Eadbald ( inglés antiguo : Eadbald ) fue rey de Kent desde 616 hasta su muerte en 640. Era hijo del rey Æthelberht y su esposa Bertha , hija del rey merovingio Charibert . [1] Æthelberht convirtió a Kent en la fuerza dominante en Inglaterra durante su reinado y se convirtió en el primer rey anglosajón en convertirse al cristianismo desde el paganismo anglosajón . El ascenso de Eadbald fue un revés significativo para el crecimiento de la iglesia, ya que conservó el paganismo de su pueblo y no se convirtió al cristianismo durante al menos un año, y tal vez hasta ocho años. Finalmente fue convertido por Laurentius o Justus y separado de su primera esposa, que había sido su madrastra, ante la insistencia de la iglesia. La segunda esposa de Eadbald fue Emma , que pudo haber sido una princesa franca. Tuvieron dos hijos, Eormenred y Eorcenberht , y una hija, Eanswith .
La influencia de Eadbald fue menor que la de su padre, pero Kent era lo suficientemente poderoso como para ser omitido de la lista de reinos dominados por Edwin de Northumbria . El matrimonio de Edwin con la hermana de Eadbald, Æthelburg , estableció una buena relación entre Kent y Northumbria que parece haber continuado durante el reinado de Oswald . Cuando Æthelburg huyó a Kent tras la muerte de Edwin alrededor de 633, envió a sus hijos a Francia en busca de seguridad, temiendo las intrigas tanto de Eadbald como de Oswald. La línea real de Kent celebró varios matrimonios diplomáticos fuertes en los años siguientes, incluido el matrimonio de Eanflæd , sobrina de Eadbald, con Oswiu , y de Eorcenberht con Seaxburh , hija del rey Ana de Anglia Oriental .
Eadbaldo murió en 640 y fue enterrado en la Iglesia de Santa María, que había construido en el recinto del monasterio de San Pedro y San Pablo en Canterbury (una iglesia posteriormente incorporada al edificio normando de San Agustín). [1] En ese momento, sus reliquias fueron trasladadas para ser enterradas nuevamente en el crucero sur ca. 1087 d.C. [2]
Fue sucedido por Eorcenberht. Puede que Eormenred fuera su hijo mayor, pero si reinó, fue sólo como rey menor.
El asentamiento de Kent por parte de pueblos continentales, principalmente jutos , se completó a finales del siglo VI. [3] El padre de Eadbaldo, Ethelberto , probablemente subió al trono alrededor de 589 o 590, aunque la cronología de su reinado es muy difícil de determinar con precisión. [4] El primer cronista Beda registró que Æthelberht tenía señorío o imperium sobre otros reinos anglosajones. [5] Este dominio generó riqueza en forma de tributo, y Kent era un reino poderoso en el momento de la muerte de Ethelberto en 616, con un comercio bien establecido con el continente europeo . [6]
La Gran Bretaña romana se había cristianizado por completo, pero los anglosajones conservaron su fe nativa. En 597, el Papa Gregorio I envió a Agustín a Inglaterra para convertirlos al cristianismo. Agustín desembarcó en el este de Kent y pronto logró convertir a Ethelberto, quien le dio tierras en Canterbury . Otros dos gobernantes, Sæberht , rey de Essex , y Rædwald , rey de East Anglia , se convirtieron gracias a la influencia de Æthelberht. [7] [8]
Una fuente importante para este período en la historia de Kent es La Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés , escrita en 731 por Beda , un monje benedictino de Northumbria . Beda estaba principalmente interesado en la cristianización de Inglaterra, pero también proporciona información sustancial sobre la historia secular, incluidos los reinados de Ethelberto y Eadbaldo. Uno de los corresponsales de Beda fue Albino, abad del monasterio de San Pedro y San Pablo (posteriormente rebautizado como San Agustín ) en Canterbury. Una serie de textos relacionados conocidos como La leyenda de St Mildrith proporciona información adicional sobre acontecimientos en la vida de los