La iglesia de San Pedro de Lárrede es un ejemplo de arquitectura de la Repoblación muy ligada a la arquitectura asturiana y distinta de la mozárabe. [1]
La designación arte (o arquitectura ) de ( la ) repoblación (literalmente, "arte o arquitectura de [la] repoblación") fue propuesta por primera vez por José Camón Aznar en 1949 [2] para sustituir el término mozárabe aplicado a determinadas obras de arquitectura. de los reinos cristianos del norte de España entre finales del siglo IX y principios del XI. Camón argumentó que estos edificios estaban relacionados estilísticamente con la arquitectura asturiana y poco debían a los estilos andaluces . Además, dado que fueron construidos por cristianos que vivían bajo dominio cristiano, tampoco eran mozárabes (los mozárabes eran los cristianos de la España musulmana). [1]
En la historiografía española, la Repoblación es la expansión del asentamiento cristiano en la cuenca del Duero y la Meseta Central en los siglos IX-X.
Historia
Las influencias religiosas fueron inevitables dada la presencia del estado islámico del Califa de Córdoba , que se encontraba muy desarrollado cultural, artística y económicamente. Sin embargo, durante mucho tiempo se había sugerido que los edificios monumentales del norte de España de esta época fueron obra de los modestos grupos de inmigrantes mozárabes que se asentaron en las zonas de repoblación cuando las condiciones de vida en el al-Andalus musulmán se hicieron difíciles de soportar. Como afirma el profesor Isidro Bango Torviso, sugerir que estos inmigrantes fueron los responsables de estas construcciones sería como sugerir que:
cuando el valle del río Duero fue repoblado bajo los auspicios del reino astur- leonés , los colonos norteños habrían abandonado todo su conocimiento y experiencia y se habrían sometido a la "muy rica y demostrada capacidad creativa" de los inmigrantes rurales pobres del sur.
El arte y la arquitectura de la Repoblación se identifica como el tercer subconjunto del prerrománico hispánico , por las fases que corresponden al arte y la arquitectura visigoda y a la arquitectura asturiana . Su arquitectura es un resumen de elementos de diversa extracción, irregularmente distribuidos, de forma que en ocasiones llegan a predominar elementos de origen paleocristiano, visigodo o asturiano, mientras que en otras ocasiones destacan rasgos musulmanes.
Características
Algunas de las características identificativas de la arquitectura eclesiástica de la Repoblación son:
Planta basílica o centralizada; a veces con ábsides opuestos .
Capilla mayor de planta rectangular en el exterior y ultrasemicircular en el interior.
Empleo del arco de herradura de derivación musulmana, algo más cerrado y inclinado que el visigodo.
Uso generalizado de la portada de arco de herradura o alfiz .
Aprovechamiento de las ventanas gemelas y triples de tradición asturiana.
Columnas agrupadas formando pilares compuestos, con capiteles corintios decorados con elementos estilizados y cinturones que unen el capitel a las columnas.
Muros reforzados con contrafuertes exteriores.
Evolución de los ornamentos de cabios hasta grandes desfases lobulados que sostienen aleros muy pronunciados.
Decoración similar a la visigoda a base de volutas, esvásticas y temas vegetales y animales formando cenefas salientes.
Gran dominio de la técnica en la construcción, empleando principalmente sillar por su largo y ancho .
Ausencia o sobriedad de decoración exterior.
Diversidad en las plantas, con pequeñas proporciones y espacios discontinuos cubiertos por cúpulas (aristas, segmentadas, nervadas de crucero de herradura, etc.).
Ejemplos
Los edificios más representativos del género son: [ cita necesaria ]
^ Aunque se presentó en una conferencia en 1949, no se publicó ni se leyó ampliamente hasta 1963. Cf. Utrero Agudo (2006), pág. 35.
Referencias
Bango Torviso, Isidro G. "Arquitectura de la décima centuria: ¿Repoblación o mozárabe?" Goya: Revista de arte 122 (1974), págs. 68–75.
Bango Torviso, Isidro G. "Arquitectura de repoblación", págs. 167–216. En Javier Rivera Blanco, Francisco Javier de la Plaza Santiago y Simón Marchán Fiz (eds.), Historia del arte de Castilla y León , Vol. 1, Prehistoria, Edad Antigua y arte prerrománico. Valladolid, 1994.
Camón Aznar, J. "Arquitectura española del siglo X: Mozárabe y de la repoblación". Goya: Revista de arte 52 (1963), págs.
Canellas López, Ángel; San Vicente, Ángel. Rutas románticas de Aragón . Madrid, 1996.
Martínez Tejera, Artemio Manuel. "El contraábside en la arquitectura de la repoblación: el grupo castellano-leonés", págs. III Curso de Cultura Medieval. Seminario: Repoblación y Reconquista (Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, septiembre 1991) . Madrid, 1993.
Martínez Tejera, Artemio Manuel. "La arquitectura cristiana hispánica de los siglos IX y X en el Regnum Astur-leonés". Argutorio 14 (2004), págs.9-12
Monedero Bermejo, Miguel Ángel. La arquitectura de la repoblación en la provincia de Cuenca . Cuenca, 1982.
Moreno, Manuel Gómez. Iglesias mozárabes . Madrid, 1917.
Utrero Agudo, María de los Ángeles. Iglesias tardoantiguas y altomedievales en la península ibérica: análisis arqueológico y sistemas de abovedamiento . Madrid, 2006.
Werckmeister, OK "El arte de la frontera: el monaquismo mozárabe", págs. En Museo Metropolitano de Arte , El arte de la España medieval, 500-1200 d.C. Nueva York, 1993.
