Religión en Etiopía (estimación de 2016) [1]
La religión en Etiopía se compone de varias confesiones. Entre estas religiones, principalmente abrahámicas , la más numerosa es el cristianismo ( ortodoxia etíope , protestantismo , catolicismo romano ) con un total de 67,3%, seguido del islam con un 31,3%. [1] También hay una antigua pero pequeña comunidad judía etíope . También existen algunos seguidores de la fe bahá'í en varias zonas urbanas y rurales. Además, también hay una población sustancial de seguidores de religiones tradicionales .
Según el censo nacional realizado en 2007, más de 32 millones de personas, o el 43,5%, eran cristianos ortodoxos etíopes , más de 25 millones, o el 33,9%, eran musulmanes , 13,7 millones, o el 18,6%, eran cristianos protestantes/evangélicos , y poco menos de dos millones, o el 2,6%, se adherían a creencias tradicionales. [2] Ni en el censo de 2007 ni en el de 1994 se informaron las respuestas con más detalle: por ejemplo, aquellos que se identificaron como hindúes, judíos, baháʼís, agnósticos o ateos fueron contabilizados como "Otros".
El Reino de Aksum, en la actual Etiopía y Eritrea , fue uno de los primeros países cristianos del mundo, habiendo adoptado oficialmente el cristianismo como religión estatal en el siglo IV. [3] El Imperio etíope fue la única región de África que sobrevivió a la expansión del Islam como estado cristiano antes de la colonización europea. [4]
En general, la mayoría de los cristianos (en su mayoría miembros de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo, no calcedonia ) viven en las tierras altas, mientras que los musulmanes y los seguidores de las religiones africanas tradicionales tienden a habitar regiones más bajas en el este y el sur del país. [ cita requerida ] Las numerosas religiones africanas indígenas en Etiopía operan principalmente en el extremo suroeste y las fronteras occidentales.
Etiopía tiene estrechos vínculos históricos con las tres principales religiones abrahámicas del mundo . Los cristianos forman la mayoría de la población. [1] El Islam es la segunda religión más seguida, con un 31,3% de la población siendo adeptos. El 2,6% de la población (principalmente en el extremo sur y suroeste) sigue religiones tradicionales; otras religiones (la fe bahá'í , el judaísmo , etc.) constituyen el 0,6% restante. [2] Etiopía es el sitio de la primera hijra en la historia islámica y el asentamiento musulmán más antiguo de África en Negash . Hasta la década de 1980, una población sustancial de judíos etíopes residió en Etiopía. El país también es la patria espiritual del movimiento religioso rastafari . [ cita requerida ]
Etiopía es uno de los estados cristianos más antiguos del mundo. La Iglesia Ortodoxa Etíope es una Iglesia Ortodoxa Oriental , que es la denominación cristiana más grande de Etiopía. Fue parte de la Iglesia Ortodoxa Copta hasta 1959, y es la única iglesia ortodoxa precolonial en el África subsahariana . Se dice que el apóstol San Mateo murió en Etiopía. [5]
En 2016, el gobierno afirmó que el 67% del país es cristiano (el 44% de la población pertenece a la Iglesia Ortodoxa Etíope). [6]
Según el censo gubernamental de 1994 (que sigue el CIA World Factbook ), el 61,6% de la población etíope era cristiana: el 50,6% del total eran ortodoxos etíopes , el 10,1% eran de diversas denominaciones protestantes (como la Iglesia Evangélica Luterana Etíope Mekane Yesus ) y los católicos romanos constituían el 0,9% de la población). [7]
Los cristianos etíopes ortodoxos predominan en Tigray (95,6%) y Amhara (82,5%), mientras que la mayoría de los protestantes viven en la Región de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur o SNNPR (55,5% de los habitantes) y la Región de Oromia (4,8 millones o 17,7%). [2] Según el censo más reciente del gobierno de 2007, los cristianos constituyen el 62,8% de la población total, siendo el grupo más numeroso los cristianos ortodoxos etíopes con un 43,5%, seguidos de los protestantes con un 18,6% y los católicos con un 0,7%. [2] Un estudio de 2015 estima que hay unos 400.000 creyentes cristianos de origen musulmán en el país, la mayoría de ellos pertenecientes a alguna forma de protestantismo. [8]