hijos de Eadbald y arroja algo de luz sobre el propio Eadbald. La Crónica anglosajona , una colección de anales reunidas hacia 890 en el reino de Wessex , también proporciona información. Otras fuentes incluyen cartas papales, listas de reinados de los reyes de Kent y primeras cartas. Las cartas eran documentos elaborados para registrar las concesiones de tierras que los reyes hacían a sus seguidores o a la iglesia, y proporcionan algunas de las fuentes documentales más antiguas de Inglaterra. Ninguno sobrevive en su forma original del reinado de Eadbald, pero existen algunas copias posteriores. [9]
La ascendencia de Æthelberht, el padre de Eadbald, la da Beda, quien afirma que descendía del legendario fundador de Kent, Hengist . Sin embargo, los historiadores creen que Hengist y su hermano Horsa probablemente fueron figuras míticas. [10] Se sabe que Æthelberht se casó dos veces, ya que Eadbald se casó con su madrastra después de la muerte de su padre, para consternación de la iglesia. [11]
Eadbald tenía una hermana, Æthelburg , que probablemente también era hija de Bertha. Æthelburg se casó con Edwin , rey de Northumbria, uno de los reyes anglosajones dominantes del siglo VII. Es posible que hubiera otro hermano, llamado Æthelwald: [12] la evidencia de esto es una carta papal a Justus , arzobispo de Canterbury del 619 al 625, en la que se hace referencia a un rey llamado Aduluald, y que aparentemente es diferente de Audubald, que se refiere a Eadbald. No hay acuerdo entre los eruditos modernos sobre cómo interpretar esto: "Aduluald" podría ser una representación de "Æthelwald" y, por lo tanto, puede ser una indicación de otro rey, tal vez un subrey del oeste de Kent; [13] o puede ser simplemente un error de escriba que debe leerse como una referencia a Eadbald. [14]
El arzobispo Laurence de Canterbury persuadió a Eadbald para que aceptara el cristianismo y renunciara a su esposa. [1] Luego se volvió a casar, y su segunda esposa, según la tradición de Kent registrada en la ' Leyenda real de Kent ', era una mujer llamada Ymme de sangre real franca, aunque recientemente se ha sugerido que ella pudo haber sido hija de Erchinoald , alcalde del palacio de Neustria, la parte occidental de Francia . [15] [16]
Las listas de reinados supervivientes muestran sólo un rey reinando a la vez en Kent, pero los subreinos eran comunes entre los anglosajones y desde el reinado de Hlothhere , a finales del siglo VII, hay evidencia de que Kent generalmente era gobernado por dos reyes, aunque a menudo uno es claramente dominante. No está tan claro que éste sea el caso ante Hlothhere. Los estatutos falsificados preservan la tradición de que Eadbald gobernara durante el reinado de su padre, presumiblemente como un rey sobre el oeste de Kent. La carta papal que se ha interpretado como indicativa de la existencia de Æthelwald, un hermano de Eadbald, se refiere a Æthelwald como rey; si existiera, presumiblemente habría sido un rey menor de Eadbald. [13]
Los dos reinos dentro de Kent eran el este y el oeste de Kent. El oeste de Kent tiene menos hallazgos arqueológicos de los períodos más antiguos que el este de Kent, y los hallazgos del este tienen un carácter algo distinto y muestran influencia jutiana y franca. La evidencia arqueológica, combinada con la conocida división política en dos reinos, hace probable que el origen de los subreinos fuera la conquista de la mitad occidental por la oriental, que habría sido la primera zona poblada por los invasores. [17]
Eadbaldo subió al trono tras la muerte de su padre el 24 de febrero de 616, o posiblemente 618. Aunque Ethelberto había sido cristiano desde aproximadamente el año 600 y su esposa Bertha también era cristiana, Eadbaldo era pagano. Bertha murió algún tiempo antes del ascenso de Eadbald y Æthelberht se volvió a casar. El nombre de la segunda esposa de Ethelberto no está registrado, pero parece probable que fuera pagana, ya que a su muerte se casó con Eadbald, su hijastro: la iglesia prohibía el matrimonio entre una madrastra y un hijastro. [4] [5]
