P'ikareum ( coreano : 피가름 o 피갈음 : "purificación de sangre" o "intercambio de sangre") es una práctica religiosa controvertida en algunos nuevos movimientos religiosos de Corea . [1] [2] Según lo definido por el erudito religioso británico George Chryssides , la práctica consiste "en que una mujer neófita mantenga relaciones sexuales rituales con el líder mesiánico [del movimiento], con el fin de restaurar – ya sea literal o simbólicamente – la relación sexual. pureza de la mujer". [1] Crissides también señala que hubo casos en los que el líder mesiánico era una mujer y el neófito un hombre. [1] La persona así iniciada tendrá relaciones sexuales con su cónyuge, y la pureza adquirida del líder mesiánico se transmitirá tanto al cónyuge como a la descendencia. [1] La ortografía p'ikareum se utilizó en la transliteración McCune-Reischauer hasta el año 2000; sin embargo, también se escribe p'ikareun , así como pigareum en la romanización revisada actual .
La práctica está posiblemente justificada por una teología, [3] popularizada por el movimiento de Unificación pero ya presente en las nuevas religiones coreanas anteriores, que se describe a continuación. Suponiendo que el pecado original fuera en realidad una relación sexual ilícita entre Lucifer y Eva , contaminando así todo el linaje de la humanidad, la unión sexual de una mujer con un líder mesiánico puro, y luego con su marido, podría purificar su linaje. [4] [5] Sin embargo, según Chryssides en 1991, no hay evidencia contundente (a pesar de varios testimonios) [6] que sugiera que Sun Myung Moon y su temprana Iglesia de la Unificación realizaran p'ikareum alguna vez. [7] Chryssides señala que "ninguna de las fuentes que atribuyen esta práctica a la UC pueden afirmar ser fuentes de primera mano, y los miembros fundadores de la UC niegan enfáticamente tales acusaciones". Chryssides también cree que el p'ikareum en algunos relatos se confundió con la desnudez ritual, practicada en algunas ceremonias por los nuevos movimientos religiosos coreanos, incluidos algunos con los que Moon tuvo contactos en sus primeros años, para afirmar que los miembros habían alcanzado la pureza perfecta. [1]
Moon fue arrestado varias veces en la Corea de los años 50, en algunos casos supuestamente por rituales sexuales u orgías de esta naturaleza. [8] [6] En 1993, un ex seguidor de Moon publicó una memoria que describía las escandalosas relaciones de Moon en p'ikareum con mujeres en su ministerio de principios de la década de 1950 en Corea; Posteriormente, el autor anuló estas declaraciones, aunque varios otros ex miembros de esa época las corroboraron, [9] [10] incluida la primera esposa de Moon. [11] Al menos una investigadora, la ex miembro crítica finlandesa de la Iglesia, Kirsti L. Nevalainen, [12] también afirma estas acusaciones. [ Se necesita más explicación ] Poco después de la muerte de Moon, un ex miembro y presunto ex amante también corroboró esto en 2013, afirmando haber dado a luz al hijo ilegítimo de Moon en 1965. [6]
En lo que Chryssides y Nevalainen (que cita a otros críticos del movimiento de Unificación) están de acuerdo es en que el p'ikareum no fue una invención ficticia ideada por el movimiento anti-sectas , sino que de hecho se practicó dentro de un grupo de nuevos movimientos religiosos coreanos derivados del protestantismo en la década de 1930. y conocidas como "Iglesias de Jesús", cuyo progenitor fue la Iglesia del Santo Señor fundada por Kim Seongdo. [ cita necesaria ] Un cisma de la Iglesia del Santo Señor fue la "Iglesia Inside Belly" ( Bokjunggyo , coreano 복중교 ), cuyo nombre deriva del embarazo falso del fundador y líder Ho Ho-Bin, quien afirmó que se convertirá en la madre. del futuro mesías. Otras iglesias de este grupo incluían el Monasterio de Israel, fundado por Kim Baek Moon, y la Iglesia Wilderness, esta última posiblemente un nombre dado por forasteros a una red poco organizada de devotos que reconocían a Pak Wol-yong como el mesías. No está claro qué grupos y en qué medida practicaban el p'ikareum , aunque varias pistas apuntan a Kim Baek Moon y Pak Wol-yong. [1]
Otros mencionan a los predicadores Hwang Gukju ( 황국주 ) y Jeong Deukeun ( 정득은 ) como creadores de la práctica. [13] Hwang, quien afirmó ser la segunda venida de Jesús, lideró un cisma de Wonsan Sinhaksan ( 원산신학산 ), un movimiento creado por Baek Nam-Ju ( 백남주 ) e influenciado por las ideas de Emanuel Swedishborg . [13] La mayoría de las Iglesias de Jesús estaban ubicadas en lo que se convirtió en Corea del Norte y desaparecieron después de la Guerra de Corea . [12] [1]
Las discusiones sobre el p'ikareum no desaparecieron. Aparte de la continua controversia sobre su supuesta práctica en la Iglesia de la Unificación, en 1957 el periodista coreano Kim Gyeongrae publicó varios artículos y un libro que rastreaba las raíces del p'ikareum hasta Kim Baek Moon y el Monasterio de Israel y afirmaba, ofreciendo algunas pruebas, que fue practicado por lo que en ese momento era el nuevo movimiento religioso cristiano más grande de Corea, el Olivo , fundado por Park Tae-Seon (1915-1990). El Altar de la Victoria , vástago del Olivo, también fue acusado de haber practicado p'ikareum en sus inicios. [14]
● Culto