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Rey Ganesha

Raja Ganesha fue un gobernante zamindar y el primer sultán hindú del Sultanato de Bengala , que se aprovechó de la debilidad de la primera dinastía Ilyas Shahi y tomó el poder en Bengala . [2] Los historiadores contemporáneos del período medieval lo consideraron un usurpador. La dinastía Ganesha fundada por él gobernó Bengala desde 1415 hasta 1435. [3] Su nombre se menciona en las monedas de su hijo, el sultán Jalaluddin Muhammad Shah como Kans Jha o Kans Shah . [4] Los historiadores indopersas mencionaron su nombre como Raja Kans o Kansi . [5] [2] Varios eruditos modernos lo identificaron con Danujamardanadeva, pero esta identificación no es universalmente aceptada. [6] En los relatos de Arakanese y también en la historia de Bengala y Mithila, se advierte que Raja Ganesha junto con su amigo Mithila Brahman, Raja Shiva Singh, habían combinado sus fuerzas y derrotado a Ibrahim Sharqi del Sultanato de Jaunpur , quien invadió el noreste de la India, lo que creó el conflicto Bengala-Jaunpur . [7]

Primeros años de vida

Según el Riaz-us-Salatin (una crónica escrita en 1788), Raja Ganesha era un terrateniente de Bhaturia y según Francis Buchanan Hamilton era el Hakim (gobernador) de Dinajpur [8] en el norte de Bengala. En una carta contemporánea, fue descrito como miembro de una familia de terratenientes de 400 años de antigüedad. [9] Más tarde, se convirtió en un oficial de los gobernantes de la dinastía Ilyas Shahi en Pandua . Según una autoridad muy tardía, el Riaz-us-Salatin , mató al sultán Ghiyasuddin Azam Shah (que reinó entre 1390 y 1410), pero las autoridades anteriores como Firishta y Nizam-ud-Din Ahmad no hacen referencia a ningún evento de ese tipo y probablemente murió de muerte natural. [10] Ghiyas-ud-Din Azam Shah fue sucedido por su hijo Saifuddin Hamza Shah (que reinó entre 1410 y 1412) y este último por Shihabuddin Bayazid Shah (que reinó entre 1413 y 1414). [5] Firishta dice que se volvió muy poderoso durante el gobierno de Shihabuddin Bayazid Shah. [9]

Mientras que las autoridades anteriores como Firishta y Nizam-ud-Din dicen que Ganesha ascendió al trono después de la muerte de Shihabuddin, nuevamente el Riaz-us-Salatin dice que mató a Shihabuddin y se apoderó del trono. Shihabuddin fue sucedido por su hijo Ala-ud-din Firuz Shah (reinó entre 1414 y 1415), pero pronto fue depuesto por Raja Ganesha.

Reinado

Según Firishta, el reinado de Raja Ganesha estuvo marcado por sus políticas conciliadoras hacia los musulmanes en Pandua. Mencionó que, "aunque Raja Ganesha no era musulmán, se mezclaba libremente con ellos y tenía tanto amor por ellos que algunos musulmanes, dando testimonio de su fe en el Islam, quisieron enterrarlo a la manera islámica". [11] Pero según el Riaz , poco después de tomar el poder en Pandua, oprimió a los musulmanes de Bengala y mató a varios de ellos. Entonces, un jeque musulmán Nur Qutb Alam escribió una carta al sultán de Jaunpur , Ibrahim Shah Sharqi , con un llamamiento a invadir Bengala y derrocar a Raja Ganesha. El significado de esta carta se encuentra en una carta escrita por Ashraf Jahangir Simnani, un jeque sufí de Jaunpur . Según una tradición registrada por Mulla Taqyya, un cortesano de Akbar y Jahangir , Ibrahim Shah, mientras procedía a derrocar a Raja Ganesha, se encontró con la oposición de Sivasimha, el gobernante de la dinastía Oiniwar Mithila . Mulla Taqyya da la fecha de este evento como 805 AH (1402-3), lo cual obviamente es incorrecto, pero puede haber algo de verdad en su declaración sobre la alianza de Sivasimha con Raja Ganesha. [12]

Según la narración del poco fiable Riaz , cuando Ibrahim Shah llegó a Bengala con su ejército, Ganesha derrotó a Shaikh Nur Qutb Alam . Pero muchas fuentes independientes confirman que Ibrahim Shah fue derrotado por completo por Raja Ganesh, como las memorias chinas de la época, las historias de Arakan y Birmania, así como el embajador del gobernante timúrida de Afganistán.

