stringtranslate.com

Lancelot Threlkeld

Lancelot Edward Threlkeld (20 de octubre de 1788 - 10 de octubre de 1859) fue un misionero inglés que residió principalmente en Australia . Se casó dos veces y le sobrevivieron hijos e hijas de ambos matrimonios. [1] Threlkeld es conocido por su trabajo con Biraban en la grabación y publicación de traducciones al inglés del idioma awabakal . [2]

Primeros años de vida

Nacido en Southwark , Inglaterra, ahora en el sur de Londres, el 20 de octubre de 1788, Threlkeld era hijo de Samuel Joseph Threlkeld, un fabricante de pinceles, y su esposa Mary. [3] En 1813 comenzó a formarse como misionero evangélico con la Sociedad Misionera de Londres (LMS). Su carrera misionera comenzó en 1814, con una asignación a las Islas de la Sociedad . [4]

Vida misionera

Evangelista

Threlkeld tenía una buena educación y el 8 de noviembre de 1815 zarpó hacia Tahití , pero la enfermedad y posterior muerte de un hijo suyo lo detuvieron durante un año en Río de Janeiro , donde fundó una iglesia protestante. [5] Partió hacia Sídney el 22 de enero de 1817, llegó el 11 de mayo y, después de una corta estadía, se dirigió a las Islas del Mar del Sur , donde llegó a Eimeo (ahora Mo'orea en la Polinesia Francesa ) en noviembre.

En Raiatea se estableció una estación misionera y Threlkeld trabajó allí durante casi siete años. Su esposa murió y, con cuatro hijos, regresó a Sídney en 1824. [2] Aquí, Daniel Tyerman y George Bennet , diputados itinerantes de la LMS, nombraron a Threlkeld como misionero para el pueblo aborigen del lago Macquarie . Situado en un terreno asignado por el gobernador Brisbane , Threlkeld recibió instrucciones de enseñar a los aborígenes agricultura y carpintería y establecer una escuela para niños. La LMS también le dictó a Threlkeld que aprendiera el idioma local como precursor de las conversiones cristianas exitosas. [6]

En septiembre de 1826, Threlkeld y su familia vivían en la misión de Bahtahbah, en una casa de seis habitaciones. [7] Junto a la familia Threlkeld había tres supervisores británicos, uno de ellos un convicto asignado , uno un adulto y otro un niño doméstico. [8] Threlkeld, que pagaba a los trabajadores aborígenes del lugar con anzuelos de pesca, comida y ropa, escribió en 1825: "[Es] mi intención actuar aquí según el mismo plan que encontramos tan exitoso en Raiatea, es decir, no dar nada a ningún individuo a cambio de algún trabajo para el bien común" . [9] Threlkeld escribió sobre el período inicial del asentamiento de la misión. Los aborígenes que frecuentaban la misión buscaban asignaciones de tierras: "Dos nativos ya me han hablado para que les permita una porción de tierra para la agricultura". [10]

El hecho de vivir en la misión de Bahtahbah le permitió a Threlkeld trabajar de cerca y con frecuencia con el élder Biraban , de Awabakal . [11] Una de las tareas más importantes que emprendieron juntos fue la de establecer una forma escrita para el idioma awabakal. Threlkeld escribió que este período estuvo lleno de mañanas en las que trabajó con Biraban, "que habla muy bien inglés, escribiendo el idioma... Nuestras conversaciones varían y van desde preguntas sobre sus costumbres y hábitos. Se intentan frases fáciles, pasajes de las escrituras e información sobre temas cristianos". [12] Como consecuencia de dicho trabajo, Threlkeld publicó Specimens of a Dialect of the Aborigines of New South Wales . [13]

En 1834, Threlkeld publicó An Australian Grammar: comprensing the principles and natural rules of the language, as spoken by the Aborigines, in the nearby of Hunter's River, Lake Macquarie, New South Wales . [14] El libro describe el idioma awabakal . Fue seguido en 1836 por An Australian Spelling Book in the Language spoken by the Aborigines . Threlkeld trabajó en él durante algunos años y también comenzó a traducir el Nuevo Testamento al idioma aborigen del río Hunter.

