La Reforma Gentil de 1923 fue una reforma del sistema educativo italiano a través de una serie de actos normativos (real decretos legislativos del 31 de diciembre de 1922, n. 1679, 16 de julio de 1923, n. 1753, 6 de mayo de 1923, n. 1054, 30 de septiembre 1923, n. 2102 y 1 de octubre de 1923, n. 2185), del filósofo neoidealista Giovanni Gentile , ministro de Educación en el primer gabinete de Benito Mussolini . Reconoció oficialmente 21 universidades en Italia.
Resultados
- La edad de educación obligatoria se elevó a 10 años (sólo educación primaria), y se basó en cierto modo en un sistema escalonado: después de los primeros cinco años de instrucción primaria, se podía elegir la scuola media , que daría acceso adicional al "liceo " y otra instrucción secundaria, o el avviamento al lavoro , que pretendía dar un rápido ingreso a los estratos bajos de la población activa.
- Gentile creó el liceo classico (destinado a ser la cima de la educación secundaria, con el objetivo de formar las futuras clases altas [ cita necesaria ] ), la única escuela secundaria que daba acceso a todo tipo de universidades. Gentile también creó institutos técnicos, comerciales e industriales.
- La filosofía se convirtió en la materia de enseñanza más importante en el liceo classico italiano . En sus últimos tres años se impartieron cursos de Filosofía. Según el idealismo actual , la enseñanza de la historia y de la filosofía pasó a estar a cargo de un único profesor común. Asimismo, se instituyó una laurea única de cinco años en historia y filosofía, entendidas como dos disciplinas vinculadas en un círculo hermenéutico . [1] La reforma gentil abolió cualquier plan de estudios y plan de estudios definido por el gobierno italiano a nivel nacional, dando total libertad de educación a los profesores de filosofía. [2] La escuela secundaria Matura comenzó a estar regulada por un programa de exámenes nacional que cualquier instituto escolar debería cumplir. [2] Los manuales escolásticos fueron sustituidos por una conferencia y un debate crítico sobre los textos filosóficos latinos y griegos antiguos. [2] La filosofía adquirió un papel auxiliar sobre todas las demás materias docentes del liceo classico italiano . No pretendía ser un conjunto de contenidos en términos de nociones históricas, autores y obras, sino una disciplina capaz de educar a los estudiosos en el uso de la razón y de su libre pensamiento , para desarrollar un espíritu crítico y sistemático que les permitiera ordenar , unifican y prácticamente derivan todos sus conocimientos de un principio unitario. [3] La filosofía fue identificada como el rasgo principal de la identidad y el espíritu nacional italiano, [4] así como una forma de pensamiento centrada en el maestro, típicamente un hombre que prácticamente vivía e intercambiaba sus hábitos mentales junto con sus alumnos. [5] [6] Las preocupaciones de Gentile sobre la enseñanza de la filosofía se expresaron en los escritos titulados L'insegnamento della filosofia nei licei (1901), Per l'insegnamento della storia della filosofia (1916) y Difesa della filosofia (1921). [2]
- Se abolió la enseñanza de otros idiomas además del italiano, lo que afectó principalmente a las escuelas de alemán en Tirol del Sur y a las escuelas de esloveno y croata en la Marca Juliana .
Referencias
- ^ Giovanni Gentile (1907). "El circolo della filosofia e della sua storia". Universidad de Roma (en italiano). Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2017 . Consultado el 9 de mayo de 2021 .
- ^ abcd Gaiani, Alberto (2014). Il pensiero e la storia: l'insegnamento della filosofia in Italia (en italiano). CLARO. págs. 35–37, 43–45. ISBN 9788867872626. OCLC 898471003.
- ^ Giovanni Gentile; Benedetto Croce . La Reforma de la Educación . Consultado el 6 de diciembre de 2011 a través del Proyecto Gutenberg.
- ^ Il carattere storico della filosofia italiana [microforma] (en italiano). 1918. pág. 7. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2021, vía Internet Archive.
- ^ Pucci, Ulisse (1 de marzo de 1924). "L'insegnamento della filosofia nei licei nei nuovi programmi". Rivista di Filosofia Neo-Scolastica (en italiano). 6 (2–3): 157–163. JSTOR 43065880 . Consultado el 9 de mayo de 2021 .
- ^ Gaiani, Alberto. "La riforma gentil". Insegnare concetti: una ricerca di didattica della filosofia (en italiano). Universidad de Padua. págs. 77–78 . Consultado el 9 de mayo de 2021 .
Fuentes
- G. Tognon, Giovanni Gentile e la riforma della scuola, en Il parlamento italiano, Milán, Nuova Cei, 1990, vol. 11