Beda registra que el repudio del cristianismo por parte de Eadbald fue un "grave revés" para el crecimiento de la iglesia. Sæberht, el rey de Essex, se había convertido al cristianismo bajo la influencia de Æthelberht, pero a la muerte de Sæberht, aproximadamente al mismo tiempo, sus hijos expulsaron a Mellitus , el obispo de Londres. [5] Según Beda, Eadbald fue castigado por su infidelidad con "frecuentes ataques de locura" y posesión por un "espíritu maligno" (tal vez refiriéndose a ataques epilépticos), [5] [18] pero finalmente fue persuadido de abandonar el paganismo. y renunciar a su esposa. [14] [19] La segunda esposa de Eadbald, Ymme, era franca, [16] y es posible que las fuertes conexiones de Kent con Francia fueran un factor en la conversión del rey. Los misioneros de Canterbury parecen haber contado con el apoyo de los francos. [14] En la década de 620, la hermana de Eadbald, Æthelburg, llegó a Kent, pero envió a sus hijos a la corte del rey Dagoberto I en Francia; Además de las conexiones diplomáticas, el comercio con los francos era importante para Kent. Se cree probable que la presión franca haya influido en persuadir a Ethelberto a convertirse al cristianismo, y es probable que la conversión de Eadbald y su matrimonio con Ymme hayan sido decisiones diplomáticas estrechamente relacionadas. [14] [20]
Dos tumbas de un cementerio anglosajón de los siglos VI y VII bien conservado en Finglesham han arrojado un colgante de bronce y una hebilla dorada con diseños que están relacionados entre sí y pueden ser un símbolo de la actividad religiosa que involucra a la deidad germánica Woden . Estos objetos probablemente datan del período de la reacción pagana. [21]
El relato de Beda sobre el rechazo de la Iglesia por parte de Eadbaldo y su posterior conversión es bastante detallado, pero no exento de cierta inconsistencia interna. [14] La versión de Beda de los hechos se presenta de la siguiente manera:
Aunque la narrativa de Beda es ampliamente aceptada, DP Kirby ha propuesto una cronología alternativa. Kirby señala que la carta de Boniface a Æthelburg deja claro que la noticia de la conversión de Eadbald es reciente y que es impensable que Boniface no se hubiera mantenido informado sobre el estado de la conversión de Eadbald. Por tanto, Eadbald debe haber sido convertido por Justo, como se da a entender en la carta de Bonifacio a Justo. El palio que acompaña a esa carta indica que Justo era arzobispo en ese momento, y la duración del arzobispado de Mellitus significa que incluso si las fechas de Beda están algo equivocadas en otros detalles, Eadbaldo se convirtió no antes del 621, ni después de abril del 624, ya que Mellitus consagró una iglesia para Eadbald antes de su muerte en ese mes. El relato de la milagrosa flagelación de Lorenzo por parte de San Pedro puede descartarse como una invención hagiográfica posterior del monasterio de San Agustín. [14]
Como se mencionó anteriormente, se ha sugerido que el rey "Aduluald" en la carta a Justus es un verdadero rey Æthelwald, quizás un rey menor del oeste de Kent. En ese caso, parecería que Laurence convirtió a Eadbald y Justus convirtió a Æthelwald. [13] También se ha sugerido que el palio no indicaba que Justo fuera arzobispo, ya que a Justo se le informan las circunstancias limitadas en las que puede usarlo; sin embargo, la misma frase aparece en la carta que transmite el palio al arzobispo Agustín, también citada en Beda. Otra posibilidad es que la carta fuera originalmente de dos letras. Desde este punto de vista, Beda ha combinado la carta que transmite el palio con la carta que felicita a Justo por la conversión, que según el relato de Beda fue unos siete años antes; sin embargo, los detalles gramaticales en los que se basa esta sugerencia no son exclusivos de esta carta y, como resultado, generalmente se considera una composición única. [14]