A pesar de este éxito sociolingüístico en 1827, la falta de conversiones religiosas llevó a la LMS a objetar los gastos de Threlkeld. Esta afirmación también afectó al conflicto de Threlkeld con el magistrado colonial, el reverendo Samuel Marsden , y el ministro presbiteriano, el reverendo John Dunmore Lang . [15] En consecuencia, la LMS nombró a Marsden como supervisor financiero y, por lo tanto, gerente de la misión Bahtahbah. [16] En 1828, la LMS, insatisfecha con el trabajo evangélico de Threkeld, le ordenó que abandonara la misión Bahtahbah y se ofreció a pagar su regreso a Londres. [17] Al rechazar la invitación de la LMS, Threlkeld fue posteriormente designado por el gobernador Darling , en nombre del gobierno colonial, para continuar su trabajo de "cristianización y civilización" con un salario de £ 150 al año y cuatro sirvientes convictos, con raciones. [18] A esta misión se le asignaron entre 1000 y 1280 acres (405–518 ha) en el lado norte del lago Macquarie, y las poblaciones aborígenes la llamaron Derabambah, Punte y Puneir y la población europea Ebenezer (misión). Inicialmente, se construyó una casa de la misión con 12 habitaciones con tablas de madera y yeso. [19] Más tarde, el sitio también albergó un almacén, un granero, una cabaña (como alojamiento para los hombres australianos/europeos que vivían en el lugar), huertos y espacios cercados para el ganado. [20] Sin embargo, con menos apoyo financiero y bienes para distribuir, la capacidad de Threlkeld para persuadir a la gente Awabakal para que permaneciera en el sitio disminuyó drásticamente. [21] El cierre oficial de la Misión Ebenezer ocurrió el 31 de diciembre de 1841, con la precaria posición financiera de Threlkeld llevando al establecimiento de ganado de pastoreo y la minería de vetas de carbón en la propiedad. [22] En 1842, el Secretario de Estado británico para las Colonias calificó las misiones evangélicas, como la de Threlkeld, como fracasos. [23] Sin embargo, la LMS, habiendo recibido una carta de los cuáqueros James Backhouse y George Washington Walker , detallando la naturaleza específica del trabajo misionero en las colonias australianas, reconoció la "vigilancia, actividad y dedicación de Threlkeld al bienestar de la raza aborigen". [24]

En 1842, Threlkeld se convirtió en pastor de la iglesia congregacionalista de Watsons Bay , Sydney, y en 1845 fue nombrado ministro de la iglesia de los marineros en Sydney, cargo que ocupó durante el resto de su vida.

Intérprete

Las escrituras Awabakal

Threlkeld trabajó en asociación con Biraban para traducir, conceptualizar y escribir varios textos religiosos cristianos. [25] Threlkeld publicó un libro que describe el idioma awabakal: An Australian Grammar, comprensing the Principles and Natural Rules of the Language, as Talked by the Aborigines, in the nearby of Hunter's River, Lake Macquarie, New South Wales. [26] Esto fue seguido en 1836 por An Australian Spelling Book in the Language Talked by the Aborigines . Threlkeld describió el proceso de traducción con Biraban de la siguiente manera: "Escribí tres veces [el Evangelio de Lucas], y él y yo lo repasamos frase por frase a medida que avanzábamos. McGill hablaba el idioma inglés con fluidez". [27] El objetivo de Threlkeld era crear un registro lingüístico "antes de que los hablantes mismos se extinguieran por completo", como un medio de "investigación científica" y "búsquedas etnográficas". [28] Threlkeld comenzó a traducir el Nuevo Testamento a la lengua aborigen del río Hunter, pero al darse cuenta en 1842 de que su misión estaba teniendo poco éxito, Threlkeld cesó su trabajo lingüístico. [29] Threlkeld más tarde reanudó su trabajo en publicaciones en lengua awabakal, publicando A Key to the Structure of the Aboriginal Language (1850) y estaba trabajando en una traducción de los cuatro Evangelios en el momento de su repentina muerte el 10 de octubre de 1859.

