La iglesia de San Pedro de Lárrede es un ejemplo de arquitectura de la Repoblación estrechamente ligada a la arquitectura asturiana y diferenciada de la mozárabe. [1]
La denominación arte (o arquitectura ) de ( la ) repoblación fue propuesta por primera vez por José Camón Aznar en 1949 [2] para reemplazar el término mozárabe aplicado a ciertas obras de arquitectura de los reinos cristianos del norte de España entre finales del siglo IX y principios del XI. Camón argumentó que estos edificios estaban relacionados estilísticamente con la arquitectura de Asturias y debían poco a los estilos andaluces . Además, dado que fueron construidos por cristianos que vivían bajo el dominio cristiano, tampoco eran mozárabes (los mozárabes eran los cristianos de la España musulmana). [1]
En la historiografía española, la Repoblación es la expansión del asentamiento cristiano en la cuenca del Duero y la Meseta Central en los siglos IX-X.
Historia
Las influencias religiosas eran inevitables dada la presencia del Estado islámico del Califa de Córdoba , que estaba muy desarrollado cultural, artística y económicamente. Sin embargo, desde hace tiempo se ha sugerido que los edificios monumentales del norte de España de este período fueron obra de los modestos grupos de inmigrantes mozárabes que se establecieron en las zonas de repoblación cuando las condiciones de vida en el al-Andalus musulmán se hicieron difíciles de soportar. Como afirma el profesor Isidro Bango Torviso, sugerir que estos inmigrantes fueron los responsables de estos edificios sería como sugerir que:
Cuando el valle del río Duero fue repoblado bajo los auspicios del reino astur- leonés , los colonos norteños habrían abandonado todo su conocimiento y experiencia y se habrían sometido a la «muy rica y demostrada capacidad creativa» de los inmigrantes rurales pobres del sur.
El arte y la arquitectura de la Repoblación se identifica como el tercer subconjunto del Prerrománico hispánico , por las fases que corresponden al arte y la arquitectura visigoda y a la arquitectura asturiana . Su arquitectura es un compendio de elementos de diversa extracción, irregularmente distribuidos, de tal forma que en ocasiones llegan a predominar elementos de origen paleocristiano, visigodo o asturiano, mientras que en otras ocasiones cobran protagonismo características musulmanas.
Características
Algunas de las características identificativas de la arquitectura eclesiástica de la Repoblación son:
Planta basilical o centralizada; a veces con ábsides opuestos .
Capilla mayor de planta rectangular en el exterior y ultrasemicircular en el interior.
Utilización del arco de herradura de derivación musulmana, algo más cerrado y inclinado que el visigodo.
Uso generalizado de la portada de arco de herradura o alfiz .
Utilización de las ventanas gemelas y ternas de tradición asturiana.
Columnas agrupadas formando pilares compuestos, con capiteles corintios decorados con elementos estilizados y cíngulos que unen el capitel a las columnas.
Muros reforzados por contrafuertes exteriores.
Evolución de los adornos de las vigas hacia grandes resaltes lobulados que sostienen aleros muy pronunciados.
Decoración similar a la visigoda a base de volutas, esvásticas y temas vegetales y animales formando cenefas salientes.
Gran dominio de la técnica en la construcción, empleando principalmente sillar en largo y ancho .
Ausencia o sobriedad de la decoración exterior.
Diversidad en las plantas, con proporciones reducidas y espacios discontinuos cubiertos por cúpulas (de arista, escarzadas, nervadas o de herradura, crucero, etc.).
Ejemplos
Los edificios más representativos del género son: [ cita requerida ]
^ Aunque fue presentado en un congreso en 1949, no fue publicado ni ampliamente leído hasta 1963. Cf. Utrero Agudo (2006), p. 35.
Referencias
Bango Torviso, Isidro G. "Arquitectura de la décima centuria: ¿Repoblación o mozárabe?" Goya: Revista de arte 122 (1974), págs.
Bango Torviso, Isidro G. "Arquitectura de repoblación", págs. 167–216. En Javier Rivera Blanco, Francisco Javier de la Plaza Santiago y Simón Marchán Fiz (eds.), Historia del arte de Castilla y León , Vol. 1, Prehistoria, Edad Antigua y arte prerrománico. Valladolid, 1994.
Camón Aznar, J. "Arquitectura española del siglo X: Mozárabe y de la repoblación". Goya: Revista de arte 52 (1963), págs.
Canellas López, Ángel; San Vicente, Ángel. Rutas románticas de Aragón . Madrid, 1996.
Martínez Tejera, Artemio Manuel. "El contraábside en la arquitectura de la repoblación: el grupo castellano-leonés", págs. III Curso de Cultura Medieval. Seminario: Repoblación y Reconquista (Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, septiembre 1991) . Madrid, 1993.
Martínez Tejera, Artemio Manuel. "La arquitectura cristiana hispánica de los siglos IX y X en el Regnum Astur-leonés". Argutorio 14 (2004), págs.9-12
Monedero Bermejo, Miguel Ángel. La arquitectura de la repoblación en la provincia de Cuenca . Cuenca, 1982.
Moreno, Manuel Gómez. Iglesias mozárabes . Madrid, 1917.
Utrero Agudo, María de los Ángeles. Iglesias tardoantiguas y altomedievales en la península ibérica: análisis arqueológico y sistemas de abovedamiento . Madrid, 2006.
Werckmeister, OK "Art of the Frontier: Mozarabic Monasticism", pp. 121–32. En Metropolitan Museum of Art , The Art of Medieval Spain, AD 500–1200 . Nueva York, 1993.
