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Cómoda Amos

Amos Dresser (17 de diciembre de 1812 – 4 de febrero de 1904) fue un ministro abolicionista y pacifista , y uno de los fundadores del Olivet College . Su nombre era muy conocido en el período anterior a la Guerra Civil debido a un incidente muy publicitado: en 1835 fue arrestado, juzgado, condenado y azotado públicamente en Nashville, Tennessee , por el delito de posesión de publicaciones abolicionistas. El incidente fue ampliamente reportado y se hizo conocido. Dresser publicó un relato del mismo [1] y habló de él con frecuencia.

Los primeros años de vida de Amos Dresser

Dresser nació en Peru, Massachusetts , [2] y era descendiente de Robert Cushman , un peregrino del Mayflower . [3] Su padre murió cuando él era un bebé; vivió con su madre, Minerva Cushman, y el segundo marido de su madre, Henry Pierce, hasta la muerte de su madre en 1826, cuando Amos tenía 13 años. [2] "Durante un tiempo trabajó en una tienda; luego enseñó en una escuela". [4] Para prepararse para el ministerio, en 1830 se inscribió en el nuevo Instituto Oneida de Ciencia e Industria , una escuela de trabajo manual cerca de Utica, Nueva York , predecesora de Oberlin , y brevemente la escuela más abolicionista del país.

Fue uno de los primeros en unirse a un grupo, liderado por Theodore Weld , que abandonó Oneida, y finalmente se inscribió como estudiantes en el nuevo Seminario Lane cerca de Cincinnati, Ohio . [5] Este fue el primer activismo estudiantil organizado en el país. [ cita requerida ] Dresser participó activamente en la iniciativa del grupo para enseñar a los negros en Cincinnati. [6] Siguió siendo parte del grupo Weld, ahora llamado Lane Rebels , cuando se retiró en masa en 1834 después de que Lane prohibiera la discusión estudiantil sobre la esclavitud. [1] : 5  [7] : 255  [5] [8] : 51  Sin embargo, a diferencia de otros en ese momento, no se inscribió inmediatamente en el Oberlin Collegiate Institute , como se lo llamó hasta 1866. [2]

La paliza en Nashville

Durante el verano de 1835, con el fin de recaudar dinero para continuar su educación, Dresser viajó por el sur vendiendo la Cottage Bible . [1] [7] : 255  En Nashville, Tennessee , por un desafortunado accidente se descubrió que tenía literatura abolicionista con él. Fue llevado ante un comité de vigilancia extralegal [6] de sesenta ciudadanos prominentes. [1] : 2  Dresser denunció abiertamente el tribunal canguro y la institución de la esclavitud en general. [7] : 261  A partir de sus "documentos, panfletos, correspondencia y declaraciones", el comité autodesignado lo declaró culpable de:

  1. Ser un "miembro activo" de una sociedad antiesclavista en Ohio.
  2. Teniendo en su poder "diversos panfletos de una tendencia sumamente violenta y perniciosa, y que si se difundieran generalmente, con toda posibilidad humana, causarían una insurrección o rebelión entre los esclavos".
  3. "Que publicó y expuso a la vista del público dichos panfletos." [9] [1] : 4  [7] : 256–260 

Un periódico que informó sobre el caso comentó en su editorial que el crimen de Dresser "podría posiblemente llevar a que los negros violaran a nuestras esposas e hijas". [10] Fue sentenciado a "veinte azotes en la espalda desnuda", que se llevaron a cabo en público. El Comité afirmó que, de no haber sido por ellos, lo habrían linchado . [10] [9] Dresser luego abandonó apresuradamente Nashville , sin su equipaje y su caballo, que nunca recuperó, aunque "he escrito con frecuencia a mis amigos sobre ellos". [1]

El periódico Nashville Republican publicó un número especial sobre el incidente. [11]

