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Reasentamiento en el Este

Deportación de judíos de Grecia en marzo de 1944
Recuperan a judíos muertos de los trenes del pogromo de Iași y del Holocausto en Rumania

El reasentamiento en el Este ( en alemán : Umsiedlung nach (dem) Osten ) fue un eufemismo nazi que se utilizó para referirse a la deportación de judíos y otros, como los gitanos, a campos de exterminio y otros lugares de asesinato como parte de la Solución Final . [1] [2] Los nazis utilizaron el eufemismo como un intento de engañar a sus víctimas haciéndoles creer que serían "reasentados" en otro lugar, generalmente en un campo de trabajo , pero no todas las víctimas creyeron la afirmación. Los alemanes también utilizaron la palabra "evacuación", lo que implica preservación del peligro e igualmente engañoso para las víctimas. A los judíos se les concedió una pequeña franquicia de equipaje, pero el equipaje se cargó por separado y, a menudo, se dejó en la estación para poder deshacerse de él más tarde, después de que salieran los trenes. Los judíos alemanes y su equipaje fueron recogidos abiertamente y a la vista del público antes de su transporte a la estación de tren local. Para mantener la mentira creíble, se dieron recibos y el equipaje se llevó por separado y se recogió de las víctimas después de su asesinato. [3] [4]

Trenes del holocausto

Los rumanos retiran los cadáveres de las víctimas judías deportadas de Iași después de un pogromo.
Documento nazi que detalla las deportaciones al campo de exterminio de Treblinka

La mayoría de las víctimas fueron trasladadas a la muerte en vagones cerrados y sin ventanas, sin instalaciones sanitarias (aparte de un cubo en una esquina) y sin agua ni comida, salvo lo que las víctimas trajeran consigo. Los vagones estaban diseñados para transportar animales como ovejas y ganado vacuno, y nunca para transportar seres humanos. Los alemanes suponían que cada vagón debía llevar sólo 50 personas, pero normalmente iban abarrotados de 100 a 150 víctimas. El hacinamiento hacía imposible sentarse y aumentaba su sufrimiento, ya que todos se veían obligados a permanecer de pie durante largos periodos de tiempo. Por tanto, era imposible moverse libremente, así como hacer cualquier tipo de ejercicio. Los trenes del holocausto tenían muy poca prioridad en el sistema ferroviario y muchos tardaban varios días en llegar a sus sombríos destinos, lo que aumentaba la tasa de mortalidad a bordo. Los alemanes que operaban este sistema inhumano no suministraban provisiones y hubo muchas muertes por deshidratación que condujo a desmayos y luego a la pérdida de conciencia seguida de la muerte. Los operadores ferroviarios y los trabajadores del ferrocarril no hicieron ningún intento por aliviar ese estrés extremo de sus pasajeros, personas que habían pagado por su pasaje. Sin embargo, se aplicaron tratamientos similares en los campos de concentración como castigo para los prisioneros. La dieta estándar en estos lugares (y en los guetos ) era una dieta de hambre con menos calorías por día de las necesarias para sobrevivir.

Los trenes del Holocausto fueron alquilados por Adolf Eichmann , y la Reichsbahn exigió que las víctimas pagaran billetes de ida, aunque a los niños menores de cuatro años se les permitía viajar gratis hasta su muerte. Los trenes viajaban a los campos de exterminio locales en la Polonia ocupada por los alemanes en Chelmno , Belzec , Treblinka , Majdanek y Auschwitz-Birkenau , pero los primeros trenes de 1939 y 1940 también viajaban a los guetos nazis en el este, y las víctimas eran generalmente asesinadas allí por Einsatzgruppen organizados por Reinhard Heydrich . Las condiciones en los trenes del Holocausto eran tan malas que muchos pasajeros morían en el camino a los campos de exterminio, especialmente porque a menudo tardaban muchos días en llegar a sus destinos. Los vagones de ganado en los que viajaban las víctimas no tenían calefacción en invierno ni ventilación en climas cálidos, por lo que los pasajeros estaban expuestos a la deshidratación , la hipotermia o la insolación . Las muertes de ancianos, niños y enfermos eran muy frecuentes y los cuerpos eran retirados cada vez que se producía una parada. Para mantener el engaño, los guardias entregaban a algunos pasajeros postales para que las enviaran a sus familiares con palabras dictadas sobre su exitoso "reasentamiento". Ese engaño se prolongó incluso en los campos de exterminio, como en una estación falsa en los campos de Treblinka y Sobibor que estaba equipada con carteles, un reloj de estación (con una hora fija pintada) y maceteros con flores para tranquilizar a las víctimas que desembocaban allí. [5]

Grupos de entrada

Los informes de los Einsatzgruppen incluso mencionaban a los judíos que habían sido ejecutados localmente como "reasentados": "el término eufemístico 'reasentado' ( ausgesiedelt ) se entendía como algo más ( erschossen o hinterrichtet / fusilado o ejecutado)". [6] Durante la guerra, la prensa clandestina polaca ya advertía a los medios extranjeros de que no aceptaran la afirmación del reasentamiento al pie de la letra. [7] Los negacionistas del Holocausto afirman que el uso de la frase en los documentos nazis se refiere al reasentamiento real de los judíos, en lugar de a su asesinato, pero esas afirmaciones son rechazadas por los historiadores. [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Principales deportaciones a centros de exterminio, 1942-1944". encyclopedia.ushmm.org . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  2. ^ Snyder, Timothy (2012). Tierras de sangre: Europa entre Hitler y Stalin. Basic Books. pág. 217. ISBN 978-0-465-03297-6.
  3. ^ Kaplan, Marion A. (1999). Entre la dignidad y la desesperación: la vida judía en la Alemania nazi. Oxford University Press. pp. 184, 194, 227. ISBN 978-0-19-983905-6.
  4. ^ Fischel, Jack (1998). El Holocausto. Greenwood Publishing Group. pág. 58. ISBN 978-0-313-29879-0.
  5. ^ "Principales deportaciones a centros de exterminio, 1942-1944". encyclopedia.ushmm.org . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  6. ^ Schmaltz, EJ; Sinner, SD (1 de enero de 2000). "La investigación etnográfica nazi de Georg Leibbrandt y Karl Stumpp en Ucrania y su legado norteamericano". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 14 (1): 28–64. doi :10.1093/hgs/14.1.28. PMID  20684096.
  7. ^ Zimmerman, Joshua D. (2015). La clandestinidad polaca y los judíos, 1939-1945. Cambridge University Press. pág. 249. ISBN 978-1-316-29825-1.
  8. ^ Zimmerman, John C. (2000). Negación del Holocausto: demografía, testimonios e ideologías. University Press of America. pp. 16-17, 75, 96. ISBN 978-0-7618-1822-9.

Lectura adicional

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