La Primera Rebelión de las Alpujarras ( árabe : ثورة البشرات الأولى ; 1499-1501) fue una serie de levantamientos de la población musulmana del Reino de Granada , Corona de Castilla (antes, Emirato de Granada ) contra sus gobernantes católicos. Comenzaron en 1499 en la ciudad de Granada en respuesta a las conversiones forzadas masivas de la población musulmana a la fe católica, que fueron percibidas como violaciones del Tratado de Granada de 1491 . El levantamiento en la ciudad se calmó rápidamente, pero fue seguido por revueltas más graves en la cercana zona montañosa de las Alpujarras . Las fuerzas católicas, en algunas ocasiones dirigidas personalmente por el rey Fernando , lograron reprimir las revueltas e infligieron severos castigos a la población musulmana.
Los gobernantes católicos utilizaron estas revueltas como justificación para repudiar el Tratado de Granada y abrogar los derechos de los musulmanes garantizados por el tratado. Posteriormente se exigió a todos los musulmanes de Granada que se convirtieran al catolicismo o fueran expulsados, y en 1502 estas conversiones forzadas se aplicaron a toda Castilla. Sin embargo, no se aplicaron en los reinos de Valencia o Aragón .
Los musulmanes habían estado presentes en la península Ibérica desde la conquista omeya de Hispania en el siglo VIII. A finales del siglo XV, el Emirato de Granada era la última zona gobernada por musulmanes en la península. En enero de 1492, tras una campaña de una década , Muhammad XII de Granada (también conocido como "Boabdil") entregó el Emirato a las fuerzas católicas lideradas por los Reyes Católicos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla . El Tratado de Granada , firmado en noviembre de 1491, garantizaba un conjunto de derechos a los musulmanes de Granada, entre ellos la tolerancia religiosa y el trato justo, a cambio de la capitulación. [ cita necesaria ]
En ese momento, se estimaba que la población musulmana en el antiguo Emirato de Granada estaba entre 250.000 y 300.000, lo que constituía la mayoría en el antiguo emirato y aproximadamente la mitad de toda la población musulmana en España. [5]
Inicialmente, los gobernantes católicos ratificaron el tratado. A pesar de la presión del clero español, Fernando y el arzobispo de Granada Hernando de Talavera optaron por una política de laissez-faire hacia los musulmanes con la esperanza de que la interacción con los católicos les hiciera "comprender el error" de su fe y abandonarla. Cuando Fernando e Isabel visitaron la ciudad en el verano de 1499, fueron recibidos por multitudes entusiastas, incluidos musulmanes. [6]
En el verano de 1499, Francisco Jiménez de Cisneros , arzobispo de Toledo, llegó a Granada y comenzó a trabajar junto a Talavera. A Cisneros no le gustó el enfoque de Talavera y comenzó a enviar a los musulmanes que no cooperaban, especialmente a los nobles, a prisión, donde fueron tratados con dureza hasta que aceptaron convertirse. Envalentonado por el aumento de las conversiones, Cisneros intensificó los esfuerzos y en diciembre de 1499 le dijo al Papa Alejandro VI que tres mil musulmanes se habían convertido en un solo día. El propio consejo eclesiástico de Cisneros advirtió que estos métodos podrían constituir una violación del Tratado, y el hagiógrafo del siglo XVI Álvar Gómez de Castro describió el enfoque como "métodos que no eran correctos". [7]
Las crecientes conversiones forzadas de musulmanes desencadenaron resistencia, inicialmente entre la población urbana del Albayzín (también escrito Albaicín), el barrio musulmán de Granada. [8] La situación se vio agravada por el trato dado a los elches , antiguos cristianos convertidos al Islam. Cláusulas específicas del Tratado de Granada prohibían la conversión de los elches al cristianismo contra su voluntad, pero el tratado permitía que los clérigos cristianos interrogaran a dichos conversos, en presencia de autoridades religiosas musulmanas. Cisneros utilizó este 'laguna' para convocar a Elches y encarcelar a quienes se negaban a volver al cristianismo. Estos esfuerzos se centraron a menudo en las esposas de hombres musulmanes, un énfasis que enfureció a la población musulmana, que consideraba esto una violación de sus familias. [8]
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El 18 de diciembre de 1499, como parte de este esfuerzo, el alguacil Velasco de Barrionuevo y un ayudante se llevaban a una mujer de Elche del Albayzín para tal interrogatorio. Cuando pasaban por una plaza, ella gritó que la obligaban a hacerse cristiana. Luego, los funcionarios fueron rodeados por una multitud hostil, el agente fue asesinado y el asistente logró escapar después de ser protegido por una mujer musulmana local. [4]
Este incidente se convirtió en una revuelta abierta. Los vecinos del Albayzín bloquearon las calles y se armaron. Una multitud enojada marchó hacia la casa de Cisneros, aparentemente por un asalto. Esta multitud luego se dispersó, pero durante los días siguientes la revuelta se volvió más organizada. La población del Albaicín elegía a sus propios funcionarios y dirigentes. En el enfrentamiento que siguió, el arzobispo Hernando de Talavera y el capitán general marqués de Tendilla intentaron calmar la situación mediante negociaciones y gestos de buena voluntad. Después de diez días, el levantamiento terminó cuando los musulmanes entregaron sus armas y entregaron a los asesinos del alguacil, quienes fueron ejecutados rápidamente. [9]