El Reino de Aksum fue una de las primeras naciones en aceptar oficialmente el cristianismo , cuando San Frumentio de Tiro , llamado Fremnatos o Abba Selama ("Padre de la Paz") en Etiopía, convirtió al rey Ezana durante el siglo IV d . C. [9] [10] Muchos creen que el Evangelio había entrado en Etiopía incluso antes, con el funcionario real descrito como siendo bautizado por Felipe el Evangelista en el capítulo ocho de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 8:26-39). [11] El cristianismo ortodoxo tiene una larga historia en Etiopía que se remonta al siglo I, y es dominante en el norte y centro de Etiopía. Tanto el cristianismo ortodoxo como el protestante tienen grandes representaciones en el sur y oeste de Etiopía. Un pequeño grupo antiguo de judíos , los Beta Israel , vive en el noroeste de Etiopía, aunque la mayoría emigró a Israel en las últimas décadas del siglo XX como parte de las misiones de rescate emprendidas por el gobierno israelí, la Operación Moisés y la Operación Salomón . [12] Algunos eruditos israelíes y judíos consideran a estos judíos etíopes como una tribu histórica perdida de Israel . Hoy en día, la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , parte de la Ortodoxia Oriental , es con diferencia la denominación más grande, aunque varias iglesias protestantes han ganado terreno recientemente. Desde el siglo XVIII ha existido una Iglesia Católica Etíope relativamente pequeña ( uniata ) en plena comunión con Roma , con seguidores que representan menos del 1% de la población total. [2]
El nombre "Etiopía" (del hebreo Kush ) se menciona en la Biblia en numerosas ocasiones (treinta y siete veces en la versión King James ). Abisinia también se menciona en el Corán y en los hadices . Aunque muchos etíopes afirman que las referencias bíblicas a Kush se aplican a su propia civilización antigua, señalando que se dice que el río Gihón , un nombre para el Nilo , fluye a través de la tierra, algunos estudiosos creen que el uso del término se refería al Reino de Kush en particular, o a África fuera de Egipto en general. El nombre moderno Etiopía proviene del término griego Aethiopia usado para traducir Kush , y se aplicó a toda el África subsahariana, incluido lo que ahora es Sudán , pero algunos geógrafos clásicos dieron descripciones más detalladas de la actual Etiopía y Eritrea (por ejemplo, Adulis ) también. [ cita requerida ]
El Islam en Etiopía se remonta a la fundación de la religión, en el año 615, cuando Mahoma aconsejó a un grupo de musulmanes que escaparan de la persecución en La Meca y viajaran a Etiopía a través de la actual Eritrea , que estaba gobernada por Ashama ibn Abjar , un piadoso rey cristiano. Bilal ibn Ribah , el primer muecín , la persona elegida para llamar a los fieles a la oración y uno de los principales compañeros de Mahoma, nació en La Meca de madre abisinia. Además, la mayor parte de los compañeros no árabes de Mahoma pertenecían a grupos étnicos etíopes. [ cita requerida ]
Según los datos gubernamentales más recientes de la CSA de 2007 , los musulmanes son el 33,9% de la población, [2] frente al 32,8% en 1994 (según los datos del censo de ese año). [7] [13] Sin embargo, antes de la publicación de los resultados del censo de 2007, el Departamento de Estado de los EE. UU. estimó que "aproximadamente el 31% de la población es musulmana sunita". [6] Aproximadamente el 68% de los musulmanes etíopes son sunitas, mientras que el 23% son musulmanes no confesionales , mientras que otro 2% se adhiere a otras sectas como la chiíta , la coránica , la ibadí , etc. [14] y algunos pertenecen a varias órdenes sufíes . El Islam llegó por primera vez a Etiopía en 614 con la Primera Migración a Abisinia . Adís Abeba , la capital de Etiopía, alberga a unos 443.821 musulmanes o el 16,2%. [15] Aunque los musulmanes están presentes en casi todas las comunidades, el Islam es más frecuente en las regiones de Somalia (98,4%), Afar (95,3%) y Oromia (47,5%). [2] Se dice que el gobierno de Haile Selassie ocultó las cifras reales de la población musulmana para presentar a Etiopía como una nación cristiana al mundo exterior. [16] Los autores de Ethiopia: a country study afirmaron que el Islam constituía el 50% de la población total en 1991 basándose en el censo de 1984 encargado por el régimen de Derg . [16] Algunos columnistas de Internet incluso dicen que la población musulmana es mayoría y no están de acuerdo con las afirmaciones del actual gobierno etíope. [17]
