La masacre de Constantinopla de 1821 fue orquestada por las autoridades del Imperio otomano contra la comunidad griega de Constantinopla en represalia por el estallido de la Guerra de Independencia griega (1821-1830). Tan pronto como las primeras noticias del levantamiento griego llegaron a la capital otomana, se produjeron ejecuciones masivas, ataques tipo pogromo, [1] destrucción de iglesias y saqueo de las propiedades de la población griega de la ciudad. [2] [3] Los acontecimientos culminaron con el ahorcamiento del Patriarca Ecuménico , Gregorio V y la decapitación del Gran Dragomán , Konstantinos Mourouzis .
A principios de marzo de 1821, Alexandros Ypsilantis cruzó el río Prut y marchó hacia Moldavia , un evento que marcó el comienzo de la Guerra de Independencia griega . [4] Inmediatamente en respuesta a los rumores de que los turcos habían sido masacrados por los griegos en los principados del Danubio , [5] particularmente en Iași y Galați , [6] [ cita completa requerida ] el Gran Visir ordenó el arresto de siete obispos griegos en Constantinopla. Además, en la tarde del 2 de abril, las primeras noticias de la revuelta griega en el sur de Grecia llegaron a Constantinopla. [7]
Personalidades destacadas de la comunidad griega, en particular el Patriarca Ecuménico , Gregorio V , y el Gran Dragomán , Konstantinos Mourouzis, fueron acusados de tener conocimiento de la revuelta por el sultán Mahmud II , pero ambos se declararon inocentes.
El Patriarca Ecuménico fue obligado por las autoridades otomanas a excomulgar a los revolucionarios, lo que hizo el Domingo de Ramos , 15 de abril [ OS 3 de abril] de 1821. Aunque no tenía relación con los insurgentes, las autoridades otomanas todavía lo consideraban culpable de traición porque no fue capaz, como representante de la población ortodoxa del Imperio Otomano, de impedir el levantamiento. [8]
Aunque el Patriarca se vio obligado a excomulgar a los revolucionarios, no logró apaciguar a los gobernantes otomanos. [9] Más tarde, el mismo día de la excomunión, el sultán ordenó la ejecución del Gran Dragomán Konstantinos Mourouzis. Fue arrestado en la casa del rey Effendi y decapitado, mientras que su cuerpo fue exhibido en público. [10] Además, su hermano y varios otros miembros destacados de las familias fanariotas también fueron ejecutados, [11] aunque, de hecho, solo unos pocos fanariotas estaban relacionados con los revolucionarios. [12]
A pesar de los esfuerzos del Patriarca Ortodoxo por profesar su lealtad al Sultán, éste no quedó convencido. [10] Una semana después de la excomunión, el Domingo de Pascua , 22 de abril [ OS 10 de abril] de 1821, fue agarrado por soldados otomanos durante la liturgia y ahorcado en la puerta central del Patriarcado. [13] [14] Así, aunque no estaba en absoluto involucrado en la Revolución, su muerte fue ordenada como un acto de venganza. [15] Su cuerpo permaneció suspendido en la puerta durante tres días, y luego fue entregado a una turba judía (había habido animosidad entre las comunidades griega y judía de Constantinopla en ese momento), arrastrado por las calles antes de ser arrojado al Cuerno de Oro . [16] [17] El cuerpo fue finalmente recogido por la tripulación griega de un barco ruso, llevado a Odessa, y cincuenta años después fue llevado a Grecia, donde, en el centenario de su muerte, Gregorio V fue proclamado formalmente santo por la Iglesia Ortodoxa Griega. [17] La ejecución de Gregorio causó indignación en toda Grecia y el resto de Europa, y resultó en un aumento de la simpatía y el apoyo a los rebeldes en Europa. [17] La puerta de la que fue ahorcado permanece cerrada hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
El día del ahorcamiento de Gregorio V, tres obispos y docenas de otros griegos, altos funcionarios de la administración otomana, fueron ejecutados rápidamente en varias partes de la capital otomana. [16] Entre ellos estaban los obispos metropolitanos Dionisio de Éfeso , Atanasio de Nicomedia , Gregorio de Derkoi y Eugenio de Anchialos. [14]
