George Reginald Balleine (1 de abril de 1873 - 2 de enero de 1966) [1] fue un destacado historiador y escritor de la isla de Jersey .
George Reginald Balleine nació en Bletchingdon , Oxfordshire . Su padre era George Orange Balleine , decano de Jersey . Sus hermanos eran Robert Wilfred Balleine, Cuthbert Francis Balleine y Austen Humphrey Balleine. Fue educado por su padre en casa hasta 1885, cuando se fue a vivir con su abuelo en Jersey. Allí asistió a la escuela secundaria en St Aubin hasta 1886, cuando fue al Victoria College . Durante su estancia allí ganó el Premio de Historia de la Reina. Se fue en 1891, fue al Queen's College, Oxford , y obtuvo una licenciatura de segunda clase en Historia Moderna.
En 1886 fue ordenado diácono en la Iglesia de Inglaterra y, en 1897, sacerdote. Fue coadjutor de St Mary's Whitechapel y, después, de St Paul's, Penge. En 1904 fue nombrado secretario metropolitano de la Sociedad de Ayuda Pastoral de la Iglesia y, en 1908, vicario de St James, Bermondsey . En 1925 también fue nombrado decano rural de Bermondsey. Permaneció allí hasta su jubilación en 1938, cuando regresó a Jersey, a una propiedad heredada de su tío. Durante la ocupación alemana , fue bibliotecario honorario de la Société Jersiaise , coadjutor de la iglesia de St Aubin on the Hill y ministro de servicio en la iglesia de St Brelade tras la muerte de su primo, el reverendo JA Balleine, en 1942, cargo en el que permaneció durante toda la guerra.
Murió en 1966. Sus cenizas fueron enterradas en el cementerio de la iglesia de St Brelade .
Los escritos de Balleine fueron extensos y reflejaron sus intereses en la historia y el partido evangélico de la Iglesia de Inglaterra.
A pesar de sus raíces evangélicas, no era un fundamentalista y adoptó una postura muy liberal respecto de las historias de milagros del Nuevo Testamento . Al escribir (en Simón, a quien apodó Pedro ) sobre la alimentación de los cinco mil , dice que "de dónde vino el pan, nadie puede decirlo, pero parece improbable que se haya multiplicado sobrenaturalmente", y sobre Jesús caminando sobre el agua, supone que el Cuarto Evangelio habla de Jesús caminando junto al mar, y que la historia cambia a medida que se narra.
Su conocimiento de la historia de Jersey , adquirido durante su etapa como bibliotecario honorario de la Société Jersiaise, era extenso. Sin embargo, su dependencia de los documentos disponibles en ese momento le ha llevado a tener debilidades en algunas áreas. Entre ellas, cabe destacar su artículo de 1939 sobre la brujería en Jersey (ABSB), en el que se basa en gran medida en las ideas ahora desacreditadas de Margaret Murray en su selección y presentación, y sobre la Reforma en Jersey, en la que el historiador Jason St. John Nicolle ha criticado su postura por simplificar en exceso las complejidades de ese período. Sin embargo, su trabajo ha proporcionado una base sólida sobre la que se han basado los historiadores posteriores de la isla, y su Diccionario biográfico de Jersey sigue siendo insuperable por la profundidad de su investigación. Su escritura es siempre legible, lúcida y clara.