La carta a Æthelburg deja claro que ella ya estaba casada cuando llegó a Roma la noticia de la conversión de Eadbald. Esto es bastante inconsistente con la fecha anterior que da Beda para la aceptación del cristianismo por parte de Eadbaldo, y se ha sugerido en defensa de Beda que Æthelburg se casó con Edwin mucho antes y permaneció en Kent hasta el año 625 antes de viajar a Roma, y que la carta fue escrita mientras ella estaba en Kent. Sin embargo, de la carta de Boniface se desprende que Boniface pensaba que Æthelburg estaba al lado de su marido. También parece que la carta a Justo fue escrita después de las cartas a Edwin y Æthelburg, y no antes, como dice Beda; La carta de Bonifacio a Edwin y Ethelburg indica que recibió la noticia a través de mensajeros, pero cuando escribió a Justo había tenido noticias del propio rey. [14]
Se ha cuestionado la historia de que el matrimonio de Æthelburg dependía de que Edwin le permitiera practicar su fe, ya que la revisión de la cronología hace que sea probable, aunque no seguro, que el matrimonio se concertó antes de la conversión de Eadbald. Desde este punto de vista, habría sido la iglesia la que se opuso al matrimonio, y Æthelburg habría sido cristiana antes de la conversión de Eadbald. La historia de la consagración de Paulino también es problemática ya que no fue consagrado hasta al menos el año 625 y posiblemente más tarde, que es después de la última fecha posible para el matrimonio de Æthelburg. Sin embargo, es posible que viajara a Northumbria antes de su consagración y sólo más tarde se convirtiera en obispo. [14]
A continuación se presenta una cronología revisada de algunos de estos eventos, teniendo en cuenta las consideraciones anteriores.
Esta línea de tiempo extiende la duración de la reacción pagana de menos de un año, en la narrativa de Beda, a unos ocho años. Esto representa un revés más serio para la iglesia. [14]
La influencia de Eadbald sobre otros reinos anglosajones fue menor que la de Æthelberht. El poder reducido de Eadbald es evidente en su incapacidad para restaurar a Mellitus en la sede de Londres: en palabras de Beda, su autoridad en Essex "no era tan efectiva como la de su padre". [19] Sin embargo, el poder de Kent todavía era suficiente para hacer que la alianza con los parientes de Eadbald fuera atractiva para otros reinos. El matrimonio de Edwin con la hermana de Eadbald, Æthelburg, probablemente también estuvo motivado por el deseo de obtener un mejor acceso a las comunicaciones con el continente. [26] La relación también habría sido valiosa para Eadbald; Puede haber sido como resultado de esta alianza que el señorío de Gran Bretaña de Edwin no incluyera a Kent. [5] [12] [24] Otro factor en el trato que Edwin dio a Kent puede haber sido la ubicación del arzobispado en Canterbury: Edwin era muy consciente de la importancia del estatus metropolitano de Canterbury, y en un momento planeó hacer de York también un arzobispado. , con Paulinus como el primer titular previsto. [27] Paulino finalmente regresó a Kent, donde a petición de Eadbald y el arzobispo Honorio se convirtió en obispo de Rochester, y York no fue nombrado arzobispado hasta dentro de un siglo. [28] [29] Un año después de la muerte de Edwin en 633 o 634, [29] Oswald tomó el trono de Northumbria, y parece probable que sus relaciones con Eadbald siguieran el modelo de las de Edwin. El sucesor de Oswald, Oswiu , se casó con Eanflæd , que era hija de Edwin y sobrina de Eadbald, ganando así conexiones tanto con Deiran como con Kent. [30] [31]