La Corte Suprema

El trabajo lingüístico de Threlkeld fue muy valorado en los tribunales coloniales en la década de 1830, ya que "a los aborígenes no se les permitía dar testimonio en el tribunal, ni se les permitía hacer un juramento sobre la Biblia sin adherirse al cristianismo ". [30] Threlkeld también proporcionó información etnográfica utilizada para fundamentar las conclusiones de los jueces en numerosos casos. [31]

Protector

Threlkeld utilizó los informes anuales de la misión y las investigaciones formales, como el Comité sobre la Cuestión de los Aborígenes, como fuerzas para intentar mejorar el desposeimiento y el sometimiento violento de los aborígenes. [32]

En 1840, Threlkeld, escribiendo al Secretario Colonial, destacó la naturaleza paradójica de los tribunales coloniales: “ Ahora no sé cómo describirles [a los aborígenes] su posición. Las leyes cristianas ahorcarán a los aborígenes [por] violencia contra los cristianos, pero no los protegerán de las agresiones de los cristianos nominales, porque los aborígenes deben dar testimonio sólo bajo juramento”. [33]

Tras el cierre de la misión Ebenezer, Threlkeld formó parte de juntas de bienestar aborigen, asistió a tribunales policiales en apoyo de los acusados ​​aborígenes y se unió a la Sociedad Etnológica de Londres . [34] En 1853, Threlkeld argumentó que el bajo estatus atribuido a los aborígenes era una "suposición conveniente", ya que tal caracterización a nivel de "especies de bestias salvajes, [significaba] que no podía atribuirse culpa a aquellos [colonos] que les disparaban o los envenenaban". [35]

Relevancia contemporánea

En 1892, el etnógrafo John Fraser republicó el trabajo de Threlkeld sobre el idioma awabakal en su An Australian Grammar (1834), "reorganizado, condensado y editado con un apéndice por" Fraser. [36] Norman Tindale (1974) escribió que había tal "necesidad literaria de agrupaciones importantes que [Fraser] se propuso proporcionárselas a Nueva Gales del Sur, acuñando términos completamente artificiales para sus 'Grandes tribus'. Estos no se basaban en investigaciones de campo y carecían de apoyo aborigen". Algunos de estos términos habían entrado en la literatura, a pesar de sus orígenes dudosos, según Tindale, incluyendo Bangarang (Victoria); Booandik (Victoria y Australia del Sur); Barkunjee ( Barkindji ) (Nueva Gales del Sur), Kurnai (Victoria), Thurrawal ( Dharawal ) (Nueva Gales del Sur), Wiradjuri (Nueva Gales del Sur) y Malegoondeet (?) (Victoria). [37]

Desde finales de la década de 1970, los relatos de Threlkeld se utilizaron en las regiones del valle Hunter y las montañas Watagan en reclamaciones de derechos territoriales y en la determinación de sitios aborígenes de importancia. [38]

En 1986, el trabajo de Threlkeld se convirtió en la base de un proyecto de revitalización de la lengua awabakal. [39]

Las guerras históricas de Australia

Los informes anuales de Threlkeld, que contenían información sobre las masacres aborígenes , como la masacre de Waterloo Creek , siguen siendo puntos cruciales de discordia en las guerras históricas de Australia . Threlkeld ha aparecido en las guerras históricas australianas por sus informes sobre las masacres aborígenes, como la masacre de Waterloo Creek . Keith Windschuttle sostiene que Threlkeld infló las cifras de muertos para ganar apoyo para sus propuestas misioneras. [40] John Harris, por otro lado, sostiene: "Tenemos pocas fuentes de testimonios presenciales aborígenes y las que tenemos se las debemos a la preocupación y el coraje de misioneros como Lancelot Threlkeld". [41] Macintyre explica la intersección de estos puntos de vista dentro de los medios de comunicación de Australia. El Museo Nacional de Australia ha etiquetado la era de Threlkeld como "el aspecto más ferozmente disputado de la historia nacional". [42]

