Un ribāṭ ( árabe : رِبَـاط ; hospicio, albergue, base o retiro) es un término árabe, que designa inicialmente una pequeña fortificación construida a lo largo de una frontera durante los primeros años de la conquista musulmana del Magreb para albergar a militares voluntarios, llamada murabitun , y poco después después también aparecieron a lo largo de la frontera bizantina, donde atrajeron a conversos del Gran Khorasan , un área que se conocería como al-ʻAwāṣim en el siglo IX d.C.
Las fortificaciones del ribat sirvieron posteriormente para proteger rutas comerciales, como caravasares y como centros para comunidades musulmanas aisladas, además de lugares de piedad.
La palabra ribat en su resumen se refiere a la defensa voluntaria del Islam , razón por la cual los ribats se usaron originalmente para albergar a quienes lucharon para defender el Islam en la yihad . [1] También pueden recibir otros nombres como khanqah , más comúnmente utilizado en Irán , y tekke , más comúnmente utilizado en Turquía . [2]
Clásicamente, ribat se refería al servicio de guardia en un puesto fronterizo para defender dar al-Islam . El que realiza ribat se llama murabit .
El uso contemporáneo del término ribat es común entre grupos yihadistas como al-Qaeda [3] o el Estado Islámico de Irak y Levante . [4] El término también ha sido utilizado por salafistas - jihadistas que operan en la Franja de Gaza . En su terminología, ʻArḍ al-Ribat "Tierra del Ribat" es un nombre para Palestina , con el significado literal de "la tierra que vigila vigilantemente en la frontera", entendido en el contexto de su ideología de yihad global, que es fundamentalmente opuesto al nacionalismo palestino . [5]
Con el tiempo, algunos ribats se convirtieron en albergues para los viajeros de las principales rutas comerciales ( caravanserai ). [6]
Con el tiempo, algunos ribats se convirtieron en refugios para los místicos. En este último sentido, la tradición ribat fue quizás una de las primeras fuentes de las hermandades místicas sufíes , y un tipo de zawiya o logia sufí posterior, que se extendió hacia el norte de África y desde allí a través del Sahara hasta África occidental . Aquí las casas de los morabitos (maestros religiosos, generalmente sufíes) se denominan ribats. Estos lugares de retiro espiritual se denominaron Khānqāh ( persa : خانقاه ). Algunos ribats importantes a mencionar son el Rabati Malik (c.1068-80), que se encuentra en el desierto de Asia central y todavía está parcialmente intacto, y el Ribat-i Sharaf del siglo XII, que fue construido en forma cuadrada con un monumental portal, un patio y largas salas abovedadas a lo largo de las paredes. [6] La mayoría de los ribats tenían una apariencia arquitectónica similar que consistía en un muro circundante con una entrada, salas de estar, almacenes para provisiones, una torre de vigilancia utilizada para señalar en caso de una invasión, de cuatro a ocho torres y una mezquita en gran tamaño. ribats. [7]
Ribat se utilizó originalmente como un término para describir un puesto fronterizo donde podían alojarse los viajeros (particularmente los soldados). El término se transformó con el tiempo hasta convertirse en un centro para las fraternidades sufíes. Los ribats se convirtieron para un uso pacífico donde los sufíes podían congregarse. [8] Por lo general, los ribats estaban habitados por un shaykh y a su familia y visitantes se les permitía venir y aprender de él. [2] Muchas veces la tumba del fundador también estuvo ubicada en el mismo edificio. [2] La institucionalización de estos centros fue posible en parte gracias a donaciones de comerciantes ricos, terratenientes y líderes poderosos. [9] Algunos de estos compuestos también recibieron estipendios regulares para mantenerlos. [2]
Estas instituciones se utilizaban como una especie de escuela donde un shaykh podía enseñar a sus discípulos los caminos de la ṭarīqah específica ( árabe : طَـرِيْـقَـة , hermandad o fraternidad sufí). También se utilizaban como lugar de culto donde el shaykh podía observar a los miembros de la orden sufí específica y ayudarlos en su camino interior hacia ḥaqīqah ( árabe : حَـقِـيْـقَـة , verdad o realidad última).
Otro uso de ribat se refiere a una especie de convento o casa de retiro para mujeres sufíes. Las shaykhas (شيخة), estudiosas del derecho en la época medieval y un gran número de viudas o divorciadas vivían en abstinencia y culto en ribats. [10]
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