (Romani na/níči ); cf vasco ez/ezetz . La palabra para "sí" es ua [20] (romaní va ); cf vasco bai/baietz .
La mayoría de los sustantivos tienen raíces romaníes, pero frecuentemente se atestiguan con sufijos vascos. La variación de los sustantivos citados con o sin -a final probablemente se deba a que los informantes los proporcionaron con o sin la terminación absolutiva . (Las formas entre paréntesis angulares indican la ortografía de las fuentes que ya no se utilizan).
Según Baudrimot, los Erromintxela han adoptado los nombres vascos de los meses. Tenga en cuenta que algunos de los nombres vascos representan nombres de meses anteriores a la estandarización, por ejemplo, agosto es Abuztua en vasco estándar en lugar de Agorrila .
Baudrimont afirma que las subdivisiones del año (aparte de los meses) se forman con la palabra breja (bréχa) "año": breja kinua "mes" y breja kipia "semana". [19]
Números (euskera incluido para contrastar): [1] [18] [21]
Los adjetivos y adverbios también se derivan en su mayoría de formas romaníes: [1] [18] [21]
Los pronombres se derivan de ambos idiomas: [18] [21]
Gran parte de la lista de palabras de Baudrimont se relaciona fácilmente con otras fuentes de Erromintxela. Sin embargo, parte del material recopilado por Baudrimont merece una revisión más detallada debido a sus peculiaridades. La mayoría de ellos se relacionan con los verbos y las formas verbales que recopiló, pero algunos incluyen sustantivos y otros elementos.
Su material contiene un número relativamente elevado de elementos de origen vasco.
Ciertos elementos son peculiares. Baudrimont enumera la mintxa como "diente". El término Kalderash es dand ( daní en caló), pero el término dado recuerda inmediatamente más al mintzo "habla" del vasco septentrional o mintza "piel" (con palatalización expresiva ). Este y otros elementos similares plantean la cuestión de si Baudrimont estaba simplemente señalando elementos para provocar formas.
Las formas que intentó obtener también son cuestionables en algunos casos. Por ejemplo, intentó extraer de sus informantes (femeninos) términos agrícolas como arado , rastra y secuelas y registra los sospechosamente similares sasta "arado" y xatxa (shatsha) "rastra".
Los sistemas verbales y pronombres registrados por Baudrimont son peculiares en varios sentidos. Aparte de su problema de obtener la forma de citación de los verbos en contraposición a los participios, enumera pronombres y pronombres posesivos que parecen contener raíces romaníes y un auxiliar inesperado.
El verbo ajin para "tener" está atestiguado en otros lugares, aunque las formas derivadas del vasco parecen más comunes en general. Kalderash Romani emplea la tercera persona de "ser" y un pronombre dativo para expresar propiedad:
1 Nótese que formas como duk (3º pers-have-2º per (masculino)) son la parte verbal mientras que Erromintxela tuk es un pronombre.
La partícula negativa na es bastante clara en las formas anteriores. Buter , como señala Baudrimont, es la palabra para "mucho, muchos" y puede no ser un verdadero pronombre. Kalderash usa los pronombres acusativos para expresar posesión, pero las formas anteriores recuerdan más a las formas dativas de Kalderash mal analizadas mangé, tuké, léske, léke , etc. y quizás a un caso diferente de "ser" (el paradigma completo de Kalderash es sim, san, si, si, sam, san/sen, si ).
En general, plantea interrogantes sobre el nivel de comunicación entre Baudrimont y sus informantes y la calidad de (parte del) material obtenido.
Ejemplos con versiones interlineales (elementos léxicos de origen romaní marcados en negrita):
khere -ko
casa- ATTR
ogaxo -a
maestro- ABS
"el dueño de la casa" [21]
contratar-tzat
tu(informal)- BEN
golí
canción
kerau -tze-n
hacer- NMZ - LOC
di-na-t
ABDOMINALES . 3SG - PRE DAT - FEM . ALLOC - ERG . 1SG
"Canto para ti." [18]
xau -a,
chico- ABS
golí
cantar
keau
hacer
za-k,
tener- ERG . FAM . MASC
moles
vino
buterr -hace
mucho- COMP
aji -n-es
tener- PFV - FUT
pato
ABDOMINALES . 3SG -tiene- ERG . MASC . ASIGNAR
"¡Chico, canta, tendrás más vino!" [18]
masa -k
carne- ABS . PL
eta
y
barki -txu-ak
oveja- DIM - ABS . PL
pangu -an
prado- LOC
daoz
ABDOMINALES . 3SG - PRES -ir- PL
"Las ovejas y los corderos están en el prado". [7]
nire
mi
kera
casa
zure-a-ren
tu- ABS - GEN
pali -an
proximidad- LOC
dao,
ABDOMINALES . 3SG - PRES - localizar
hemen-dik
aquí- ABL
obeto-ao
mejor- COMP
dika -tu-ko
ver- PFV - FUT
du zu
ABDOMINALES . 3SG -tiene- ERG . 2SG
"Mi casa está al lado de la tuya, puedes verla mejor desde aquí". [7]