Los relatos anteriores de la invasión de Ibrahim Shah Sharqi son diferentes del relato que se da en el Riaz . Una fuente china mencionó que un reino al oeste de Bengala había invadido de hecho, pero desistió cuando fue aplacado con oro y dinero. Abd-ur Razzaq Samarqandi , en su Maṭla'-us-Sadain wa Majma'-ul-Bahrain mencionó que en 1442, un diplomático al servicio de Shah Rukh , el gobernante timúrida de Herat (reinó entre 1405 y 1447), escribió que su señor había intervenido en la crisis de Bengala - Jaunpur a petición del sultán de Bengala, "ordenando al gobernante de Jaunpur que se abstuviera de atacar al rey de Bengala, o que asumiera las consecuencias".

El gobernante de Jaunpur obedeció a esta intimidación y resistió sus ataques contra Bengala". Una tradición arakanesa contemporánea registra que el ejército de Raja Ganesha, que entonces controlaba firmemente Pandua , había derrotado a Ibrahim en batalla. Según esta tradición, uno de los gobernantes de Arakan, Suleiman Shah, a quien se le había dado refugio en Pandua después de haber sido derrotado por un monarca birmano en 1406, le dio a Raja Ganesha el consejo militar que permitió a su ejército derrotar a Ibrahim. [13]

Identificación con Danujamardanadeva

Tanka de plata de Danujamarddana emitida en Chatigram ( Chittagong ) en el año Saka 1339 (= 1417 d.C.). Las leyendas están en letras del bengalí medieval;
anverso: sri sri danujamarddana deva ,
reverso: sri chandi charana parayana .

En 1922, un erudito moderno, Nalini Kanta Bhattasali, asumió en su Monedas y cronología de los primeros sultanes independientes de Bengala , que Danujamardanadeva, quien emitió monedas de plata en la era Saka 1339-40 (1416-18) de Suvarnagrama, Pandunagara y Chatigrama con la leyenda sánscrita , Shri Chandi Charana Parayana (dedicado a los pies de la diosa Chandi ) en escritura bengalí en el reverso, es en realidad un título de Raja Ganesha. También asumió que Mahendradeva era el título asumido por el hijo de Raja Ganesha después de su reconversión al hinduismo y antes de su segunda conversión al Islam. El historiador Jadunath Sarkar rechaza esta opinión, diciendo que los relatos musulmanes eran tendenciosos; Él favorece la identificación de Raja Ganesha con Danujamardanadeva y cree que después de la muerte de Raja Ganesha, el partido hindú en la corte elevó a su segundo hijo al trono bajo el título de Mahendradeva, quien pronto fue derrocado por su hermano mayor Jalal-ud-Din. [2] Pero Ahmad Hasan Dani consideraba a Danujamardanadeva y Mahendradeva como los jefes locales en Bengala Oriental y Meridional que afirmaron su independencia durante los problemas causados ​​por la toma del poder por Raja Ganesha y las invasiones de Ibrahim Shah Sharqi. [5] Él, sobre la base del testimonio de fuentes orales y literarias posteriores, identificó a Danujamardanadeva y Mahendradeva como los descendientes de los reyes de la dinastía Deva de Chandradvipa (el actual distrito de Barisal ). Otro erudito moderno, Richard Eaton, apoyó su punto de vista e identificó la ciudad de la moneda Pandunagara con Chhota Pandua en el actual distrito de Hooghly . [14] Sin embargo, la tradición vaishnava de Bengala también sostiene que Raja Ganesh asumió el título al acceder al trono. [15]