Eadbald e Ymme tuvieron una hija, Eanswith (que fundó el primer convento de monjas en suelo inglés en Folkestone , a 15 millas de Canterbury), y dos hijos, Eorcenberht y Eormenred. Eormenred era el mayor de los dos y pudo haber ostentado el título de regulus , lo que tal vez implica que ostentaba el reinado menor de Kent. Parece haber muerto antes que su padre, dejando a Eorcenberht heredar el trono. [16] [32] Un hijo adicional, Ecgfrith, se menciona en una carta de Eadbald, pero la carta es una falsificación, que probablemente data del siglo XI. [33] [34]
Varios de los parientes cercanos de Eadbald estuvieron involucrados en matrimonios diplomáticos. El rey Ana de Anglia Oriental casó a su hija, Seaxburh , con Eorcenberht, y su hija Eormenhild se casó con Wulfhere de Mercia , uno de los reyes más poderosos de su época. Eanflæd , sobrina de Eadbald, se casó con Oswiu , rey de Northumbria y el último de los anglos del norte que Beda figura como poseedor del imperio sobre el sur de Inglaterra. La nieta de Eadbald, Eafe, se casó con Merewalh , rey de Magonsæte . [35]
Hay poca evidencia documental sobre la naturaleza del comercio durante el reinado de Eadbald. Se sabe que los reyes de Kent habían establecido el control real del comercio a finales del siglo VII, pero no se sabe cuándo comenzó este control. Hay evidencia arqueológica que sugiere que la influencia real es anterior a cualquiera de las fuentes escritas, y puede haber sido el padre de Eadbald, Æthelberht, quien tomó el control del comercio de la aristocracia y lo convirtió en un monopolio real. El comercio continental proporcionó a Kent acceso a artículos de lujo, lo que era una ventaja en el comercio con otras naciones anglosajonas, y los ingresos del comercio eran importantes en sí mismos. [36] Kent comerciaba con vidrio y joyas de fabricación local a los francos; Se han encontrado productos de Kent hasta la desembocadura del Loira , al sur de Bretaña. Probablemente también hubo un floreciente comercio de esclavos. La riqueza que este comercio trajo a Kent puede haber sido la base de la importancia continua, aunque disminuida, de Kent durante el reinado de Eadbald. [6]
Las monedas probablemente se acuñaron por primera vez en Kent durante el reinado de Ethelberto, aunque ninguna lleva su nombre. Estas primeras monedas de oro probablemente eran los chelines ( inglés antiguo : scillingas ) que se mencionan en las leyes de Æthelberht. [36] Los numismáticos también conocen las monedas como " thrymsas ". [37] Se conocen Thrymsas del reinado de Eadbald, pero se conocen pocos que lleven su nombre: uno de ellos fue acuñado en Londres y tenía la inscripción "AVDVARLD". Se ha sugerido que los reyes no tenían el monopolio de la producción de monedas en aquella época. [38]
Las conexiones con Francia iban más allá del comercio y los matrimonios reales que Æthelberht y Eadbald hicieron con princesas francas. La nieta de Eadbald, Eorcengota, se hizo monja en Faremoutiers , y su bisnieta, Mildrith , fue monja en Chelles . Cuando Edwin fue asesinado alrededor de 632, Æthelburg, escoltada por Paulinus, huyó por mar a la corte de Eadbald en Kent, pero en una señal más de los vínculos de su familia a través del canal envió a sus hijos a la corte del rey Dagoberto I de los francos. para mantenerlos a salvo de las intrigas de Eadbald y Oswald de Northumbria. [20] [28] [30]
Eadbald murió en 640 y, según la mayoría de las versiones de la Leyenda real de Kent, fue sucedido únicamente por su hijo Eorcenberht. Sin embargo, un texto antiguo (Calígula A.xiv) se refiere a Eormenred como "rey", lo que sugiere que era un rey menor bajo Eorcenberht o que tenía una realeza compartida. [16] Una sugerencia es que la otra versión de los acontecimientos en la 'leyenda', que no le da ningún título, puede haber sido un intento de desacreditar a los pretendientes reales del linaje de Eormenred. [39]
Fuentes primarias
Fuentes secundarias