Publicaciones

Lectura adicional

Referencias

  1. ^ Gunson, Neil (1974). Reminiscencias australianas y documentos de LE Threlkeld, misionero entre los aborígenes, 1824-1859, volumen I. Instituto Australiano de Estudios Aborígenes. pág. 176.
  2. ^ ab A. Keary, "Cristianismo, colonialismo y traducción intercultural: Lancelot Threlkeld, Biraban y los Awabakal", Aboriginal History , 2003, pág. 120; J. Harris, pág. 55; ["State Library of New South Wales, Biraban, and the Reverend Threlkeld", State Library of New South Wales . Archivo, 4 de septiembre de 2008]. Consultado el 21 de septiembre de 2017.
  3. ^ A. Keary, "Cristianismo, colonialismo y traducción intercultural: Lancelot Threlkeld, Biraban y los Awabakal", Aboriginal History , 2003, pág. 120; J. Harris, pág. 55; Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur, Biraban y el reverendo Threlkeld, Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur . Consultado el 21 de septiembre de 2017.
  4. ↑ C. Wilkes, Narrative of the United States Exploring Expedition, vol. 2, Filadelfia, Lea y Blanchard, 1845, pág. 250; J. Harris, págs. 53-55; K. Clouten, Reid's Mistake: The Story of Lake Macquarie from its Discovery till 1890, Lake Macquarie Shire Council, Nueva Gales del Sur, 1967, pág. 22; Society Islands , consultado el 29 de septiembre de 2017.
  5. ^ J. Fraser, "Introducción", en J. Fraser, ed., An Australian Language as spoken by the Awabakal the people of Awaba or Lake Macquarie (Near Newcastle, New South Wales) Being an Account of Their Language, Traditions and Customs (Una lengua australiana hablada por los awabakal, la gente de Awaba o el lago Macquarie (cerca de Newcastle, Nueva Gales del Sur), que es un relato de su lengua, tradiciones y costumbres) , Charles Potter, Sídney, 1892, pág. xv; J. Harris, pág. 55; K. Clouten, pág. 22; N. Gunson, "Threlkeld, Lancelot Edward (1788–1859)", Australian Dictionary of Biography (Diccionario australiano de biografías ) , National Centre of Biography (Centro nacional de biografías), Australian National University (Universidad Nacional Australiana), [1] Consultado el 8 de septiembre de 2017.
  6. ^ A. Keary, págs. 120-121; J. Harris, pág. 55; J. Turner y G. Blyton, Los aborígenes del lago Macquarie: una breve historia , Ayuntamiento de la ciudad de Lake Macquarie, Nueva Gales del Sur, 1995, pág. 31; K. Clouten, págs. 22-23; LE Threlkeld, "Correspondencia seleccionada", en N. Gunson, ed., Reminiscencias australianas y documentos de LE Threlkeld, misionero entre los aborígenes, 1824-1859, vol. II . Instituto Australiano de Estudios Aborígenes, Canberra, pág. 181; LE Threlkeld, "El Evangelio de San Lucas traducido al idioma de los awabakal por LE Threlkeld", en J. Fraser ed., Un idioma australiano hablado por los awabakal, el pueblo de Awaba o Lake Macquarie (cerca de Newcastle, Nueva Gales del Sur), que es un relato de su idioma, tradiciones y costumbres , Charles Potter, Sydney, 1892, pág. 125; P. van Toorn, La escritura nunca llega desnuda: culturas aborígenes tempranas de la escritura en Australia , Aboriginal Studies Press, Canberra, 2006, pág. 40.
  7. ^ A. Keary, pág. 122; K. Clouten, pág. 25.
  8. ^ C. Wilkes, pág. 253; J. Harris, pág. 55; K. Clouten, pág. 25.
  9. ^ LE Threlkeld, "Correspondencia seleccionada", pág. 178; J. Turner y G. Blyton, pág. 32.
  10. ^ LE Threlkeld, "Correspondencia seleccionada", pág. 183.