Dresser publicó en el Cincinnati Daily Gazette la historia de lo que le había sucedido, la reimprimió dos veces en panfletos, y la Sociedad Antiesclavista Americana la publicó al año siguiente, acompañada de otros testimonios sobre la esclavitud. [1] Más tarde habló de ello muchas veces, en el curso de conferencias abolicionistas. [12] En enero de 1837, habló sobre ello ante la Sociedad Antiesclavista de Massachusetts, obligada a reunirse en el pajar de un granero. [13] [14] Las descripciones en los periódicos del Sur apoyan su relato, aunque llaman a la venta de la Biblia una farsa que oculta lo que según ellos era su supuesto propósito real: distribuir literatura abolicionista y fomentar una insurrección de esclavos.

En 1836, se convirtió en un conferenciante de éxito para la Sociedad Antiesclavista Estadounidense . Trabajó para el líder abolicionista Henry B. Stanton en el condado de Worcester, Massachusetts , dando conferencias en Athol, Massachusetts , Ashburn y Slatersville, Rhode Island . Luego fue al condado de Berkshire, Massachusetts , y en 1839 a Jamaica para ayudar a otro rebelde de Lane, David Ingraham, en el trabajo misionero entre los negros.

La vida posterior de Dresser

Dresser regresó a Ohio y, junto con otros rebeldes de Lane, se inscribió en el Instituto Universitario de Oberlin , donde obtuvo un título en 1839. [15] Mientras estudiaba en Oberlin, se mantuvo trabajando para la Sociedad Antiesclavista Estadounidense como conferenciante. Después de completar sus estudios, se casó con Adeline Smith, también exalumna de Oberlin, y de 1839 a 1841 fueron misioneros en Jamaica. Entre sus hijos se encontraba Amos Dresser, Jr. [2]

Durante dos años vivieron en Batavia, Ohio , donde fue pastor de dos iglesias. De 1843 a 1846 enseñó en la Olivet Institution en Olivet, Michigan , fundada por graduados de Oberlin. Luego trabajó para Elihu Burritt y la Liga de la Hermandad Universal . [2] En 1849 publicó La Biblia contra la guerra. [16] [2]

Su esposa murió en 1850, y en 1851 se casó con otra ex alumna de Oberlin, Ann Jane Gray; Adeline Minerva Dresser era su hija. Hicieron una gira por Europa, donde Dresser dio conferencias sobre la templanza y la abolición. Cuando regresaron a los Estados Unidos, se establecieron en Farmington, Ohio , donde Dresser trabajó como pastor. [2] Se desempeñó como ministro de la Iglesia Presbiteriana Cranston Memorial en New Harmony, Indiana . [17] De 1852 a 1865 Dresser fue pastor de iglesias en los condados de Trumbull y Ashtabula , Ohio, [18] en la Reserva Occidental , centro del Ferrocarril Subterráneo y la región más antiesclavista del país. [ cita requerida ] De 1865 a 1869 fue pastor de tres iglesias en el condado de Oceana, Michigan . En 1869 fue al condado de Butler, Nebraska , donde tenía "todo el condado por parroquia". En 1879 se trasladó al condado de Red Willow, Nebraska . En algún momento hacia el final de su vida, Dresser y su esposa se fueron a vivir a Lawrence, Kansas , con uno de sus hijos, y tanto Amos como Ann Jane murieron allí. [2]