Posteriormente, Cisneros fue citado ante el tribunal de Sevilla para rendir cuentas de sus acciones, frente a un Fernando furioso. Sin embargo, Cisneros argumentó que fueron los musulmanes, no él, quienes violaron el Tratado al participar en una rebelión armada. Convenció a Fernando e Isabel para que declararan un perdón colectivo a los rebeldes, con la condición de que se convirtieran al cristianismo. Cisneros regresó a Granada, que ahora nominalmente se convirtió en una ciudad plenamente cristiana. [10]
Aunque el levantamiento en el Albayzín pareció sofocado y Granada se transformó nominalmente en una ciudad cristiana, la rebelión se extendió al campo. Los líderes del levantamiento del Albayzín huyeron a la Alpujarra . [1] Los habitantes de las montañas, casi exclusivamente musulmanes, habían aceptado el dominio cristiano sólo de mala gana. [1] Rápidamente se rebelaron contra lo que consideraban una violación de los términos del Tratado de Granada, y porque temían sufrir las mismas conversiones forzadas que los residentes del Albayzín. [11] En febrero de 1500, 80.000 tropas cristianas fueron movilizadas para sofocar la rebelión. [1] En marzo, el rey Fernando llegó para dirigir personalmente las operaciones. [12]
Los rebeldes a menudo estaban bien dirigidos tácticamente y utilizaban el terreno montañoso para llevar a cabo la guerra de guerrillas. Sin embargo, carecían de un liderazgo central y una estrategia coherente. [11] Esto fue causado en parte por la política castellana anterior de alentar y facilitar que la clase alta granadina abandonara el país o se convirtiera y fuera absorbida por la clase alta cristiana. [11] La falta de mando estratégico de los rebeldes permitió a las fuerzas cristianas proceder derrotando a los rebeldes en un área por separado y luego pasar a la siguiente. [11]
Los pueblos y aldeas sublevados de la Alpujarra fueron progresivamente derrotados. Fernando dirigió personalmente el asalto a Lanjarón . [13] A los rebeldes que se rindieron generalmente se les exigía que fueran bautizados para poder salvar sus vidas. [1] Las ciudades y pueblos que tuvieron que ser tomados por asalto fueron tratados con dureza. Uno de los episodios más violentos se produjo en Laujar de Andarax , donde las fuerzas católicas al mando de Luis de Beaumont hicieron prisioneros a 3.000 musulmanes y luego los masacraron. [12] Entre doscientas y seiscientas mujeres y niños que se refugiaron en una mezquita local fueron volados con pólvora. [14] [1] [12] Durante la toma de Velefique , todos los hombres fueron asesinados y las mujeres esclavizadas. [14] En Níjar y Güéjar Sierra , toda la población fue esclavizada excepto los niños que fueron secuestrados para ser criados como cristianos. [15] [16]
El 14 de enero de 1501, Fernando ordenó a su ejército que se retirara porque el levantamiento parecía haber sido reprimido. [16] Sin embargo, se produjeron más disturbios en Sierra Bermeja . [16] Un ejército al mando de Alonso de Aguilar, uno de los capitanes más distinguidos de España, marchó para sofocar esta rebelión. [16] El 16 de marzo, las tropas indisciplinadas del ejército, ansiosas por saquear, cargaron contra los rebeldes. [17] Sin embargo, esto fue respondido por un feroz contraataque. El resultado fue una catástrofe para el ejército católico; El propio Aguilar murió en batalla y el ejército quedó casi aniquilado. [18] [17]
Sin embargo, los musulmanes pronto pidieron la paz y Fernando, consciente de la debilidad del ejército y de la dificultad de la guerra en la montaña, declaró que los rebeldes debían elegir entre el exilio o el bautismo. [19] Sólo se daba paso a los que podían pagar diez doblas de oro , y la mayoría de los que no podían pagar debían quedarse y ser bautizados. [19] Los insurgentes se rindieron en oleadas, a partir de mediados de abril, ya que algunos esperaron para ver si los primeros insurgentes que se rindieron estaban a salvo. [19] Los emigrantes fueron escoltados bajo guardias hasta el puerto de Estepona y se les dio paso al norte de África . [19] A los restantes se les permitió regresar a casa después de convertirse, entregar sus armas y perder sus propiedades. [20] [19]
A finales de 1501, la rebelión fue sofocada. A los musulmanes ya no se les otorgaron los derechos previstos en el Tratado de Granada, [21] y se les dio la opción de: (1) permanecer y aceptar el bautismo, (2) rechazar el bautismo y ser esclavizados o asesinados, o (3) ser exiliados. . [22] Dada la costosa tarifa exigida por el pasaje fuera de España, la conversión era la única opción realista para ellos. [22] [23] Por lo tanto, sólo una década después de la caída del Emirato de Granada , toda la población musulmana de Granada se había convertido nominalmente al cristianismo . [23]
Una proclama de 1502 extendió estas conversiones forzadas al resto de tierras de Castilla, aunque las fuera de Granada no tuvieron nada que ver con la rebelión. [24] [25] Los musulmanes recién convertidos eran conocidos como nuevos cristianos ("nuevos cristianos") o moriscos (literalmente "moriscos"). Aunque se convirtieron al cristianismo, mantuvieron sus costumbres existentes, incluido su idioma, nombres distintos, comida, vestimenta e incluso algunas ceremonias. [26] Muchos practicaban el Islam en secreto, incluso cuando profesaban y practicaban el cristianismo públicamente. [27] A cambio, los gobernantes católicos adoptaron políticas cada vez más intolerantes y duras para erradicar estas características. [23] Esto culminó con la Pragmática de Felipe II del 1 de enero de 1567, que ordenó a los moriscos abandonar sus costumbres, vestimenta y lengua. La pragmática desencadenó las revueltas moriscas en 1568-1571. [28]