  11. ^ L. E. Threlkeld, "Memorandos de los acontecimientos en el lago Macquarie", en N. Gunson, ed., Reminiscencias australianas y documentos de L. E. Threlkeld, misionero entre los aborígenes, 1824-1859, vol. I. Instituto Australiano de Estudios Aborígenes, Canberra, pág. 98.
  12. ^ LE Threlkeld, "Memoranda of Events at Lake Macquarie", p.98; Biraban , consultado el 29 de septiembre de 2017.
  13. ^ LE Threlkeld, "El Evangelio de San Lucas traducido al idioma de los Awabakal por LE Threlkeld", pág. 125.
  14. ^ Threlkeld, Lancelot Edward; White, Henry Luke; Cowper, Charles; Dunlop, James; Ellis, William (1834). Gramática australiana: comprensión de los principios y las reglas naturales de la lengua, tal como la hablaban los aborígenes en las cercanías del río Hunter, el lago Macquarie, etc. Nueva Gales del Sur. Impreso por Stephens y Stokes . Consultado el 23 de noviembre de 2019 .Escaneo 1 Escaneo 2
  15. ^ C. Wilkes, pág. 252; J. Harris, págs. 55 y siguientes; K. Clouten, pág. 26; P. van Toorn, págs. 40–41.
  16. ^ K. Clouten, pág. 26.
  17. ^ C. Wilkes, pág. 251; J. Harris, pág. 56; K. Clouten, págs. 26-29; J. Turner y G. Blyton, pág. 32.
  18. ^ A. Keary, pág. 126; J. Harris, pág. 56; C. Wilkes, pág. 251; K. Clouten, pág. 28.
  19. ^ K. Clouten, págs. 28-29; Sociedad histórica del lago Macquarie y distrito, Toronto Lake Macquarie, NSW: The Pictorial Story , Westlake Printers, Boolaroo, 1979, pág. 7.
  20. ^ C. Wilkes, pág. 250; K. Clouten, pág. 30.
  21. ^ A. Keary, pág. 126.
  22. ^ N. Gunson, Threlkeld, Lancelot Edward (1788–1859) Consultado el 8 de septiembre de 2017.
  23. ^ J. Harris, pág. 23.
  24. ^ J. Harris, pág. 59; K. Clouten, pág. 32; J. Turner y G. Blyton, pág. 40.
  25. ^ The University of Newcastle, "Backhouse, James", Capítulos 33-35 de A Narrative of a Visit to the Australian Colonies , The University of Newcastle [sitio web], 2017, Colecciones culturales (tomado de Backhouse, James. Capítulos 33-35 de A Narrative of a Visit to the Australian Colonies . Londres: Hamilton, Adams, 1843, págs. 368-414. Consultado el 14 de septiembre de 2017, págs. 381-82.
  26. ^ A. Keary, pág. 125; J. Harris, pág. 56; The Sydney Gazette and New South Wales Advertiser (NSW: 1803–1842) sábado, 12 de marzo de 1831, pág. 3. Correspondencia original; P. Sutton, "Unusual Couples: Relationships and Research on the Knowledge Frontier", Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies [sitio web], 29 de mayo de 2002. Consultado el 10 de septiembre de 2017, pág. 2.
  27. ^ J. Harris, pág. 57.
  28. ^ LE Threlkeld, "Una clave para la estructura de la lengua aborigen", en J. Fraser, ed., Una lengua australiana hablada por los awabakal, el pueblo de Awaba o el lago Macquarie (cerca de Newcastle, Nueva Gales del Sur), que es un relato de su lengua, tradiciones y costumbres , Charles Potter, Sydney, 1892, pág. 120.
  29. ^ J. Fraser, "Introducción", págs. xi-lxiv; K. Clouten, pág. 32.
  30. ^ J. Harris, pág. 57; Universidad Macquarie, "R. v. Boatman or jackass and bulleye [1832] NSWSupC 4", Facultad de Derecho de Macquarie , 12 de agosto de 2011, Decisiones de los Tribunales Superiores de Nueva Gales del Sur, [2] Consultado el 25 de septiembre de 2017; Universidad Macquarie, "R. v. Jackey [1834] NSWSupC 94", Facultad de Derecho de Macquarie , 16 de agosto de 2011, Decisiones de los Tribunales Superiores de Nueva Gales del Sur Consultado el 25 de septiembre de 2017.