Además, la ejecución del Patriarca marcó un reinado de terror contra los griegos que vivían en Constantinopla en las semanas siguientes, mientras que los musulmanes fanáticos fueron alentados a atacar a las comunidades griegas en todo el Imperio Otomano. [19] Así, grupos de turcos fanáticos, incluidos los jenízaros , vagaban por las calles de la ciudad, así como por los pueblos cercanos. Saquearon iglesias y propiedades griegas, iniciando un pogromo a gran escala. [20] Alrededor de 14 iglesias cristianas sufrieron graves daños, mientras que algunas de ellas fueron completamente destruidas. El complejo patriarcal también se convirtió en uno de los objetivos. Eugenio II , el recién elegido Patriarca, se salvó en el último momento, escapando al tejado. [21] Durante este período, las autoridades otomanas buscaron a griegos prominentes de toda Constantinopla: en el servicio gubernamental, en la Iglesia Ortodoxa o miembros de familias prominentes y los condenaron a muerte ahorcándolos o decapitándolos. [22] Además, varios cientos de comerciantes griegos de la ciudad también fueron masacrados. [23] [24]
En mayo de 1821, las restricciones sobre los griegos locales aumentaron, mientras que las iglesias seguían siendo asaltadas. [21] El 24 de mayo, el patriarca Eugenio presentó un memorándum a las autoridades otomanas, rogándoles que fueran misericordiosos con el pueblo griego y la iglesia, alegando que solo unos pocos griegos se rebelaron y no toda la nación. [21] Eugenio también repitió la excomunión de Gregorio hacia los revolucionarios. Sin embargo, las ejecuciones públicas de griegos seguían siendo un hecho cotidiano en Constantinopla. El 15 de junio, cinco arzobispos y tres obispos fueron ejecutados. Además, a principios de julio, setenta corrieron la misma suerte. [22] Además, 450 tenderos y comerciantes fueron detenidos y enviados a trabajar en las minas. [22]
La misma situación se extendió a otras grandes ciudades del Imperio Otomano con una población griega importante. En Adrianópolis, el 3 de mayo, el ex patriarca Cirilo VI [14] , nueve sacerdotes y veinte comerciantes fueron ahorcados frente a la catedral local. Otros griegos de menor estatus social fueron ejecutados, enviados al exilio o encarcelados [22] .
En Esmirna , numerosas tropas otomanas se encontraban en campaña, esperando órdenes para marchar contra los rebeldes en Grecia. Entraron en la ciudad y, junto con los turcos locales, se embarcaron en una masacre general contra la población cristiana de la ciudad que se saldó con cientos de muertos. [25] Durante otra masacre en la ciudad predominantemente griega de Ayvalik , la ciudad fue incendiada hasta los cimientos, por temor a que los habitantes pudieran rebelarse y unirse a la revolución en Grecia. [26] Como resultado de las masacres de Ayvalik, cientos de griegos fueron asesinados y muchos de los sobrevivientes fueron vendidos como esclavos. [25]
Masacres similares contra la población griega ocurrieron durante estos meses también en las islas egeas de Kos y Rodas . Una parte de la población griega en Chipre también fue masacrada. Entre las víctimas estaba el arzobispo Kyprianos , así como otros cinco obispos locales. [26]
Los embajadores británico y ruso protestaron enérgicamente ante el Imperio otomano como reacción a la ejecución del Patriarca. [27] El embajador ruso en particular, el barón Stroganov, protestó contra este tipo de trato hacia los cristianos ortodoxos, y su protesta llegó a su clímax tras la muerte del Patriarca. [28] En julio de 1821, Stroganov proclamó que si continuaban las masacres contra los griegos, esto sería un acto de guerra de la Puerta contra todos los estados cristianos. [29] La opinión pública en los países europeos también se vio afectada, especialmente en Rusia. [30]
Los acontecimientos de Constantinopla fueron una de las razones que desencadenaron masacres contra las comunidades turcas en las regiones donde el levantamiento estaba en pleno auge. [31] Por otra parte, parte de la jurisdicción del Patriarca Ecuménico, asegurada en 1453, fue revocada. [11] El Patriarcado había sido hasta entonces investido por el Imperio Otomano como el único representante de las comunidades ortodoxas del Imperio. Aparte de líder del mijo ortodoxo griego , el Patriarca ortodoxo también era responsable de los derechos legales, administrativos y educativos de su rebaño. [16] El Patriarcado nunca se recuperó de las atrocidades ocurridas en la ciudad en 1821. [11]
Las masacres fueron llevadas a cabo por las autoridades otomanas como reacción al estallido de la Revolución griega, centrada en el sur de Grecia. Las víctimas de estas acciones apenas tenían relación con la revolución, y el lado otomano no llevó a cabo ninguna investigación seria para demostrar que las personas ejecutadas hubieran tenido algún tipo de participación. [22]
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