Los Beta Israel , también conocidos como falashas (aunque este término se considera despectivo), son un grupo aislado de judíos africanos que han vivido en Etiopía desde la antigüedad. Su existencia no fue ampliamente conocida por el mundo exterior durante muchos años, y tampoco sabían de otros grupos judíos fuera de su propia comunidad. [18] Se hicieron conocidos en Occidente durante los siglos XIX y XX, y fueron aceptados como judíos por el gobierno israelí en 1975. Después de esto, la Operación Moisés y la Operación Salomón , realizadas en 1984 y 1991, respectivamente, transportaron por aire a la gran mayoría de la población judía etíope a Israel, donde actualmente hay una población de 150.000 Beta Israel. Todavía existe una pequeña comunidad judía en Etiopía, aunque está compuesta principalmente por falash mura , judíos etíopes que se convirtieron al cristianismo en el pasado y, como tales, no han sido reconocidos como judíos por el Estado de Israel, sino que han regresado al judaísmo (los falash mura ahora suman unos 22.000).
La Fe Baháʼí en Etiopía comienza después de que `Abdu'l-Bahá escribiera cartas alentando a llevar la religión a África en 1916. [19] El Sr. Sabri Elais, entonces un bahá'í de 27 años de Alejandría, Egipto, introdujo la Fe Baháʼí en Etiopía en 1933. [20] Un año después, en noviembre de 1934, se formó la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí en el país en Adís Abeba . [21] En 1962, los baháʼís de Etiopía eligieron una Asamblea Espiritual Nacional . [22] Para 1963, había siete localidades con grupos más pequeños de baháʼís en el país. [23] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos estimó que había alrededor de 23.000 seguidores bahá'ís en 2010. [24] La comunidad etíope celebró su jubileo de diamante en enero de 2009. [25] En 2016, [actualizar]la comunidad bahá'í más grande se encuentra en Adís Abeba. [26] Varias ciudades (como Awassa, Nazaret, Mekele, Succano y Shashemenie) y áreas rurales en Oromia y la Región de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur (SNNPR) tienen comunidades bahá'ís activas y en crecimiento. [ cita requerida ]
Según el censo de 2007 , se estima que el 2,6% de la población de Etiopía profesa diversas religiones tradicionales (frente al 4,6% registrado en el censo de 1994). La mayor cantidad de practicantes de religiones tradicionales se encuentra en la SNNPR (alrededor de 993.000 personas) y Oromia (895.000). [2]
Etiopía es la patria espiritual del movimiento rastafari , cuyos seguidores creen que Etiopía es Sión . Los rastafari ven al emperador Haile Selassie como Jesús , la encarnación humana de Dios. El propio emperador fue el defensor de la Iglesia Ortodoxa Etíope, que también tiene un concepto de Sión, aunque representa un concepto único y complejo, refiriéndose figurativamente a Santa María , pero también a Etiopía como un bastión del cristianismo rodeado de musulmanes y otras religiones, muy parecido al Monte Sión en la Biblia. [ cita requerida ] También se utiliza para referirse a Axum , la antigua capital y centro religioso de los cristianos ortodoxos etíopes, o a su iglesia principal, llamada Iglesia de Nuestra Señora María de Sión . [ 27 ] [ cita completa requerida ]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 1 sobre 4 en libertad religiosa. Los conflictos locales han incluido violencia por motivos religiosos. [28]
Ese mismo año, fue clasificado como el 39º peor país del mundo para ser cristiano. [29]