Escritos

Referencias

  1. ^ abcdefg Dresser, Amos (1836) [25 de agosto de 1835]. La narrativa de Amos Dresser: con las cartas de Stone desde Natchez: una nota necrológica del escritor y dos cartas desde Tallahassee, relacionadas con el tratamiento de los esclavos. "Del Cincinnati Daily Gazette ". Nueva York: American Anti-Slavery Society . Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 23 de abril de 2021 .
  2. ^ abcdefgh "Amos Dresser". Oberlin College. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2021. Consultado el 20 de junio de 2021 .
  3. ^ "Sesenta años en el ministerio". Lawrence Weekly World ( Lawrence, Kansas ) . 18 de febrero de 1904. p. 2. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2019. Consultado el 29 de julio de 2021 – vía newspapers.com .
  4. ^ "Amos Dresser". The Watchman ( Connersville, Indiana ) . 12 de septiembre de 1835. p. 1. Archivado desde el original el 29 de julio de 2021. Consultado el 29 de julio de 2021 – vía newspaperarchive.com .
  5. ^ ab Snodgrass, Mary Ellen (2015). Desobediencia civil: una historia enciclopédica de la disidencia en los Estados Unidos. Routledge. pág. 5. ISBN 978-1-317-47441-8Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021. Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
  6. ^ ab Dumond, Dwight L. (1949). "El Mississippi: Valle de la Decisión". Mississippi Valley Historical Review . 36 (1): 3–26, en pág. 10. doi :10.2307/1895693. ISSN  0161-391X. JSTOR  1895693.
  7. ^ abcd Finkelman, Paul (2007). Rebeldes esclavos, abolicionistas y tribunales sureños: la literatura de panfletos. The Lawbook Exchange, Ltd. ISBN 978-1-58477-744-1Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021. Consultado el 9 de octubre de 2021 .
  8. ^ Fletcher, Robert Samuel (1943). Historia del Oberlin College desde su fundación hasta la Guerra Civil. Oberlin College.
  9. ^ ab "¡Un abolicionista atrapado!". The Tennessean ( Nashville, Tennessee ) . 11 de agosto de 1835. p. 3.
  10. ^ ab "Abolición". Sangamo Journal ( Springfield, Illinois ) . 29 de agosto de 1835. p. 3. Archivado desde el original el 30 de julio de 2021. Consultado el 30 de julio de 2021 – vía Illinois Digital Newspaper Collections .
  11. ^ "(Sin título)". National Banner and Nashville Whig ( Nashville, Tennessee ) . Reimpreso del Cincinnati Whig . 19 de agosto de 1835. pág. 3 – vía newspapers.com .{{cite news}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  12. ^ "(Sin título)". Vermont Telegraph ( Brandon, Vermont ) . 14 de febrero de 1838. p. 2. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021. Consultado el 11 de septiembre de 2020 – vía newspaperarchive.com .
  13. ^ Wilson, Henry (1872). Historia del ascenso y caída del poder esclavista en América. Vol. 1. Boston: Houghton Mifflin . pág. 357.
  14. ^ "Sociedad Antiesclavista de Massachusetts. Quinta Reunión Anual". The Liberator . 4 de febrero de 1837. p. 1 – vía newspapers.com .
  15. ^ Garrison, William Lloyd (1971). Las cartas de William Lloyd Garrison. Volumen II: Una casa dividida contra sí misma, 1836-1840. Belknap Press de Harvard University Press . pág. 202. ISBN 978-0-674-52661-7Archivado desde el original el 27 de junio de 2021. Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
  16. ^ Dresser, Amos (1849). La Biblia contra la guerra. Oberlin, Ohio : El autor.
  17. ^ Rudowski, Joyce (13 de octubre de 2005). «Consejos para conducir que te llevarán a través de una pintoresca parte de la historia de la libertad». Cincinnati Enquirer ( Cincinnati, Ohio ) . pág. 37 (E3). Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 23 de abril de 2021 – vía newspapers.com .
  18. ^ "(Sin título)". Evangelista de Oberlin . 1 de abril de 1857. pág. 3 – vía newspaperarchive.com .
  19. ^ Grew, Henry (26 de abril de 1850) [10 de abril de 1850]. «Gobierno civil». The Liberator . Boston, Massachusetts. pág. 4. Archivado desde el original el 29 de julio de 2021 . Consultado el 29 de julio de 2021 – vía newspapers.com .
  20. ^ "Sociedad Bíblica del Condado de Ashtabula". Ashtabula Weekly Telegraph ( Ashtabula, Ohio ) . 20 de noviembre de 1858. p. 3. Archivado desde el original el 2021-07-30 . Consultado el 2021-07-30 – vía Chronicling America .

Lectura adicional