  31. ^ A. Johnston, "Una ampolla en las antípodas imperiales: Lancelot Edward Threlkeld en Polinesia y Australia", en D. Lambert y A. Lester eds, Colonial Lives across the British Empire: Imperial Careering in the Long Nineteenth Century, Cambridge University Press, Reino Unido, 2006, págs. 74-75; A. Johnston, The Paper War , UWA Publishing, Australia Occidental, 2011, pág. 183; J. Turner y G. Blyton, pág. 38.
  32. ^ A, Johnston, The Paper War , pág. 215; A. Keary, págs. 122-124; A. Johnston, "Una ampolla en las antípodas imperiales: Lancelot Edward Threlkeld en Polinesia y Australia", pág. 75; K. Windschuttle, "Los mitos de las masacres fronterizas en la historia australiana: Parte III: Historias de masacres y la política sobre el separatismo", Quandrant , diciembre de 2000, pág. 9; LE Threlkeld, "Memorandos de los acontecimientos en el lago Macquarie", págs. 83-176; Consejo legislativo de Nueva Gales del Sur, "Cuestión de los aborígenes: informe del Comité sobre la cuestión de los aborígenes, con las actas de las pruebas", Consejo legislativo de Nueva Gales del Sur, J. Spilsbury, Sídney, 1838.
  33. ^ LE Threlkeld, "Memorandos de eventos en el lago Macquarie", pág. 166.
  34. ^ N. Gunson, "Threlkeld, Lancelot Edward (1788–1859)" Consultado el 8 de septiembre de 2017; Ethnological Society of London . Consultado el 30 de septiembre de 2017.]
  35. ^ J. Harris, pág. 27.
  36. ^ Threlkeld, LE (Lancelot Edward); Taplin, George; Ridley, William, 1819-1878; Fraser, John, 1834-1904; Livingstone, H; Günther, James, d. 1879; Broughton, William Grant, 1788-1853; Threlkeld, LE (Lancelot Edward), 1788-1859. Clave para la estructura de la lengua aborigen; Threlkeld, LE (Lancelot Edward), 1788-1859. Léxico awabakal-inglés del Evangelio según San Lucas; Iglesia de Inglaterra. Diócesis de Australia. Obispo (1836-1847: Broughton); Internet Archive (Firma) (2008). Lengua australiana hablada por los awabakal, el pueblo de Awaba o Lake Macquarie (cerca de Newcastle, Nueva Gales del Sur): relato de su lengua, tradiciones y costumbres. Charles Potter, impresor del gobierno . Consultado el 23 de noviembre de 2019 .{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  37. ^ Tindale, Norman B. (Norman Barnett) ; Jones, Rhys, 1941-2001 (1974), Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios, University of California Press, pág. 156, ISBN 978-0-7081-0741-6, consultado el 23 de noviembre de 2019{{citation}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  38. ^ J. Maynard, "Voces awabakal: La vida y obra de Percy Haslam, John Maynard", Aboriginal History, vol. 37, 2013, consultado el 11 de septiembre de 2017, pág. 86; K. Austin, et al., Land of Awabakal, Yarnteen Aboriginal and Torres Strait Islanders Corporation, Nueva Gales del Sur, 1995, pág. 24.
  39. ^ J. Maynard, pág. 88.
  40. ^ Windschuttle, Keith (1 de diciembre de 2000). "Los mitos de las masacres en la frontera en la historia australiana". Quadrant . Archivado desde el original el 27 de agosto de 2017 . Consultado el 27 de agosto de 2017 .
  41. ^ Harris, John (25 de agosto de 2017). "Las masacres aborígenes SÍ ocurrieron". Eternity . Consultado el 27 de agosto de 2017 .
  42. ^ S. Macintyre, 'Una historia concisa de Australia', 3.ª ed., Cambridge University Press, Port Melbourne, 2009, pág. 61; J. Connor, Las guerras fronterizas australianas: 1788-1838 , UNSW Press, Sídney, 2002, págs. 63-67.

Enlaces externos