La libertad de religión está garantizada por la Constitución de 1995 , y la libertad de culto también ha sido garantizada por las Constituciones de Etiopía de 1930 y 1955, aunque en ciertas localidades este principio no siempre se respeta en la práctica. No hay una religión estatal y está prohibido formar partidos políticos basados en la religión; todos los grupos religiosos deben registrarse ante el gobierno y renovar su registro una vez cada tres años. Es un delito en Etiopía incitar a una religión contra otra. La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo publicó obras de un autor desconocido escritas en ge'ez y traducidas al amárico en 1986 que afirmaban que Habesha debería abstenerse de tener relaciones sexuales con oromo , musulmanes, shanqella , falasha y animales porque era una abominación. [30] La discriminación contra los musulmanes ha sido desenfrenada desde la creación de la Etiopía moderna, los musulmanes fueron marginados en la era de Haile Selassie, lo que llevó a las protestas musulmanas etíopes de 1974 . [31] Haile Selassie llegó al poder durante el aumento de la oposición a los musulmanes en puestos gubernamentales. [32] El embajador de Estados Unidos, David H. Shinn, declaró en 2005 que el liderazgo etíope seguía siendo mayoritariamente cristiano. [33] La tensión entre los oromo cristianos y musulmanes se observó durante las elecciones generales etíopes de 2005 , cuando los oromo musulmanes arsi denunciaron a los oromo shewa por participar en el nepotismo político. [34] Existe cierta tensión entre los miembros de la Iglesia ortodoxa etíope y los cristianos protestantes, así como entre los ortodoxos etíopes y los musulmanes en general. Según el Fondo Barnabas , 55 iglesias fueron incendiadas en marzo de 2011 en la zona de Jimma por musulmanes después de una disputa. En diciembre de 2019, varias mezquitas y negocios de propiedad musulmana fueron atacados en la región de Amhara, dominada por los cristianos . [35]
Los grupos de derechos humanos han acusado regularmente al gobierno de detener a activistas, periodistas y blogueros para acabar con la disidencia en algunas comunidades religiosas. El 3 de agosto de 2015 se impusieron largas penas de prisión a 17 activistas musulmanes, que iban de 7 a 22 años. Se les acusó de intentar crear un Estado islámico en un país de mayoría cristiana. Todos los acusados negaron los cargos y afirmaron que simplemente estaban protestando en defensa de sus derechos. [36] [37] [38]
En el Hadith , el Profeta Mahoma prohibió explícitamente la yihad contra los abisinios siempre que no fueran hostiles a los musulmanes. [39] Esto se debe a que el monarca aksumita de Abisinia (actual Etiopía) abrazó a un grupo de musulmanes que se embarcaron en la primera Hégira desde Arabia, huyendo de la persecución de su tierra natal. [40] El fundador de la dinastía salomónica , Yekuno Amlak, fue fuertemente asistido por el sultanato musulmán de Showa en su lucha contra la dinastía Zagwe . [41] Yekuno Amlak devolvió este favor cuando el sultán de Shewa le apeló para sofocar una insurrección en Showa. [42]
Estas relaciones amistosas y colaborativas entre los estados musulmanes y cristianos pronto se deteriorarían en los siglos siguientes. A principios del siglo XIV, el emperador Amda Seyon lanzó una cruzada contra el vecino estado musulmán del Sultanato de Ifat , varias mezquitas fueron demolidas. [43] A principios del siglo XV, el emperador Zara Yaqob invadió el estado musulmán del Sultanato de Hadiya y se casó con la princesa Hadiya capturada Eleni , lo que fue condenado por los musulmanes. [44] A finales del siglo XV, el Sultanato de Adal invadió Abisinia dirigido por el imán Mahfuz , su derrota provocó la yihad de principios del siglo XVI del imán adalese Ahmed Gran contra Etiopía, donde varias iglesias fueron demolidas. [45] En el siglo XIX, durante el reinado de los emperadores Tewodros II , Yohannes IV y Menelik II , numerosos musulmanes se vieron obligados a convertirse al cristianismo o desplazados de sus países de origen. Además, los musulmanes fueron tratados como ciudadanos de segunda clase y se establecieron restricciones sobre cómo podían practicar su religión. [46]
Este artículo incorpora material de dominio público de The World Factbook (edición de 2024). CIA . (Edición archivada en 2006.)