Raj de Dinajpur

Según una tradición, Dinajpur obtuvo su nombre de Raja Dinaj o Dinaraj, quien fundó el Raj de Dinajpur (la propiedad de Dinajpur). Pero según otra tradición, Raja Ganesha fue el verdadero fundador de esta propiedad. A finales del siglo XVII, Srimanta Dutta Chaudhury (hijo de Harish Chandra), de la familia Andul Dutta Chaudhury, se convirtió en el zamindar de Dinajpur. Después de él, el hijo de su hermana, Sukhdev Ghosh, heredó su propiedad, ya que el hijo de Srimanta había muerto prematuramente. El hijo de Sukhdev, Prannath Ray, comenzó la construcción del templo Kantanagar Nava-Ratna , actualmente conocido como el templo Kantajew . Los bloques principales y los fosos que rodean el Rajbari (palacio) fueron construidos probablemente por Prannath y su hijo adoptivo Ramnath en el siglo XVIII. El palacio principal de dos pisos fue gravemente dañado por un terremoto en 1897 y reconstruido más tarde por Girijanath Ray. [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ Jagadish Narayan Sarkar, Relaciones hindú-musulmanas en Bengala: período medieval (1985), p.52
  2. ^ abc Ali, Mohammad Mohar (1988). Historia de los musulmanes de Bengala, vol. 1 (PDF) (2.ª ed.). Universidad Islámica Imam Muhammad Ibn Saud. págs. 683, 404. ISBN 9840690248Archivado (PDF) del original el 16 de julio de 2021 . Consultado el 12 de diciembre de 2016 .
  3. ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [Publicado por primera vez en 1960]. El Sultanato de Delhi. Historia y cultura del pueblo indio. Vol. VI (3.ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. pág. 827. OCLC  664485.
  4. ^ Eaton, Richard Maxwell. (1993). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. Berkeley: California University Press. pp. 60, 60ff. ISBN 0-520-08077-7.
  5. ^ abc Majumdar, RC , ed. (1980) [Publicado por primera vez en 1960]. El Sultanato de Delhi. Historia y cultura del pueblo indio. Vol. VI (3.ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. pág. 205. OCLC  664485.
  6. ^ Mahajan, VD (1991). Historia de la India medieval (gobierno musulmán en la India) , Parte I, Nueva Delhi: S. Chand, ISBN 81-219-0364-5 , pág. 275 
  7. ^ Eaton, Richard M. (1993). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. University of California Press. ISBN 978-0-520-20507-9Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2023 . Consultado el 27 de diciembre de 2023 .
  8. ^ Buchanan (Hamilton), Francis. (1833). Una descripción geográfica, estadística e histórica del distrito o Zila de Dinajpur en la provincia o Soubah de Bengala. Calcuta: Baptist Mission Press. págs. 23–4.
  9. ^ ab Eaton, Richard Maxwell. (1993). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. Berkeley: California University Press. pág. 51. ISBN 0-520-08077-7Archivado desde el original el 4 de octubre de 2023 . Consultado el 13 de febrero de 2016 .
  10. ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [Publicado por primera vez en 1960]. El Sultanato de Delhi. Historia y cultura del pueblo indio. Vol. VI (3.ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. pág. 204. OCLC  664485.
  11. ^ Eaton, Richard Maxwell. (1993). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. Berkeley: California University Press. pp. 55, 55ff. ISBN 978-0-520-20507-9Archivado desde el original el 4 de octubre de 2023 . Consultado el 13 de febrero de 2016 .
  12. ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [Publicado por primera vez en 1960]. El Sultanato de Delhi. Historia y cultura del pueblo indio. Vol. VI (3.ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. págs. 206–207, 406. OCLC  664485.
  13. ^ Eaton, Richard Maxwell. (1993). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. Berkeley: California University Press. pp. 53 y siguientes, 54 y siguientes. ISBN 978-0-520-20507-9Archivado desde el original el 4 de octubre de 2023 . Consultado el 13 de febrero de 2016 .
  14. ^ Eaton, Richard Maxwell. (1993). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. Berkeley: California University Press. pp. 54, 54ff. ISBN 0-520-08077-7Archivado desde el original el 4 de octubre de 2023 . Consultado el 13 de febrero de 2016 .
  15. ^ [1] Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine [ cita requerida ]
  16. ^ Rahman, Zakia (29 de septiembre de 2003). «Dinajpur Rajbari: Descubriendo la gloria oculta». The Daily Star . Dhaka. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de agosto de 2010 .